Нигоҳ доштани саломатӣ
Нигоҳ доштани саломатӣ ин ғамхорӣ дар бораи ҷанбаҳои ҷисмонӣ ва рӯҳии шахс аст ва он раванди устуворест, ки ба таҳким ва нигоҳ доштани саломатии умумӣ нигаронида шудааст.
Нигоҳ доштани саломатӣ дар беҳтар кардани сифати зиндагӣ ва таъмини зиндагии дарозу хушбахт нақши муҳим мебозад.
Нигоҳ доштани саломатӣ бисёр одатҳои солими ҳамарӯзаро дар бар мегирад, аз қабили ғизои мутавозин ва фаъолияти мунтазами ҷисмонӣ.
Шумо бояд ба қадри кофӣ мева, сабзавот ва сафеда бихӯред ва аз хӯрокҳои аз равғанҳо ва қанди тозашуда худдорӣ кунед.
Инчунин муҳим аст, ки машқҳои мунтазам ба даст оред, хоҳ он машқҳои оддӣ ба монанди роҳ рафтан ё машқҳои пурқувват ба монанди велосипедронӣ ё шиноварӣ.
Илова бар одатҳои хуби хӯрокхӯрӣ ва фаъолияти ҷисмонӣ, шахс бояд тарзи ҳаёти солим ва мутавозинро нигоҳ дорад.
Шумо бояд боварӣ ҳосил кунед, ки хоби кофӣ гиред ва стресс ва изтиробро тавассути машқ кардани усулҳои истироҳат ба монанди йога ё мулоҳиза кам кунед.
Инчунин аз таъсири ифлоскунандаҳои муҳити зист канорагирӣ кардан ва ба муҳити атроф мутобиқ шудан лозим аст, ки ба саломатии умумӣ мусоидат кунад.
Нигоҳубини солимии равонӣ низ ҷузъи муҳими нигоҳдории саломатӣ мебошад.
Дар байни кор ва ҳаёти шахсӣ, риояи маҳдудиятҳои вақт ва танаффусҳои зарурӣ бояд мувозинат мавҷуд бошад.
Инчунин зарур аст, ки омилҳои стрессро эътироф намуда, ба онҳо самаранок мубориза баранд, тавассути рушди идоракунии стресс ва малакаҳои муассири муошират.
Дар маҷмӯъ метавон гуфт, ки нигоҳ доштани саломатӣ ӯҳдадориро ба тарзи ҳаёти солим ва мутавозин талаб мекунад, ки ғизои хуб, фаъолияти мунтазами ҷисмонӣ ва таваҷҷӯҳ ба солимии равониро дарбар мегирад.
Бо риояи ин одатҳои солим, одамон метавонанд тарзи ҳаёти пур аз хушбахтӣ, бароҳатӣ ва саломатиро ба даст оранд.
Нигоҳ доштани саломатӣ чӣ манфиат дорад?
Дар байни манфиатҳои нигоҳ доштани саломатӣ некӯаҳволӣ ва эҳсоси хушбахтӣ мебошанд.
Нигоҳ доштани саломатӣ маънои онро дорад, ки шахс метавонад корҳо ва вазифаҳои гуногуни рӯзмарраро самаранок ва осон иҷро кунад.
Ин маънои онро дорад, ки ӯ метавонад бидуни маҳдудият бо оила ва дӯстон вақтхушӣ кунад ва ба корҳои дӯстдошта машғул шавад.
Илова бар ин, нигоҳ доштани саломатӣ ба зиёд шудани давомнокии умр мусоидат мекунад.
Вақте ки инсон солим аст, эҳтимоли камтар ба бемориҳои зиёди музмин, аз қабили бемориҳои дил, инсулт ва диабети қанд гирифтор мешаванд.
Ин маънои онро дорад, ки шахс метавонад умри дарозтар ва босифат дошта бошад.
