Манфиатҳои дастпӯшии сар
Кошакашии сар яке аз усулҳои суннатии табобатӣ маҳсуб мешавад, ки аз замонҳои қадим истифода мешуд ва он дар беҳбуди саломатии ҷисм ва рӯҳ муассир ҳисобида мешавад.
Кушодани сар ҷараёни хунро тавассути майна танзим мекунад, ки дар табобати дарди сар ва мигрен, ки дар тибби анъанавӣ табобат надоранд, кӯмак мекунад.
Кушодани сар инчунин барои одамоне, ки аз ақлӣ азоб мекашанд, тавсия дода мешавад, зеро он ба беҳтар шудани фаъолияти рӯҳӣ ва қобилияти мутамарказшавӣ мусоидат мекунад.
Коса задани сар ба бартараф кардани ҷамъшавии никотин, ки дар натиҷаи тамокукашӣ пайдо мешавад, кӯмак мекунад ва кори узвҳои баданро беҳтар мекунад.
Он гардиши хунро дар пӯсти сар беҳтар мекунад, ки барои ғизо додани фолликулаҳои мӯй бо моддаҳои зарурӣ кӯмак мекунад ва афзоиши хуби мӯйро ҳавасманд мекунад.
Илова бар ин, косаи сар хотираро беҳтар мекунад ва фаъолияти мағзи сарро беҳтар мекунад, қобилияти тамаркузро беҳтар мекунад ва қобилияти умумии равониро беҳтар мекунад.
Истифодаи косаи сар дар муолиҷаи мигренҳо ва дарди сар ба ғайр аз беҳбуди функсияҳои бадан ва ақл самаранок ҳисобида мешавад.
Муолиҷаи кафидани сар чӣ гуна аст?
Сарпӯши сар як роҳи самараноки табобати бисёр мушкилотест, ки ба одамон таъсир мерасонанд, илова бар манфиатҳои зиёди саломатии он.
Бо шарофати танзими гардиши хун тавассути мағзи сар, дарди сарро табобат мекунад ва барои аз мигрен халос шудан мусоидат мекунад.
Он инчунин дар бартараф кардани пасандозҳои никотин, ки дар натиҷаи тамокукашӣ пайдо мешавад, мусоидат мекунад, ки саломатии дандонҳоро беҳтар мекунад ва фаъолияти узвҳои баданро беҳтар мекунад.
Тадқиқотҳо нишон доданд, ки косаи сар инчунин барои табобати девонагӣ ва беҳтар кардани хотира, фаъолият ва қобилияти тамаркуз кор мекунад.
Он инчунин гардиши хунро таҳрик медиҳад, хоби одамро беҳтар мекунад ва изтироб ва афсурдагиро коҳиш медиҳад.
Инҳо бартариҳои пурраи коса кардани сар нестанд, зеро бисёр бемориҳои дигаре ҳастанд, ки метавон табобат кард, аз қабили афзоиши мӯй тавассути ғизо додани фолликулҳои он бо моддаҳои зарурӣ ва ангезиши гардиши хун дар пӯсти сар.
Илова бар ин, косаи сар кӯмак мекунад, ки кори ғадудҳоеро, ки барои саломатии асабҳо, дил, ҷигар, гурдаҳо, системаи ҳозима, системаи нафаскашӣ ва системаи масуният масъуланд, ҳавасманд кунад.
Пас аз чанд рӯз натиҷаи коса пайдо мешавад?
Манфиатҳои коса тақрибан як ё ду ҳафта пас аз анҷом додани он пайдо мешаванд.
Дар ин давра, нишонаҳо ва нишондодҳое, ки дар натиҷаи коса пайдо мешаванд, пайдо мешаванд.
Вақте ки доғҳое, ки пас аз коса пайдо мешаванд, пас аз тақрибан 10 рӯз аз байн мераванд, ин маънои онро дорад, ки табобат дар хориҷ кардани токсинҳо ва рукуд муваффақ шудааст.
Инчунин мумкин аст, ки баъзе аз бартариҳои пиёла барои пурра пайдо шудани онҳо муддати тӯлонӣ, то ду ҳафта лозим шавад.
Аммо, аз таҷрибаи одамоне, ки пиёла истифода кардаанд, метавон гуфт, ки таъсири он одатан дар давоми як ҳафта ё камтар аз он вобаста ба саломатии умумии онҳо пайдо мешавад, аммо вақти дақиқи пайдоиши натиҷаҳоро аз сабаби набудани миқдори кофӣ муайян кардан мумкин нест. далелҳои илмӣ дар ин бора.
