Навъи ҳомиларо аз рӯзи бордоршавӣ муайян кунед Мавзӯе, ки дар он давра дар миёни афроди зиёде овоза шуда буд ва афроди зиёде ҳастанд, ки дурустии натиҷаҳои онро тасдиқ мекунанд.Мақолаи зерин ба шумо дар ин бора маълумоти зиёде медиҳад, аз ин рӯ биёед бихонем.
Навъи ҳомиларо аз рӯзи бордоршавӣ муайян кунед
Ҳомиладорӣ вақте рух медиҳад, ки ҳам тухм ва ҳам нутфа бо ҳам вомехӯранд ва раванди бордоршавӣ ба хубӣ анҷом меёбад ва аз ин ҷо сафари ҳомиладорӣ оғоз меёбад, ки пурра нӯҳ моҳи пурра идома меёбад ва бисёр модарон мехоҳанд, ки лаҳзаи ин ҳодисаро донанд, то оғоз шавад. дуруст хисоб кардани моххои хомиладор Орд.
Новобаста аз он ки дар бораи имкони муайян кардани санаи аввалини бордоршавӣ чӣ қадар афсона паҳн шавад ва ҳеҷ роҳе барои назорат кардан ё тағир додани ҷинси он вуҷуд надорад, новобаста аз он ки чӣ қадар таҷрибаҳо паҳн шаванд, ин беасос аст.
Баъзеҳо иддао доранд, ки онро бо донистани санаи охирини фарорасии ҳайз муайян кардан мумкин аст ва мо ба он 14 рӯз илова мекунем ва аз ин ҷо мо метавонем тавассути натиҷа хулоса барорем, ки ҷинси ҳомила тавассути санаи ҳомиладорӣ маълум шавад.
Ҳисобкунак барои муайян кардани ҷинси ҳомила аз давраи охирин
Ба далели таҳаввулоти зиёди технологӣ дар замони ҳозира, ки боиси ихтироот ва кашфиётҳои зиёде дар соҳаҳои мухталиф шудааст ва яке аз чизҳое, ки ба наздикӣ пайдо шудааст, ҳисобкунакест, ки тавассути он мо метавонем ҷинси ҷанинро бо муайян кардани санаи охирин бидонем. ки дар он давра фаро расид.
Ин усул тасдиқ нашудааст ва ҳеҷ як таҳқиқоти илмӣ ё далели воқеӣ будани он вуҷуд надорад ва худи табибон ин усулҳоро эътироф намекунанд, онҳо танҳо баъзе ҳукмҳои инсонӣ дар бораи мавзӯъҳои зиёде ҳастанд, ки барои осон кардани ҳаёт пешбинӣ шудаанд, аммо онҳо муассир нестанд, зеро онҳо метавонанд танҳо тасодуфан муваффақ шаванд.
Дар вақтҳои муайян бо доштани робитаи маҳрамона намуди ҳомиларо назорат кардан мумкин аст ва ҳарчанд ин усул комилан дақиқ нест, аммо дар баъзе мавридҳо муфид аст ва дуруст нест, ки шумо ба ин масъалаҳо машғул шавед ва мехоҳед назорат кунед. Ин комилан беҳтар набуд.
100 роҳи кафолатноки муайян кардани ҷинси ҳомила
Муоинаи пеш аз таваллуди ғайриинвазивӣ
Ин санҷиш одатан тавассути гирифтани намунаи хун анҷом дода мешавад, то бидонад, ки ҳомила аз аввал ба сирояти бисёр бемориҳои ирсӣ тобовар аст ё на.Ин таҳлил инчунин метавонад ҷинси кӯдакро муайян кунад, зеро он асосан дар ҷустуҷӯи Y аст. хромосома, ки аз ҳомиладории писарбача шаҳодат медиҳад.
Муоинаи анатомия дар семохаи дуюми ҳомиладорӣ
Ин муоина аз ҳафтаи 18 то 22, яъне дар семоҳаи дуюми ҳомиладорӣ гузаронида мешавад.Ин муоина ба духтур имкон медиҳад, ки узвҳои ҳомила, ки дар он давра ташаккул ёфтаанд, равшан бубинанд ва аз ин ҷо мо метавонем онро равшан муайян кунем. ҷинс.
