Ибни Сирин дар бораи таъбири хоб дар бораи обхезӣ бештар маълумот гиред

Мустафа Аҳмад
2024-05-10T01:01:37+00:00
Тафсири хобҳо
Мустафа Аҳмад15 июн 2023Навсозии охирин: 4 ҳафта пеш

Тафсири хоб дар бораи обхезӣ

Дидани обхезӣ дар хоб дорои якчанд аломатҳо ва рамзҳост, ки метавонанд огоҳӣ ё хушхабар бошанд. Вақте ки шахс дар бораи обхезӣ хоб мекунад, ин метавонад нишонаи зарурати нигоҳубини саломатӣ ё эҳтиёт аз бемориҳо бошад. Дар ҳоле ки оби кабуди мусаффоф дар обхезӣ метавонад аз рафъи монеаҳо ва муваффақиятҳои интизорӣ ифода кунад.

Баъзан обхезӣ рамзи эҳсосоти саркӯбшуда нисбати касе ё хоҳиши тағир додан ва оғози ҳаёти нав дар ҳаёти хоббин аст. Дар ҳолатҳои дигар, он метавонад ҳалли мушкилоти ҳалнашударо бо роҳи осон ифода кунад, хусусан агар обхезӣ аз ҳад зиёд набуд.

Хобҳои обхезии шадид аз эҳсосоти бениҳоят ва низоъҳои равонӣ, ки хоббин аз сар мегузаронад, нишон медиҳад ва метавонад даъвати раҳоӣ аз маҳдудиятҳои он ва бартараф кардани монеаҳо бошад. Дар мавриди болоравии обхезӣ, ин метавонад огоҳии бадбахтӣ ё мушкилоте бошад, ки шахс дар роҳи ҳаёташ дучор мешавад.

тавафан

Тафсири дидани сел дар хоб аз Ибни Сирин

Хобҳои обхезӣ, чунон ки донишманд Ибни Сирин шарҳ медиҳад, бар асоси ҷузъиёти хоб ба маъниҳои гуногун далолат мекунад. Агар хоббин бубинад, ки сел оби фаровоне меорад, ки заминро обшор мекунад ва дарахтонро пок мекунад, чунин маънидод кардан мумкин аст, ки ин рӯъё барои атрофиён муждаи хуш ва афзоиши рӯзгор дорад. Аз тарафи дигар, агар обхезӣ харобиовар бошад ва ба хоббин ва атрофиёнаш зиён расонад, ин метавонад аз тарси паҳншавии бемориҳо ва ё дучори беадолатии муайяне афтодан дар оянда шаҳодат диҳад ва хоббин бояд эҳтиёт бошад.

Аз сӯйи дигар, Ибни Сирин дар хоб наҷот ёфтан аз тӯфонро нишонаи пирӯзӣ бар душманон ва рафъи мушкилоте, ки хоббинро бори гарон мекард, таъбир мекунад. Агар шахс хоб бубинад, ки аз вуруди об ба хонааш монеъ мешавад ва ба ин муваффақ мешавад, ин нишон медиҳад, ки муқовимати устувори ӯ бар зидди зарар ва беадолатиҳое, ки дар атрофаш иҳота шудаанд ва талошҳои пайваста барои ҳифзи хона ва хонаводааш аз бадӣ аст. Дар ҳар сурат, ин рӯъёҳо як хабардиҳандае боқӣ мемонанд, ки бо худ аломатҳои зиёде дорад ва дарки онҳо тафаккур ва эҳтиётро тақозо мекунад.

Имом Содиқ дар хоби обхезии баҳрро дид

Имом Содиқ, яке аз уламои барҷастаи таъбири хоб ба мо нишон медиҳад, ки дидани сел дар хоб метавонад ба гум шудани шахси азиз далолат кунад.
Агар шахс орзу кунад, ки бевосита аз обхезӣ об кашида истодааст, ин метавонад маънои онро дошта бошад, ки ӯ аз роҳбари худ пул мегирад ё аз касе, ки ӯро хеле қадр мекунад, фоидаи калон мегирад.
Дар хоб дидани обхезие, ки шаҳрро зери об монда, мардум ғарқ мешаванд, ба он шаҳодат медиҳад, ки шаҳрак ба ғазаби Худо гирифтор шудааст ва ба азоби ӯ дучор хоҳад шуд.

Дар мавриди ғарқ шудан дар хобҳои зимистона, он дарк накардани хоббинро аз масъалаҳои дини худ баён мекунад.
Шахсе, ки дар хобаш мебинад, ки сел ба хонааш ворид мешавад, ин нишон медиҳад, ки душман ба ӯ зарар расонад.