Оё коса кардани сар боиси афзоиши мӯйҳо мегардад?
Бале, коса ҳангоми истифода дар пӯсти сар метавонад ба афзоиши мӯй мусоидат кунад.
Ин тавассути якчанд механизмҳо анҷом дода мешавад.
Аввалан, пиёла гардиши хунро дар сар ҳавасманд мекунад, ки дастрасии маводи ғизоӣ ва оксигенро ба фолликулаҳои мӯй афзоиш медиҳад ва ба ин васила ба афзоиш ва афзоиши мӯй кӯмак мекунад.
Дуюм, пиёла системаи масуниятро ҳавасманд карда, занбӯруғҳо ва сироятҳоро, ки метавонанд ба саломатӣ ва афзоиши мӯй таъсир расонанд, бартараф мекунад.
Ниҳоят, коса метавонад барои аз пораҳои пӯсти сар, ки омилҳое, ки ба талафоти мӯй таъсир мерасонанд, халос шаванд.
Бо вуҷуди ин, аҳамияти машварати духтурро пеш аз истифодаи коса ҳамчун усули афзоиши мӯй бояд таъкид кард, зеро табиб метавонад вазъиятро дақиқ арзёбӣ кунад ва муайян кунад, ки коса ба ин ҳолат мувофиқ аст ё не.
Агар сабаб генетикӣ бошад, шояд умеде вуҷуд дошта бошад, ки мӯй ба косача ҷавоб медиҳад, аммо тавсияҳои духтур бояд дар асоси ҳолати ҳар як шахс қабул карда шаванд.
Беҳтарин вақт барои пиёла кадом аст?
Беҳтар аст, ки дар рӯзҳои бо хурмоҳои тоқ дар моҳҳои ҳиҷрӣ, аз қабили Муҳаррам, Сафар ва ғайраҳо косаро анҷом диҳед.
Тибқи эътиқоди динӣ ва тавсияҳои нубувват, авлотар аст, ки вақти коса пас аз нимаи дуюми моҳи ҳиҷрӣ бошад.
Гумон меравад, ки ин вақти мувофиқтарин барои анҷом додани расмиёти коса ва истифодаи пиёлаҳо барои истихроҷи хун аст.
Косаро дар аввали баҳор, вақте ки сармо аз байн меравад ва гармӣ зиёд мешавад, анҷом додан афзалтар аст.
Ин вақти муносиб барои гузаронидани косаи профилактикӣ мебошад, ки барои нигоҳ доштани саломатии умумӣ ва пешгирии бемориҳо истифода мешавад.
Ҳеҷ далели дақиқи илмӣ дар бораи вақти бартарӣ барои ҷобаҷой вуҷуд надорад, аммо таҷрибаи Паёмбар (с) бар ин аст, ки коса суннати собит маҳсуб мешавад.
Бар асоси ҳадиси Паёмбар (с) тавсия дода мешавад, ки косаро дар рӯзҳои мушаххаси ҳар моҳи ҳиҷрӣ, бахусус дар рӯзҳои 17, 19 ва 21 анҷом диҳед.
Коршиносон таъкид мекунанд, ки сеансҳои коса дар ин рӯзҳои мушаххас субҳи барвақт сурат мегиранд.
Инчунин тавсия дода мешавад, ки пеш аз коса хӯрок нахӯред, то раванди қайкунӣ, ки ҳангоми табобат рух медиҳад, осонтар шавад.
Дар ин рӯзҳо фурсатест барои афроде, ки аз таъсири коса бар саломатии умумӣ ва табобати бархе аз бемориҳо ва дардҳо баҳра баранд.
Аз ин рӯ, коса дар рӯзҳои бо хурмоҳои тоқ мувофиқи тавсияҳои динӣ ва мероси набавӣ тавсия дода мешавад.
Ваќти афзал барои коса пас аз нимаи дуюми моњи њиљрї ва рўзњои 17, 19 ва 21-уми њар моњ аст.
Беҳтар аст, ки сеансҳои пиёла дар субҳи барвақт сурат гиранд.
Ҳамеша бо коршиносон ва мутахассисони ин соҳа барои маслиҳат ва тавсияҳои фардӣ, ки ба вазъи саломатии шумо мувофиқат мекунанд, машварат кунед.
Таъсири манфии коса чӣ гуна аст?