Амалҳои хуби гигиенӣ эътимодро зиёд мекунанд ва ба афзоиши умумӣ мусоидат мекунанд.
Вакте ки одам худро солим хис мекунад, ба кобилияту махорати худ боварии бештар пайдо мекунад.
Ин эътимод ба ҳаёти ӯ ба таври мусбӣ, хоҳ дар кор ва хоҳ дар муносибатҳои шахсӣ таъсир мерасонад.
Нигоҳ доштани вазни солим низ дар нигоҳ доштани саломатӣ нақши муҳим дорад.
Бо машқ кардан ва риояи парҳези солим, шахс метавонад эҳтимолияти вазни зиёдатӣ ва фарбеҳиро коҳиш диҳад.
Ҳамин тариқ, ӯ хатари бемориҳои музминро коҳиш медиҳад ва тарзи ҳаёти солимро риоя мекунад.
Чӣ тавр ҳаёти солим доштан мумкин аст?
Барои ҳаёти солим ва хушбахтона, бисёр чизҳо аз тарзи ҳаёти шумо вобаста аст.
Дар ин ҷо баъзе маслиҳатҳо ва қадамҳое ҳастанд, ки ба шумо барои расидан ба ин кӯмак мекунанд:
- Наҳорӣ бихӯред: Наҳорӣ муҳимтарин хӯроки рӯз ҳисобида мешавад, зеро он ба бадан нерӯи заруриро медиҳад, ки рӯзро хуб оғоз кунад.
Боварӣ ҳосил кунед, ки дар хӯроки худ сарчашмаҳои сафеда ва нах, аз қабили ғалладонагиҳо ва меваҳо дохил кунед. - Мунтазам машқ кунед: Фаъолияти мунтазами ҷисмонӣ ба саломатии дилу рагҳо мусоидат мекунад, ба нигоҳ доштани вазни солим кӯмак мекунад ва кайфиятро баланд мекунад.
Кӯшиш кунед, ки ҳадди аққал 30 дақиқа дар як рӯз мӯътадил ҳаракат кунед, ба монанди пиёдагардии тез ё велосипедронӣ. - Оби фаровон нӯшед: Об барои бадани солим муҳим аст, зеро он барои намнок кардани бадан ва тоза кардани токсинҳо кӯмак мекунад.
Кӯшиш кунед, ки дар як рӯз 8 стакан об бинӯшед ва истеъмоли обро зиёд кунед, махсусан дар фасли тобистон ё ҳангоми машқҳои ҷисмонӣ. - Хӯроки мутавозин ва гуногун бихӯред: Кӯшиш кунед, ки сабзавот ва меваҳоро ба хӯрокҳои ҳаррӯзаи худ дохил кунед.
Хӯроки зуд-фудро бо имконоти солим ба монанди салат ё шӯрбои аз сабзавот бой иваз кунед.
Истеъмоли шакар, намак ва равғанҳои серғизоро кам кунед. - Паст кардани стресс: Усулҳоеро, ки ба шумо барои ба даст овардани истироҳат ва бароҳатии равонӣ, ба монанди истироҳати амиқ ё йога кӯмак мекунанд, машқ кунед.
Машғулиятҳоеро анҷом диҳед, ки ба шумо маъқуланд ва ба шумо барои рафъи стресси ҳаррӯза кӯмак мекунанд. - Хоби хуб: Норасоии хоб метавонад аз бисёр ҷиҳат ба саломатии шумо таъсир расонад.
Кӯшиш кунед, ки ҳар шаб 7-8 соат хоби босифат гиред, то нерӯи худро пур кунед ва системаи иммунии худро мустаҳкам кунед.
Мафҳуми саломатӣ чист?
Саломатӣ сатҳи самаранокии функсионалии организм мебошад.