Дар маҷмӯъ, дидани обхезӣ метавонад мушкилот ва ранҷу азоберо, ки шахс дар ҳаёти худ бо он рӯбарӯ мешавад, ифода кунад.
Аз сӯйи дигар, дидани оби софу мусафед ё борони борон дар хоб метавонад хушхабар аз зиндагӣ, саломатӣ ва некие бошад, ки хоббинро интизор аст.

Сатҳи баланди об дар хоб

Вакте ки шахс дар хоб шохиди болоравии сатхи об мешавад, ки бе ягон манфие, ки ба у ва ба хонаву хочагии мардум таъсир нарасонад, хабари хуше шумурда мешавад, ки ба рузгор ва фоидае, ки ба хама пахн мешавад, бахусус дар холате, ки об пок бошад ва обро зери об нагузорад. аз хад зиёд замин мерезад. Аз тарафи дигар, агар касе дар хоб бинад, ки сатҳи об ба дараҷае боло рафтааст, ки аз дарёҳо ё баҳрҳо ҷорӣ шуда, заминҳо, киштзорҳо ва хонаҳоро фаро мегирад, пас ин аломати манфиест, ки аз мусибатҳо, низоъҳо, таҷовуз ва таҷовуз хабар медиҳад. ё пайдоиши бемориҳо ва эпидемияҳо. Тарҷумонҳои хоб розӣ ҳастанд, ки дар хоб дидани обе, ки зарар мерасонад, дар асл як маъно дорад.

Тафсири сели сиёҳ дар хоб

Дар ҷаҳони хобҳо, пайдоиши тӯфони сиёҳ, вобаста ба контекст ва ҷузъиёти хоб, рамзи якчанд маъно ҳисобида мешавад. Масалан, агар хоббин бинад, ки тӯфони сиёҳро дар шаҳр ё деҳа фаро мегирад, ин метавонад хатари ногузирро нишон диҳад, ки метавонад дар шакли эпидемияи хатарноке, ки ба ҳаёт таъсир мерасонад, нишон диҳад. Агар обхезӣ ба хона ворид шавад, ин метавонад мавҷудияти мушкилоти саломатии аъзои оиларо инъикос кунад.

Аз тарафи дигар, обхезии сиёҳ дар хоб метавонад коннотацияҳои марбут ба нооромиҳо ва низоъҳои иҷтимоӣ дошта бошад. Яъне ин хоб метавонад нишонаи ҳузури ихтилофҳо ва мушкилоте миёни мардум бошад, ки боиси ихтилофу тафриқа гардад. Агар шахс бубинад, ки обхезӣ аз хонааш дур мешавад, ин метавонад нишон диҳад, ки ӯ аз ин мушкилот канорагирӣ мекунад ва аз онҳо наҷот хоҳад ёфт.

Инчунин, тӯфони сиёҳ эҳсоси хашм ва изтиробро нишон медиҳад, ки шахс метавонад дар муҳити кори худ ё бо одамоне, ки бар ӯ қудрат доранд, эҳсос кунад. Ин маънои онро дорад, ки хоб метавонад шахсро аз бархӯрдҳои эҳтимолӣ бо роҳбарон ё шахсони мансабдор бо сабаби ҳолатҳои ноодилонае, ки дар лаҳзаҳои хашм рух медиҳанд, огоҳ кунад.

Шарҳи дидани гурехтан аз сел дар хоб

Дар таъбири хоб гурехтан аз тӯфони бузург нишонаи кӯшиши пешгирӣ аз бӯҳронҳо ё афтодан ба васвасаҳо ҳисобида мешавад. Агар шахс хоб бубинад, ки аз обхезӣ гурехта истодааст, ин метавонад нишон диҳад, ки фишорҳо ва мушкилоте вуҷуд доранд, ки ӯ кӯшиш мекунад, ки аз он раҳо шавад. Тибқи таъбирҳои Ибни Шоҳин, ин навъи хоб метавонад фирор аз мушкилоте, ки душманон ва ё одамони ба худ зараровар доранд, ифода карда шавад.

Дар хоб ақибнишинӣ аз сели азими дарё инчунин метавонад хоҳиши дур мондан аз ғазаби роҳбарон ё шахсиятҳои бонуфузи ҳаётро инъикос кунад, хоҳ ин шахсиятҳо пешво бошанд ё ба маънои васеътар.

Вақте ки шахс хоби аз обхезӣ фирор карданро дорад, ин метавонад тарс ва изтиробро дар бораи дучор шудан бо вазъиятҳои нав ё мураккаб дар ҳаёти ӯ нишон диҳад. Хусусан, агар ӯ дар остонаи оғози нав бошад; Ин намуди хоб эҳсоси ташаннуҷ ва тарси номаълумро таъкид мекунад.