Косакунӣ як усули кӯҳна ва маъруфи табобатӣ аст, ки дар якчанд фарҳангҳо дар саросари ҷаҳон истифода мешавад, аммо он метавонад ба баъзе таъсири тарафҳо оварда расонад.
Дар байни аломатҳое, ки пас аз коса пайдо мешаванд, чарх задани сар, сар задани сар ва тағирёбии ранги пӯст ба сурх мебошанд.
Одам инчунин метавонад арақи аз ҳад зиёд ё дилбењузуриро ҳис кунад.
Коса метавонад дар пӯст доғҳо ва сӯхтаҳо боқӣ монад ва метавонад ба баъзе сироятҳо оварда расонад.
Сеанси терапияи коса метавонад бо дарди сар, чарх задани сар ва дилбеҳузурӣ ҳамроҳӣ кунад ва баъзан шахс метавонад бехобӣ ҳис кунад.
Одам ҳангоми гузаронидани коса бояд эҳтиёт бошад ва боварӣ ҳосил кунад, ки он аз ҷониби мутахассиси ботаҷриба анҷом дода мешавад.
Ба тозагии захмҳо пас аз косаи тар низ таваҷҷуҳ бояд кард, то ба бадан ворид нашавад.
Фоидаҳои коса барои рӯй чист?
- Беҳтар кардани гардиши хун: Раванди пиёла гардиши хунро дар рӯй, тавассути бартараф кардани банд ва ҳавасманд кардани гардиши табиии хун ба пӯст беҳтар мекунад.
Ин ба ғизо додани ҳуҷайраҳо, хориҷ кардани токсинҳо кӯмак мекунад ва ба беҳтар шудани оҳанг ва дурахшонии пӯст мусоидат мекунад. - Коҳиши узвҳо ва аломатҳои пиршавӣ: Истифодаи косаи рӯй як роҳи муассир барои аз байн бурдани узвҳо ва мустаҳкам кардани пӯст аст.
Ҳангоми коса, рагҳои хун васеъ мешаванд ва истеҳсоли коллаген ва эластинро ҳавасманд мекунанд, ки барои ҷавон кардани пӯст ва коҳиш додани нишонаҳои пиршавӣ мусоидат мекунанд. - Дафъ кардани доғҳои сиёҳ ва доғҳо: Коса кардан кӯмак мекунад, ки доғҳои торикро равшан кунад ва пайдоиши доғҳоро дар рӯй кам кунад.
Кошка гардиши хунро ҳавасманд мекунад, ки ба хориҷ кардани ифлосиҳо ва ҳавасмандгардонии афзоиши ҳуҷайраҳои нав мусоидат мекунад ва ба ин васила намуди зоҳирии пӯстро беҳтар мекунад. - Тоза кардани пӯст ва ранги муттаҳидкунанда: Косакунӣ як роҳи муассири тоза кардани пӯст ва хориҷ кардани олудаҳои дар сӯрохҳо ҷамъшуда мебошад.
Ба шарофати эффекти соркунӣ, лой, равған ва бактерияҳо хориҷ карда мешаванд, ки ба ҳамвор кардани оҳанги пӯст ва беҳтар кардани дурахши умумии он мусоидат мекунанд. - Ҳавасмандгардонии барқарорсозии ҳуҷайра: Коса ба барқароршавии ҳуҷайраҳо дар чеҳра мусоидат мекунад ва ба афзоиши ҳуҷайраҳои нав мусоидат мекунад.
Ин раванди барқарорсозӣ қобилияти пӯстро барои табобат ва барқароршавӣ афзоиш дода, ба чеҳраи дурахшон ва дурахшон мусоидат мекунад.
Оё чарх задани сар пас аз коса муқаррарӣ аст?
Пас аз хӯрдани коса, баъзе одамон метавонанд сар чарх зананд ва сарашон хира шавад.
Пайдоиши чархзанӣ пас аз коса метавонад ба омилҳои гуногун вобаста бошад.
Тарс ва фишори шадид метавонад яке аз сабабҳои эҳтимолии чарх задани сар бошад, зеро шахс пеш аз ва дар давоми сеанси пиёла изтироби шадид ва тарсро эҳсос мекунад.
Дар натиҷаи камхунӣ ё паст шудани фишори хун низ чарх задани сар метавонад ба амал ояд.Баъзан ҷараёни хун дар бадан дар ҷараёни коса зиёд шуда, боиси чарх задани сар ва камхунӣ мегардад.
