Ман хеле пештар фаҳмидам, ки нигоҳубини пӯст ба бадан ва рӯҳ фоида меорад. Вақте ки ман ба синни сиюм наздик шудам, дар пӯстам тағйироти ночизе мушоҳида кардам, ман эҳсос кардам, ки фишори кор ва ҳаёти ҳаррӯза ба пӯстам таъсир мерасонад ва баъзан онро хаста ва кунд мекунад. Пас аз ҷустуҷӯи тӯлонӣ, ман ба машқҳои рӯякӣ ҳамчун як роҳи ҳалли нигоҳ доштани пӯстам ва беҳтар кардани намуди зоҳирии он ба таври табиӣ омадам. Дар ин мақола, ман таҷрибаи шахсии худро дар бораи машқҳои рӯй ва чӣ гуна онҳо метавонанд дар нигоҳ доштани пӯсти шумо рӯз аз рӯз нақл кунам.
Машқҳои рӯй
Дар таҷрибаи худ бо машқҳои рӯй, нависанда реҷаи нигоҳубини солимии пӯстро риоя кард ва машқҳои йогаи рӯйро илова кард. Муаллиф дар давоми як моҳ ин машқҳоро санҷида, дар мустаҳкам кардани пӯст ва кам кардани пайдоиши хатҳои майда ва узвҳо натиҷаҳои хуб ба даст овард. Дар байни ин машқҳо машқҳои рӯякӣ барои мустаҳкам кардани даҳон ва боло кардани рухсораҳо буданд. Ин машқҳо ба нигоҳ доштани таровати пӯст ва пинҳон кардани нишонаҳои пиршавӣ кӯмак мекунанд. Ҳамин тариқ, муаллиф аҳамияти машқҳои йогаи рӯйро таъкид мекунад, ки тавассути онҳо шумо метавонед саломатии пӯстро беҳтар кунед ва онро рӯз то рӯз ҳамвор ва мустаҳкам нигоҳ доред.
Машқҳои ҷодугарӣ барои рӯй
Машқҳои ҷодугарӣ як алтернативаи осонтар ва камтар бад ба ҷарроҳии пластикӣ ва маҳсулоти нигоҳубини пӯст мебошанд, ки на ҳамеша муассир бошанд. Он рӯйро масҳ мекунад ва гардиши хунро барои барқарор кардани ҳаёт ва тароват бармеангезад.Инчунин ҳадафи он мустаҳкам кардани мушакҳои рӯй ва тоза кардани пӯсти чинҳо мебошад. Ин машқҳои ҷодугарӣ иборатанд аз: гузарондани мукаабҳои ях дар рӯй барои ҳавасмандгардонии гардиши хун, истироҳати амиқи мушакҳои рӯй тавассути нафаскашии амиқ ва мулоҳиза, машқҳои фасеҳ барои мушакҳои рӯй ва дигарон, ки массажи ангушт ва маводҳои табииро ба мисли асал ва равғани зайтун истифода мебаранд барои ғизо додани пӯст ва ҳавасмандгардонии барқарорсозӣ. Бо иҷрои мунтазами ин машқҳо, чеҳраи шумо солимтар, тару тоза ва зиндатар мегардад, бе хароҷоти зиёд ё ҷарроҳии ҷиддии косметикӣ.
Манфиатҳои машқҳои рӯй
Машқҳои рӯй барои дароз кардани умри пӯст ва беҳбуди намуди зоҳирии он хеле муассир мебошанд.Онҳо мувозинат эҷод мекунанд ва гардиши хунро дар чеҳра таҳрик медиҳанд.Мушакҳои рӯйро ҳавасманд, танг ва баланд мебардоранд, ки барои коҳиш додани пайдоиши узвҳо ва хатҳои ночиз дар рӯй таъсир мерасонанд. пӯст. Гузашта аз ин, машқҳои рӯякӣ шиддати мушакҳоро коҳиш дода, устухонҳоро аз фарсудашавӣ муҳофизат мекунанд, инчунин пӯстро нарм ва намнок карда, ба пӯст намуди солим ва ҷавон мебахшанд. Машқҳои рӯй як алтернативаи табиии ҷарроҳии косметикӣ барои беҳтар кардани намуди пӯст мебошанд, зеро онҳо ба коҳиш додани ниёз ба истифодаи маҳсулоти кимиёвии ба саломатӣ зараровар мусоидат мекунанд ва алтернативаҳои беҳтаринро барои онҳое, ки нигоҳубини табиӣ ва солимро бартарӣ медиҳанд, муаррифӣ мекунанд.