Вақте ки сухан дар бораи инсон меравад, саломатӣ вазъи умумии бадан ва ақлро дар назар дорад, ки ба якпорчагии вазифаҳои тамоми узвҳои бадан, шифо ёфтан аз ҳар гуна бемориҳо ва хушбахтии равонӣ ва рӯҳии шахс дахл дорад.
Тибқи таърифи Созмони Ҷаҳонии Беҳдошт, саломатӣ ҳолати некӯаҳволии равонӣ, ҷисмонӣ ва иҷтимоӣ, хушбахтӣ ва мувофиқ будан аст ва танҳо бо набудани беморӣ, заъф ва заъф маҳдуд намешавад.
Ба ибораи дигар, солим будан маънои аз бемориҳо ва нишонаҳои беморӣ озод буданро дорад.
Аммо саломатӣ на танҳо набудани беморӣ, балки инчунин бароҳатии ҷисмонӣ, рӯҳӣ ва иҷтимоиро дар бар мегирад.
Шахси солим шахсест, ки худро аз ҷиҳати ҷисмонӣ бехатар ҳис мекунад, ҳолати равонии хуб дорад ва дар ҷомеа муошират ва муоширати дурустро дорад.
Илова бар ин, саломатиро метавон ҳамчун ҳолати инсон бидуни ягон беморӣ ё беморӣ муайян кард.
Он солимии равонӣ, иҷтимоӣ ва ҷисмониро дар бар мегирад.Саломатии хуб маънои доштани мувозинати идеалӣ байни ин се ҷанбаро дорад.
Ақли солим дар бадани солим ҳадафи беҳтарини мо барои саломатӣ мебошад.
Умуман, муайян кардани саломатӣ душвор аст, зеро дақиқ чен кардан душвор аст.
Саломатӣ як ҳолати ҳамаҷонибаест, ки ба омилҳои гуногун, аз қабили генетика, муҳити зист ва тарзи ҳаёт таъсир мерасонад.
Аммо, саломатиро ба таври умум метавон ҳамчун озод будани бадан аз бемориҳо ва маъюбӣ ва некӯаҳволии ҷисмонӣ, рӯҳӣ ва иҷтимоӣ муайян кард.
Намудҳои саломатӣ кадомҳоянд?
Намудҳои саломатӣ вобаста ба ҷанбаҳои гуногуни бадан ва шароити саломатӣ фарқ мекунанд.
Ин намудҳо солимии равонӣ, равонӣ ва ҷисмонӣ мебошанд.
Солимии равонӣ ҳолати некӯаҳволӣ, мувозинати равонӣ ва қобилияти мубориза бо мушкилоти ҳаёт ва мушкилоти равонӣ ба таври солим мебошад.
Қобили зикр аст, ки солимии равонӣ барои нигоҳ доштани сифати зиндагӣ ва суботи равонӣ хеле муҳим аст.
Онро тавассути нигоҳ доштани фаъоли иҷтимоӣ, эҷоди муносибатҳои солим, машқ кардан ва омӯхтани фаъолиятҳое, ки ба шахс таваҷҷӯҳ доранд ва ба ӯ шодӣ ва тасаллӣ меоранд, ғамхорӣ кардан мумкин аст.
Дар мавриди саломатии ҷисмонӣ бошад, он ҳолати бадан, фаъолият ва қувваи умумиро дар бар мегирад.
Солимии ҷисмонӣ маънои солимии хуб дар узвҳо, системаи асаб, системаи ҳозима ва дигар ҷанбаҳои ҷисмонӣ дорад.
Ғамхорӣ дар бораи саломатии ҷисмонӣ машқҳои мунтазами ҷисмониро, аз қабили роҳ рафтан, давидан ё машқҳои пурқувватро талаб мекунад.
Шумо инчунин бояд ғизои солим ва мутавозин бихӯред ва барои дастгирӣ ва беҳтар кардани саломатии ҷисмонӣ хоби кофӣ гиред.
Ниҳоят, солимии равонӣ ҳолати солими эмотсионалӣ ва равонӣ ва суботро дорад.