Инчунин баъзе одамоне ҳастанд, ки метавонанд аз синкопи Vasovagal, як ҳолате, ки ҳангоми ворид шудан ба лабораторияҳо ва бӯй кардани он ҷой ё дидани хун ҳангоми коса беҳуш мешаванд, азият мекашанд.
Дар баъзе ҳолатҳо, зарур аст, ки сатҳи гемоглобин дар хун тавассути гузаронидани санҷиши CBC барои тасдиқи мавҷудияти камхунӣ ҳамчун омили эҳтимолӣ, ки метавонад боиси чарх задани коса шавад.
Агар шумо аз чарх задани доимӣ азоб кашед ё аломатҳо хеле ташвишовар бошанд, тавсия дода мешавад, ки ба духтур муроҷиат кунед, то вазъиятро бодиққат арзёбӣ кунед ва маслиҳати мувофиқ пешниҳод кунед.
Нишонаҳои бомуваффақияти косабандӣ кадомҳоянд?
Кошакашӣ яке аз усулҳои табобатист, ки аз замонҳои қадим истифода мешавад ва бо қобилияти таҳрик додани ҷараёни хун дар қисмҳои мушаххаси бадан хос аст.
Сарфи назар аз баъзе таъсири тарафҳое, ки шахс пас аз як ҷаласаи коса дучор шуданаш мумкин аст, аломатҳое мавҷуданд, ки муваффақияти табобатро нишон медиҳанд.
Яке аз аломатҳои асосии косаи бомуваффақият пайдоиши доғҳо дар пӯст аст.
Ин аз сабаби фишори косаҳое, ки дар бадан истифода мешаванд, ба амал меояд, ки боиси пайдоиши баъзе варамҳо ва кӯфтаҳо мегардад.
Мавҷудияти ин кӯфтаҳо аломати мусбӣ ҳисобида мешавад, ки гувоҳӣ медиҳад, ки коса бомуваффақият анҷом ёфтааст ва ин тартиб ба бадан таъсир кардааст.
Илова бар ин, шахс метавонад пас аз хӯрдани коса сараш чарх мезанад ва сараш хира мешавад ва ин ба ҳавасманд кардани гардиши хун ва рафъи шиддати бадан вобаста аст.
Эҳсоси осуда ва оромии равонӣ низ нишонаи табобати бомуваффақияти коса аст.
Муваффақияти косаро инчунин тавассути рафъи дарди пушт ва мушакҳо метавон амалӣ кард.
Кошакашӣ як роҳи муассири рафъи дарди пушт ва табобати шиддати мушакҳо маҳсуб мешавад ва агар ин дард пас аз ҷаласа рафъ шавад, ин нишон медиҳад, ки самаранокии коса дар табобат.
Ниҳоят, фавран пас аз сеанси пиёла ва анҷоми он ба даст овардани натиҷаҳои дилхоҳ нишонаи иловагии муваффақияти табобат мебошад.
Ин аз хисси бехтар шудани саломатй, баланд шудани кувваи зинда ва фаъолнят, бехтар шудани вазифахои гуногуни бадан маълум аст.
Ба даст омадани ин натицахо самараи коса ва муваффакияти табобатро нишон медихад.
Оё коса асабҳоро мустаҳкам мекунад?
Коса яке аз табобатҳо барои беҳбуди саломатии бадан маҳсуб мешавад ва он манфиатҳои зиёде дорад.
Дар байни ин фоидаҳо коса метавонад асабҳоро мустаҳкам кунад.
Тавассути ҳавасмандгардонии гардиши хун дар рагҳо, коса имкон медиҳад, ки хун ба асабҳо интиқол дода шавад, ки ба мустаҳкам шудани онҳо мусоидат мекунад.
Кошка инчунин рагҳо ва гиреҳҳои лимфаро тоза карда, дарди дар натиҷаи илтиҳоби асабро коҳиш медиҳад.
Илова бар ин, косаро метавон барои эҷоди ҷабби ё ларзиш дар минтақаи асаби сина истифода бурд, ки ба бадан кӯмак мекунад, ки токсинҳоро хориҷ ва пок кунад.
Бо истифодаи мунтазами коса, системаи асабро беҳтар ва мустаҳкам кардан мумкин аст, ки ба беҳтар шудани функсияҳои асаб ва афзоиши қувваи он мусоидат мекунад.
Бо вуҷуди ин, бояд ба назар гирифт, ки коса ба худ як табобати ягон беморӣ нест, балки онро ҳамчун воситаи иловагии табобат ва беҳтар кардани саломатии асаб истифода мебаранд.