Зарари машқҳои рӯй
Машқҳои рӯякӣ баъзе таъсири зараровар доранд, ки шумо бояд ба онҳо диққат диҳед, зеро онҳо пайдоиши узвҳо ва аломатҳои пиршавиро дар синни барвақтӣ таҳрик медиҳанд. Он инчунин ба зудӣ натиҷаҳои дилхоҳ намедиҳад ва ба пӯст хеле заиф таъсир мерасонад, то он даме, ки дорухатҳои табиии ба намуди пӯст мувофиқанд. Истифодаи нодурусти машқҳо инчунин оқибатҳои номатлубро ба бор меорад, масалан, зиёд шудани кохиши рӯй. Аз ин рӯ, шумо бояд машқҳои рӯйро дуруст риоя кунед ва дар сурати мавҷуд будани мушкилоти пӯст ба духтурони ботаҷриба муроҷиат кунед. Зарур аст, ки аз машқҳои носолим канорагирӣ карда, бо машқҳои оддӣ, ки гардиши хунро ҳавасманд мекунанд, мушакҳои рӯйро ба таври табиӣ мустаҳкам мекунанд ва пӯсти солим ва нармро нигоҳ доранд.
Таҷрибаи ман бо бардоред массаж
Таҷрибаи онҳо бо бардоштани рӯяш бо масҳ мусбат буд, зеро онҳо беҳбуди назарраси сохтори пӯст ва ғайраро нишон доданд. Масҳ инчунин ба бардоштани пӯст ва беҳтар кардани тангкунии сӯрохҳо кӯмак кард. Онҳо инчунин нишон доданд, ки массаж пӯстро равшантар мекунад ва пайдоиши узвҳоро коҳиш медиҳад. Барои самараноктар кардани массаж, бисёр равғанҳои табиӣ ва кремҳои намноккунанда истифода мешаванд. Массажро дар хона ба осонӣ татбиқ кардан мумкин аст ва онро бо ангуштон ё бо истифода аз дастгоҳи махсуси массажи пӯст анҷом додан мумкин аст. Барои ба даст овардани натиҷаҳои беҳтарин, массаж бояд мунтазам ва бидуни таваққуф анҷом дода шавад. Дар ниҳоят, массажи рӯй метавонад як роҳи беҳтарин барои барқарор кардани лифт ва беҳтар кардани сохтори пӯст ба таври оддӣ ва табиӣ бошад.
Таҷрибаи ман бо машқҳои йогаи рӯй
Таҷрибаи ӯ бо машқҳои йогаи рӯй аҷиб ва илҳомбахш буд, зеро ӯ пас аз оғози ин машқҳо дар пӯсташ хеле беҳтар ҳис кард. Манфиатҳои машқҳои йогаи рӯй дар атрофи мустаҳкам кардани пӯст, беҳтар кардани гардиши хун дар пӯст ва рафъи шиддат, илова бар ҳавасманд кардани мушакҳои рӯй ва ҳаракати онҳо бо истифода аз принсипҳои истироҳат ва шиддат.
Чӣ тавр ҳавасманд кардани гардиши хун ва мустаҳкам кардани мушакҳои рӯй ва гардан
Машқҳои рӯякӣ ба ҳавасмандгардонии гардиши хун ва дубора фаъол кардани рагҳои хун мусоидат мекунанд, ки ба таври муассир ғизо ва намнок кардани пӯст кӯмак мекунанд. Ин машқҳо инчунин ҷараёни хун ва оксигенро ба мушакҳо зиёд намуда, онҳоро қавӣ ва дароз мекунанд ва ҳамин тариқ шакли дурусти рӯй ва гарданро нигоҳ медоранд. Машқҳои рӯякӣ аз бисёр ҳаракатҳои гуногун иборатанд, ки ба фаъол кардани ин мушакҳо мусоидат мекунанд, аз қабили машқҳои даврӣ, мустаҳкамкунӣ ва истироҳат. Ин машқҳо ҷавонии пӯстро нигоҳ медоранд, ки ба чеҳра намуди солим ва тобнок мебахшанд, дурахшанда ва ранги онро беҳтар намуда, чандирии мушакҳо, қувват ва зебоиро барқарор мекунанд. Дар муддати тӯлонӣ, машқ кардани ин машқҳо дар муддати тӯлонӣ ба беҳтар шудани намуди умумии рӯй мусоидат мекунад.
