Аломатҳои шифоёбии дӯзандагӣ пас аз таваллуд
Пас аз таваллуди табиӣ, раванди барқароршавӣ ба амал меояд, зеро захм дар давоми як соат шифо меёбад ва ин метавонад бо хунравии аввала ҳамроҳ шавад, ки бо истифода аз фишори муайян ва дӯзандаҳои тиббӣ тадриҷан кам мешавад.
Ин дӯхтаҳо дар муддати аз ҳафт то даҳ рӯз худ аз худ ҳал мешаванд ва дар дигар ҳолатҳо метавонанд то ду ҳафта тӯл кашанд. Ба тозагии минтақаи зарардида диққат додан хеле муҳим аст, ки он бо оби гарм шуста мешавад, то сироят наёбад, барои пешгирӣ кардани осеби пӯст.
Дарде, ки бо барқароршавӣ алоқаманд аст, муқаррарӣ ҳисобида мешавад ва шиддати он метавонад афзоиш ёбад ва аксар вақт ҳангоми пешоб, ҳоҷат кардан, нишастан ё ҳаракат ба назар мерасад. Барои рафъи ин дард, шумо метавонед дар ваннаи гарм нишинед ё бастаҳои яхбандии дар матои печонидашударо истифода баред.
Қабули доруҳои исҳоловар ва боварӣ ҳосил кардани моеъҳои фаровон низ ба осон кардани раванди ихроҷ ва рафъи дард мусоидат мекунад. Агар дард зиёд шавад, тавсия дода мешавад, ки ба духтур муроҷиат кунед, то дастгирӣ ва табобати мувофиқро гиред.
Марҳилаҳои муолиҷаи дӯзандагӣ пас аз таваллуд
Пас аз ҷарроҳӣ, сурх ва варам дар минтақаи захм мушоҳида мешавад, ки интизор меравад тақрибан шаш рӯз давом кунад. Ғайр аз он, он метавонад гарм ва дардоварро ҳис кунад. Шумо бояд ба ҳама гуна ихроҷи чирк бо бӯи ногувор ё дарди шадид диққат диҳед, зеро ин метавонад аз рушди сироят шаҳодат диҳад ва дар ин ҳолат, ба духтур муроҷиат кардан лозим аст.
Минбаъд марҳилаи барқарорсозӣ меояд, ки аз чор рӯз то як моҳ тӯл мекашад, ки дар давоми он кунҷҳои захм шифо меёбанд ва шрам ба вуҷуд меояд. Дар ин давра, шумо метавонед ғафсшавии бофта ва пайдоиши баъзе доғҳои сурхро мушоҳида кунед. Ин марҳила метавонад дарди шадидро ҳамроҳӣ кунад, ки ин нишондиҳандаи шифоёбии асаб мебошад.
Пас аз он марҳилаи таъмири пӯст, ки метавонад аз шаш моҳ то ду сол давом кунад. Дар ин муддат доғ аз намуди сурх ва ғафс ба ранги пӯст наздиктар мешавад ва ҳамвортар мешавад.
Нигоҳубини ҷароҳатҳои баъди таваллуд
Барои нигоњубини захми баъди таваллуд ба мавзеи яхдон матои хунук гузоштан ба маќсад мувофиќ аст, то дардро таскин дињад. Пас аз пешоб бояд оби гармро барои шустушӯ истифода кард ва барои тезтар шифо ёфтани он ҷодугар илова кардан мумкин аст. Барои хосиятҳои оромбахшаш креме, ки дар таркибаш ромашка дорад, низ тавсия мешавад.
Дар ҳолатҳои дард ҳангоми ҳаракати рӯда, доруҳои исҳолҳо метавонанд дар асоси маслиҳати духтур муфид бошанд. Истифодаи болишт ҳангоми нишастан ё хобидан дастгирӣ ва тасаллӣ медиҳад.
Пас аз таваллуди маҳл, роҳи баромадани ҳомила метавонад ашкро дар минтақаи периналӣ ба вуҷуд орад, ки метавонад барои шифо додани дӯзандагӣ талаб кунад, хусусан агар ашк чуқур бошад. Ин ашкҳо вобаста ба амиқ ва аҳамияти мудохилаи тиббӣ ба дараҷаҳои гуногун тақсим мешаванд.
Оқилона аст, ки муносибатҳои издивоҷро аз шаш то ҳашт ҳафта ба таъхир андозед, то аз дард пешгирӣ карда, шифо ёбад. Пас аз таваллуд, сатҳи эстроген метавонад коҳиш ёбад, аз ин рӯ тавсия дода мешавад, ки дар ин давра равғани молиданӣ истифода шавад, то ин минтақа намӣ нигоҳ дошта шавад.
Дар ҳолати ашкҳои оддӣ дӯхтани сатҳӣ бо наркозҳои маҳаллӣ кифоя аст, дар ҳоле ки ашкҳои чуқур анестезияи пурра ва ҷарроҳиро талаб мекунанд.
Сабабҳои захми таваллуд
Духтур эпизиотомия мекунад, то ҳомила ба осонӣ берун равад, бидуни шикастани стихиявӣ, ки метавонад ба мушакҳои минтақаи атрофи анус осеб расонад. Ин тартиб инчунин якпорчагии мушакҳои perinealро нигоҳ медорад ва аз афтодани онҳо дар оянда пешгирӣ мекунад, ки имкони дучор шудан ба мушкилоти саломатии марбут ба заъфи ин мушакҳо пас аз таваллудро коҳиш медиҳад.
Ин мудохилаи тиббӣ инчунин дар ҳолатҳои муайян, ба монанди суръатбахшии ғайримуқаррарӣ ё сустии набзи ҳомила истифода мешавад, ки аз қобилияти он ба раванди таваллуди табиӣ дар муддати тӯлонӣ тоб овардан шаҳодат медиҳад. Дар ҳолатҳои дигар, ба духтур барои истифодаи асбобҳо, аз қабили прессҳои ҷарроҳӣ ё дастгоҳи ҷарроҳӣ барои бехатар баровардани ҳомила фазои бештар лозим аст.
Дар ҳолатҳое, ки ҳомила дар қафо таваллуд мешавад ё ба сабаби калон будани он ё ба китф пахш кардани он монеъ мешавад, эпизиотомия барои таъмини гузариши бехатар, ки хатари мушкилотро барои модар ва ҳомила коҳиш медиҳад, зарур аст.
Ин тартиб одатан ҳангоми таваллуди аввал ё вақте ки кӯдак барвақт таваллуд мешавад, барои пешгирӣ кардани фишори аз ҳад зиёд ба сари ҳомила ҳангоми тела додан истифода мешавад.