Таҳлили ДНК бидуни ҳуҷайра
Асоси гузаронидани ин муоина аз он иборат аст, ки табиб қодир аст, ки дар ҳомила ягон нуқсон вуҷуд надошта бошад ва дар ҳолати нокомӣ ӯ ташхисҳои зиёди иловагиро талаб мекунад, то тавони бештари вазъиятро ҳал кунад ва аз сабаби дақиқии бузург он ба мо имкон медиҳад, ки ҷинси навзодро бидонем.
Аз ҷадвали санаи ҳомиладории Чин ҷинси ҳомиларо пайдо кунед
Ҳар як волидайн ба донистани ҷинси кӯдак аз лаҳзаҳои аввал таваҷҷӯҳи зиёд дорад, ё аз он сабаб, ки ин аввалин таҷрибаи ҳомиладории онҳост ва аз ин рӯ онҳо хеле ҳаяҷоноваранд ва ё интизори навъи мушаххаси ҳомила ҳастанд ва мехоҳанд боварӣ ҳосил кунанд. дар айни замон, зеро онхо боз якчанд мох интизор шуда наметавонанд.
Ҷадвали чинӣ, ки пешниҳод карда шуд, далели дақиқи самаранокии он дар муайян кардани ҷинси ҳомила вуҷуд надорад, аммо онро бисёр одамон ба хотири ором кардани онҳо анҷом медиҳанд, ҳатто агар бо фоизи кам ва муваққатӣ ва ин тавассути ворид кардани санае, ки мо дар он бордоршавӣ ба вуҷуд меояд ва дар қуттии дигар ворид кардани санаи таваллуди модар анҷом дода мешавад.
Донистани ҷинси ҳомила дар Қуръон
Дар ҷомеаи мо дар айни замон дар бораи он, ки зан масъулияти муайян кардани ҷинси кӯдакро ба ӯҳда дорад, бисёр андешаҳои нодуруст вуҷуд доранд, аммо дар ин маврид ҳеҷ асосе вуҷуд надорад, зеро ин танҳо як роҳи кушодани дари мард аст. дубора издивоҷ кунед ва аз он чизе, ки Худо (Таъоло) ба ӯ иҷозат додааст, дар ҳолатҳои фавқулодда истифода баред.
Аммо асли масъала дар он аст, ки аз ибтидо масъулияти муайян кардани ҷинси кӯдакро мард бар ӯҳда дорад ва Қуръони карим ин масъаларо тасдиқ ва дар пажӯҳишҳои илмие, ки дар ояндаи пас аз он ва ин ба он сабаб аст, ки он ҳам нутфаҳоеро дар бар мегирад, ки ҳам мард ва ҳам занро дар бар мегирад ва ин ҷо як ояти Қуръон аст, ки дурустии ин гуфтаҳоро собит мекунад.
Худованди мутаъол мефармояд: «Ва он ду занро, ки мард ва занро * аз нутфае, ки хуруҷи нутфа ояд, офарид» (Наҷм: 45-46).
Худованди мутаъол низ фармудааст: «Сипас он лахта шуд, сипас офарида шуд ва рост кард* ва аз он марду зан ҷуфт офарид» [Қиёмат: 38-39].
Ва Худои Мутаъол мефармояд (Пас аз ӯ ҳамсарон офарид).
Ҷинси ҳомиларо аз номи модар фаҳмед
Афсонаҳои зиёдеро, ки дар бораи қобилияти пешгӯии ҷинси ҳомила паҳн шудаанд, пурра карда, дар байни афроди зиёде дар бораи имкони донистани ҷинси ҳомила тавассути номи модар овозаҳои зиёде паҳн мешаванд.Албатта, ин бовар кардан ғайриимкон аст. , аммо танҳо тасодуфан.
Ин кор бо донистани номи модар, донистани номи модар ва илова кардани ҳарфҳои ҳар яки онҳо анҷом дода мешавад.Агар натиҷааш рақами тоқ бошад, ин далели ҳомиладории писар аст, аммо агар шумораи натиҷааш ҷуфт бошад, пас ин аломати ҳомиладории духтар аст.