Масъалаҳои гуногуни равонӣ, аз қабили стресс, изтироб ва депрессия ба ҳаёти ҳаррӯза ва саломатии умумӣ таъсир мерасонанд.
Аз ин рӯ, мо бояд ба нигоҳубини солимии равонӣ тавассути ҷустуҷӯи кӯмаки зарурӣ аз оила ва дӯстон ё кӯмак аз мутахассисони соҳаи солимии равонӣ ва машқ кардани усулҳои истироҳат, мулоҳиза ва вақтхушиҳои судманд диққат диҳем.
Ин намудҳои гуногуни саломатӣ аҳамияти нигоҳубини ҳамаҷонибаи бадан, ақл ва рӯҳро нишон медиҳанд.
Шумо бояд кӯшиш кунед, ки тамоми ҷанбаҳои саломатиро мувозинат кунед ва вақт ва кӯшишро барои нигоҳубини ҳар яки онҳо ҷудо кунед.
Тавассути таҷрибаҳои ҳидоятёфтаи саломатӣ ва нигоҳ доштани тарзи ҳаёти солим, шахс метавонад сифати зиндагии худро баланд бардорад ва хушбахтӣ ва некӯаҳволии умумиро эҳсос кунад.
Омилҳои саломатӣ кадомҳоянд?
Саломатӣ як ҷузъи муҳим дар ҳаёти шахс ва ҷомеа аст, зеро якчанд омилҳо ба нигоҳ доштани саломатии хуб таъсир мерасонанд.
Илова ба омилҳои биологии шахс, омилҳои дигари марбут ба муҳити зист ва рафторе ҳастанд, ки дар ҳаёти ҳаррӯза пайравӣ мекунанд.
Яке аз омилҳои муҳимтарини саломатии биологӣ ин тарзи парҳези риояшуда мебошад.
Ғизои дуруст системаи масуниятро мустаҳкам мекунад ва ба пешгирии бемориҳо мусоидат мекунад.
Илова бар ин, назорати вазн ва таваҷҷӯҳ ба гигиенаи шахсӣ ба саломатии ҷисмонӣ мусоидат мекунад.
Илова ба омилҳои биологӣ, омилҳои рафторие ҳастанд, ки ба саломатӣ таъсир мерасонанд.
Масалан, тамокукашӣ як одати манфиест, ки ба саломатӣ таъсири манфӣ мерасонад.
Таъсири тамокукашӣ метавонад тавассути дур будан аз он ё ҷустуҷӯи дастгирии зарурӣ барои тарк кардани он коҳиш ёбад.
Фаъолияти мунтазами ҷисмонӣ инчунин ба нигоҳ доштани саломатии хуб таъсир мерасонад.
Ҳаракати ҷисмонӣ ба беҳтар шудани функсияҳои системаи дилу рагҳо ва коҳиш додани хатари бемориҳои музмин, аз қабили бемориҳои дил ва инсулт мусоидат мекунад.
Гузашта аз ин, таъсири муҳити атроф низ дар саломатӣ нақш мебозад.
Омилҳои ифлосшудаи муҳити зист, аз қабили ҳаво ва об метавонанд ба саломатии инсон таъсир расонанд ва боиси бемориҳои зиёд шаванд.
Аз ин рӯ, барои беҳтар кардани сифати муҳити зист ва нигоҳ доштани саломатии шахсият ва ҷомеа чораҳои зарурӣ андешидан муҳим аст.
Мушкилоти саломатӣ кадомҳоянд?
Ҷамъиятҳои муосир бо мушкилоти зиёди саломатӣ рӯ ба рӯ мешаванд.
Бемориҳои музмин, аз қабили бемориҳои дил, диабети қанд ва саратон, яке аз сабабҳои асосии мушкилоти саломатӣ мебошанд.