Машқҳои рӯй барои бартараф кардани узвҳо ба таври табиӣ ва бо вақт ва кӯшиши ҳадди аққал
Машқҳои рӯякӣ яке аз соддатарин ва муассиртарин роҳҳои ҳалли табиист ва дар муддати кӯтоҳ аз узвҳо халос мешаванд. Ин машқҳо гардиши хунро таҳрик медиҳанд, мушакҳои рӯй ва гарданро мустаҳкам мекунанд ва ба тоза кардани пӯст аз заҳрҳо мусоидат мекунанд, ки ба танг шудани пӯст ва ба таври автоматӣ рафъ шудани узвҳо мусоидат мекунад.Машқҳои рӯякӣ кӯшиши зиёдро талаб намекунанд ва онҳоро ба осонӣ ва дар ҳама ҷо иҷро кардан мумкин аст. Иҷрои машқҳои рӯякӣ ҳеҷ зиёне надорад ва ҳар кас новобаста аз синну сол, намуди пӯст ва андозаи чеҳра метавонад онҳоро риоя кунад. Тадқиқотҳои илмӣ, ки дар он як гурӯҳи занони аз чиҳилсола боло машқҳои муайян анҷом доданд, собит кардаанд, ки ин машқҳо барои нигоҳ доштани пӯсти ҷавонӣ ва муассир тар кардани пӯст ва бартараф кардани узвҳо мусоидат мекунанд. Аз ин сабаб, бисёре аз занон дар саросари ҷаҳон мехоҳанд, ки барои нигоҳ доштани саломатӣ ва зебоии пӯсти худ мунтазам машқҳои рӯйро машқ кунанд.
Чӣ тавр ба воситаи машқҳои оддӣ рӯйро фарбеҳ кардан мумкин аст
Ҳеҷ чизи бадтар аз эҳсоси лоғар дар минтақаи рӯй вуҷуд надорад, бинобар ин бисёре аз занон аз андозаи чеҳраи худ норозигӣ мекунанд. Хушбахтона, бисёр машқҳои оддӣ мавҷуданд, ки барои солим ва самаранок фарбеҳ кардани рӯй кӯмак мекунанд. Шумо метавонед бо машқи дамидани даврашакл оғоз кунед, ки дар он шумо бояд ба қадри имкон дар ҳаво нафас кашед ва сипас ҳаворо дар даҳони худ барои 15 сония нигоҳ доред, дар ҳоле ки рухсораҳоятонро пуф кунед. Пас аз он, оҳиста нафас кашед ва машқро 5 маротиба такрор кунед. Шумо инчунин метавонед аз як машқи дигар баҳра баред, ки он аз пуф кардани рухсораҳо ва баргардонидани онҳо ба ҳолати асосӣ 10 маротиба иборат аст. Коршиносон тавсия медиҳанд, ки ин машқро дар як рӯз се маротиба такрор кунанд. Ниҳоят, машқеро, ки аз фишурдани даҳон ва даҳон иборат аст, истифода бурдан мумкин аст. Пас аз нафаскашӣ, шумо бояд забонро дар даҳони худ ҷойгир кунед ва пеш аз баровардан онро 3 сония сахт пахш кунед. Бо ба кор бурдани ин машқҳои оддӣ занҳо метавонанд чеҳраи худро солим ва табиӣ созанд.
Таҷрибаи ман бо машқҳои йогаи рӯй барои баланд бардоштани тароват
Дар таҷрибаи худ бо машқҳои йогаи рӯй, нависанда реҷаи солим ва мутавозинро барои нигоҳубини пӯсташ риоя кард. Вай дар давоми як моҳ ба таври доимӣ машқҳои гуногуни йогаи рӯйро истифода бурд. Машқҳои йога барои пӯст ва рӯй ба гирифтани пӯсти тару тоза ва зебо кӯмак мекунанд ва нишонаҳои пиршавӣ ва пиршавиро коҳиш медиҳанд. Машқҳои йогаи рӯи рӯи тамоми қисмҳои рӯй, аз ҷумла минтақаи даҳон ва гарданро дар бар мегиранд. Таҳқиқот собит кардааст, ки машқ кардани машқҳои йогаи рӯй барои ҳадди аққал 30 ҳафта дар як рӯз 20 дақиқа метавонад намуди зоҳирии инсонро беҳтар ва се сол ҷавонтар кунад. Ҳамин тариқ, метавон гуфт, ки истифодаи машқҳои йогаи рӯй метавонад намуди пӯстро беҳтар кунад ва узвҳо ва аломатҳои пиршавиро коҳиш диҳад.
Машқҳои рӯй барои мардон
Машқҳои рӯякӣ дар байни занон дар ҷустуҷӯи пӯсти солим ва ҳамеша ҷавон хеле маъмуланд, аммо мардон низ метавонанд ба ин тамоюлҳо ҳамроҳ шаванд. Мардон мекӯшанд, ки пӯсти худро ҷавон ва солим нигоҳ доранд, то онҳо машқҳои рӯйро иҷро кунанд. Мардон метавонанд бо таҳкими мушакҳои рӯи худ ва нигоҳубини пӯсти худ намуди зоҳирии худро назорат кунанд, зеро ин барои кам кардани узвҳо, мустаҳкам кардани пӯст ва беҳтар шудани чандирии он мусоидат мекунад. Баъзе машқҳои муфид барои мардон ба тартиб даровардани мушакҳои рӯй тавассути буридани абрӯвон, машқҳо барои мустаҳкам кардани ҷоғ ва рухсораҳо ва масҳ кардани рӯй бо тӯбҳои гуногун иборатанд. Бо кор кардани пайваста дар болои ин машқҳо, барои мардон нигоҳ доштани пӯст ва ба онҳо ҳамеша намуди ҷавонӣ додан осон хоҳад буд.