Ифлосшавии муҳити зист ва патогенҳои муҳити зист дигар мушкилоте мебошанд, ки ба саломатии аҳолӣ таъсир мерасонанд.
Одамон аз ифлосшавии ҳаво ва ифлосшавии об бештар ба ифлосшавии муҳити зист дучор мешаванд, ки хатари гирифторшавӣ ба бемориҳое, ки дар натиҷаи ин ба вуҷуд меоянд, меафзояд.
Проблемаи фарбеҳӣ низ яке аз мушкилоти барҷастаи саломатии ҷомеаи муосир мебошад.
Афзоиши шумораи одамони вазни зиёдатӣ ва фарбеҳ як мушкилоти асосии саломатии ҷамъиятӣ мебошад.
Фарбеҳӣ хатари бемориҳои музмин, аз қабили бемориҳои дил, диабети қанд ва фишори баланди хунро зиёд мекунад.
Бӯҳронҳои саломатӣ яке аз мушкилоти ҷиддии ҷомеа маҳсуб мешаванд.
Вирусҳои нав ва бемориҳои сироятӣ метавонанд бӯҳронҳои азими саломатиро ба вуҷуд оранд, ки ба одамон дар саросари ҷаҳон таҳдид мекунанд.
Кризисхои тандурустй ба иктисодиёт ва тараккиёти социалй низ таъсир мерасонанд.
Баъзе мушкилоти солимии равонӣ низ ҳастанд, ки ба шахсони алоҳида таъсир мерасонанд ва шахсияти онҳоро тағир медиҳанд.
Депрессияи шадид, ихтилоли нашъамандӣ, нӯшокии спиртӣ ва баъзе дигар ихтилоли равонӣ метавонанд ба ҳаёти ҳаррӯзаи одамони дорои онҳо таъсир расонанд.
Бартариҳои саломатӣ чист?
Манфиатҳои саломатӣ ҳолатест, ки ба шахс имкон медиҳад, ки аз некӯаҳволии ҷисмонӣ, рӯҳӣ ва иҷтимоӣ бархурдор бошад.
Саломатӣ на танҳо набудани беморӣ ё маъюбӣ, балки ҳолатест, ки некӯаҳволии равонӣ ва қобилияти мубориза бурдан бо фишорҳои ҳаёт ва дарк кардани потенсиали худро инъикос мекунад.
Саломатӣ инчунин қобилияти кор кардан ва хуб омӯхтан ва ба ҷомеа саҳм гузоштан хос аст.
Кӯмаки аввалияи тиббӣ як ҷанбаи муҳими нигоҳдории солимии хуб буда, тамаркуз ба қонеъ гардонидани эҳтиёҷот ва шароити шахсони алоҳида, оилаҳо ва ҷомеаҳо мебошад.
Кӯмаки аввалияи тиббӣ ғамхорӣ дар бораи саломатӣ ва некӯаҳволиро таъмин мекунад ва маълумоти зарурии саломатиро ба шахсони алоҳида дар вақти дилхоҳ ва бо ҳар мақсад таъмин мекунад.
Платформаи "Саломатии ман" як платформаи ягонаест, ки аз ҷониби Вазорати тандурустӣ пешниҳод карда мешавад ва ба корбарон имкон медиҳад, ки ба маълумоти тиббӣ дастрасӣ пайдо кунанд ва аз хидматҳои тиббӣ баҳра баранд.
Ҳадафи ин платформа таъмини дастрасии осон ба иттилооти тиббӣ ва имкон додан ба ашхос аз хидматҳои тиббии пешниҳодшуда баҳра бурдан аст.
Сабабҳои бад шудани саломатӣ кадомҳоянд?
Онҳоро сабабҳои асосии бад шудани саломатӣ медонанд.
Дар байни инҳо сабабҳои дил, аз қабили набзи номунтазам ва фишори хун мебошанд, ки метавонанд ба саломатӣ таъсири манфӣ расонанд.
Илова бар ин, метавонад сабабҳои марбут ба мусодира вуҷуд дошта бошанд, ки диққати фаврӣ ва табобатро талаб мекунанд.
Пажӯҳишҳои ахири олимони Донишгоҳи Бригам Янги ИМА нишон доданд, ки инзивои иҷтимоӣ ва танҳоӣ аз муҳимтарин омилҳои бад шудани саломатии инсон маҳсуб мешавад.
Эҳсоси ҷудоӣ ва ҷудоӣ метавонад ба саломатии ҷомеа таъсири манфӣ расонад ва боиси мушкилоти равонӣ ва неврологӣ гардад.
Бемориҳои рӯҳӣ яке аз сабабҳои бад шудани саломатӣ маҳсуб мешавад, зеро иллатҳои равонӣ, аз қабили афсурдагӣ ва изтироб метавонанд боиси заъфи умумии бадан ва рӯҳи инсон шаванд.
Таъсири доруҳо ва доруҳо инчунин метавонад боиси мушкилоти ҷиддии саломатӣ ва бад шудани ҳолати ҷисмонӣ ва рӯҳии шахс гардад.
Мушкилоти хоб низ метавонад ба саломатӣ таъсири ҷиддӣ расонад.
Хоби нокофӣ ё бад метавонад боиси хастагӣ, заъф дар фаъолияти ҳаррӯза ва таъсири манфӣ ба фаъолияти рӯҳӣ ва ҷисмонӣ гардад.
Дар паҳлӯи иқтисодӣ, бӯҳронҳои иқтисодӣ метавонанд ба саломатӣ таъсири ҷиддӣ расонанд.
Набудани захираҳои молиявӣ ва камбизоатӣ метавонад ба шароити носолими зиндагӣ ва фишори баланди равонӣ оварда расонад.
Беҳтарин стратегияҳо барои нигоҳ доштани бадани солим ва зиндагии солим
Аввалан, муҳим аст, ки ғизои солим ва мутавозин бихӯред.
Тавсия дода мешавад, ки ҳар рӯз мева ва сабзавот бихӯред, зеро ин ба беҳтар шудани саломатии дил ва нигоҳ доштани вазни солим мусоидат мекунад.
Шумо бояд аз хӯрдани хӯрокҳои аз равғанҳои серғизо ва намаки зиёдатӣ худдорӣ намоед.
Дуюм, тавсия дода мешавад, ки машқҳои ҷисмонӣ мунтазам анҷом дода шаванд, зеро он ба беҳтар шудани функсияҳои бадан ва беҳтар шудани саломатии устухон ва дил мусоидат мекунад.
Машгулиятеро интихоб кардан лозим аст, ки ба кобилият ва дарачаи тайёрии чисмонии шахс мувофик бошад.
Сеюм, аз тамокукашӣ ва истифодаи маҳсулоти тамоку худдорӣ кардан муҳим аст.
Тамокукашӣ хатари мушкилоти ҷиддии саломатиро, аз қабили фишори баланди хун, бемориҳои дил ва шушро зиёд мекунад.
Шумо бояд роҳҳои кӯмак ба даст кашидан аз тамокукашӣ ва дурӣ аз моддаҳои зарароварро ҷустуҷӯ кунед.
Чаҳорум, тавсия дода мешавад, ки ба саломатии рӯҳӣ ва эмотсионалӣ диққат диҳед.
Истироҳат, мулоҳиза ва сарф кардани вақт ба маҳфилҳои шавқовар ва машғулиятҳо роҳҳои муассири рафъи стресс ва изтироб ва беҳтар кардани некӯаҳволии умумӣ мебошанд.
Панҷум, барои таъмини хоби хуб ва мутавозин бояд ғамхорӣ кард.
Соатҳои мувофиқи хоб барои бадан ва ақли солим ва нигоҳ доштани фаъолияти ҷисмонӣ ва диққат муҳим аст.