Оё масҳҳои рӯй ба косташавӣ оварда мерасонанд?
Бисёр одамон аз кӯшиши массажи рӯй барои бештар дурахшонтар ва дурахшонтар шудани пӯст дудила мешаванд, аммо савол ин аст, ки оё он боиси косташавии рӯй мегардад? Тибқи таҷрибаи баъзе одамон, он дар сурати дуруст ва бо асбобҳои дуруст истифода бурдани он боиси кохиш намешавад. Агар асбобҳои номувофиқ истифода шаванд, ин метавонад ба вайроншавӣ ва пошхӯрӣ оварда расонад. Инчунин, баъзе машқҳои нодуруст метавонанд боиси пастшавӣ шаванд, аз ин рӯ ҳангоми масҳ кардани рӯй ва иҷрои машқҳои рӯй эҳтиёткор будан лозим аст. Аз ин рӯ, шахс ҳангоми иҷрои машқҳои рӯй, агар ба тарзи дурусти татбиқи онҳо боварӣ надошта бошад, бояд ба мутахассис муроҷиат кунад. Одам бояд асбобҳои нигоҳубини пӯстро, ки ба ӯ мувофиқанд, риоя кунад ва фоидаҳои аҷибро бидуни зиён муттаҳид созад ва он гоҳ ӯ пӯсти аҷиб ва тару тозаро бидуни ҳеҷ гуна хатари пастшавӣ ё вайроншавӣ ба даст меорад.
Оё машқҳои рӯякӣ узвҳоро ба вуҷуд меоранд?
Бисёре аз занон аз самаранокии машқҳои рӯй барои пешгирии пайдоиши узвҳо нигаронанд Оё ин тарс ба воқеият мувофиқат намекунад? Ба гуфтаи иддае аз физиотерапевтҳо, баъзе машқҳо пайдоиши узвҳо ва аломатҳои пиршавӣ дар синни барвақтро таҳрик медиҳанд. Аён аст, ки онҳо тавсия намедиҳанд, ки худ ба ин машқҳо ҳамчун як равиши ҳамаҷониба барои коҳиш додани узвҳо пайваст шаванд. Ин машқҳо ҳарчи зудтар натиҷаҳои дилхоҳ дода наметавонанд ва аксар вақт барои баланд бардоштани самаранокии онҳо дорухатҳои табиии мувофиқи намуди пӯстро талаб мекунанд. Аз ин рӯ, агар шумо машқҳои рӯйро дуруст риоя накунед, натиҷаҳои онҳо метавонанд баръакс шаванд. Ҳарчанд тасдиқи расмӣ дар бораи он, ки машқҳои рӯякӣ узвҳоро ба вуҷуд меоранд, вуҷуд надорад, тавсия дода мешавад, ки онҳоро мунтазам санҷед ва агар шумо зуд натиҷаҳои номатлубро мушоҳида кунед, шумо бояд онҳоро қатъ кунед.
Манфиатҳои машқҳои рӯй
Машқҳои рӯякӣ яке аз роҳҳои осонтарини нигоҳ доштани зебоии пӯст ва мустаҳкам кардани хусусиятҳои чеҳраи шумо маҳсуб мешаванд, зеро онҳо гардиши хунро таҳрик медиҳанд, мушакҳои рӯй ва гарданро мустаҳкам мекунанд, ба онҳо ранги дурахшон мебахшанд ва пайдоиши узвҳои амиқро коҳиш медиҳанд. . Илова бар ин, машқҳои рӯякӣ барои тоза кардани пӯст аз токсинҳо ва ифлосиҳо кӯмак мекунанд ва ба беҳтар шудани сохтор ва чандирии пӯст мусоидат мекунанд. Тадқиқоти илмӣ самаранокии машқҳои рӯйро исбот кард, ки дар он як гурӯҳи занон дар давоми 20 ҳафта дар як рӯз 8 дақиқа машқҳои махсус иҷро мекарданд ва натиҷаҳо беҳбудии равшани минтақаи рӯй ва гардан, инчунин афзоиши қувваи мушакҳои рӯйро нишон доданд. ва беҳбуди равшани намуди пӯст. Аз ин рӯ, машқҳои чеҳра беҳтарин роҳи ҳалли мушкилоти мухталифи рӯй ва гардан мебошанд ва онҳоро метавон ба осонӣ ба реҷаи ҳаррӯзаи худ илова кард, то пӯсти тоза ва шакли устувор ва дурахшони чеҳра ба даст ояд.