Аз сӯйи дигар, Ибни Шоҳин гуфтааст, ки ҳар касе, ки орзуи муқовимат ё рафъи тӯфонро дорад, нишонаи рӯ ба рӯ шудан бо чолиш ё монеа дар бедории зиндагӣ бо ҷасорат ва нерӯ аст. Пирӯзӣ дар хоб аз муваффақият ва пирӯзӣ дар воқеият ва илм аз ҷониби Худованди мутаъол аст.

Дар хоб аз обхезӣ наҷот ёфтан

Дар хоб дидани гурехтан ва гурехтан аз сели азим рањої аз њолатњои хатарнок ва эминї аз мушкилоту бўњронњои атрофи инсонро ифода мекунад. Ҳар касе, ки дар хобаш тӯфонро паси сар мекунад, ин метавонад аз он шаҳодат диҳад, ки ӯ метавонад душвории бузургеро паси сар кунад, ки қариб дар лаҳзаҳои ҳалкунанда ҷараёни тамоми ҳаёти ӯро халалдор кардааст.

Дар хоб аз тӯфон гурехтан ба андешаи тавба ва дурӣ ҷӯстан аз роҳҳои нодурусти зиндагӣ низ ифода меёбад, ки аз достони зинда мондани Нӯҳ алайҳиссалом ва пайравонаш дар киштӣ илҳом гирифта шудааст, ки самтро ифода мекунад. ба сӯи наҷот ва наҷот бо пайравӣ аз ҳидоят ва адолат. Ҳар касе, ки хоб бубинад, ки барои бартараф кардани обхезӣ ба киштӣ савор шуда истодааст, ин нишон медиҳад, ки ба сӯи шахси роҳнамо ё раҳнамое, ки барои халос шудан аз хато ва гуноҳ кӯмак мекунад, ҳаракат мекунад.

Гарк шудан дар обхезӣ ва пас аз он дар хоб зинда мондан ба як хатари ҷиддӣ рӯ ба рӯ шудан ва бо душворӣ, аз тарсу ҳарос ва изтироб берун шудан аз он шаҳодат медиҳад. Аз оби тӯфонӣ баромадан аз шифо ёфтани бемории вазнин, ҳатто агар таъсири он ба назар намоён боқӣ монад, шаҳодат медиҳад.

Агар дар хоб касе бубинад, ки дигаронро аз обхезӣ наҷот медиҳад, ин нишон медиҳад, ки дар воқеият дастгирӣ ва ёрӣ ба онҳо расонида шавад ва метавонад ба маънои ҳидоят ва роҳнамоӣ низ дошта бошад. Наҷот додани кӯдак, бахусус аз обхезӣ, маънои бардошти масъулият дар баробари ин кӯдакро дорад ва ё ин метавонад нишон диҳад, ки кӯдак як озмоиши саломатиро аз сар мегузаронад, ки аз он шифо меёбад.

Обхезии дарёро дар хоб чӣ таъбир мекунад?

Вақте ки дар хоб дарёи пуршиддати равон пайдо мешавад, он аксар вақт ҳамчун аломати огоҳкунанда дида мешавад, ки бадбахтиҳоеро, ки сокинони маҳалла дучор мешаванд, пешгӯӣ мекунанд. Агар об ранги сурх дошта бошад, ин метавонад рамзи паҳншавии бемориҳо дар байни одамон бошад. Обе, ки дар хоб ба хона мерезад, метавонад ба ҳузури шахси душмане ишора кунад, ки ба касе, ки хобро мебинад, зарар расонад. Дар мавриди дидани обхезии дарёи Нил, махсусан дар хоб, он метавонад дар дохили он муждаи талафоти ҷонӣ дар минтақае, ки шахс орзуи онро дорад, дошта бошад.

Таъбири хоб дар бораи сел бе борон чӣ гуна аст?

Тамошои обхезӣ дар хоб ба гурӯҳи аломатҳо ва рамзҳои гуногун ишора мекунад. Вақте ки шахс дар хоб дидани обхезии як минтақаи мушаххасро мебинад, ин метавонад нишонаи бо душвориҳои бузург ё бӯҳронҳои дарпешистода бошад. Ҳангоми дидани селҳои равон дар хоб ба мавҷудияти рақибон ё рақибон дар ҳаёти хоббин далолат мекунад.

Агар касе дар хоб бубинад, ки сел деҳаашро зери об мондааст, ин метавонад рамзи мусибатҳо ва мусибатҳое бошад, ки дар он муҳит ё ҷомеа рух медиҳад. Инчунин дидани сели дарахтонро решакан карданро метавон ифодаи беадолатӣ ё зулми ҳокимон ё раҳбарон арзёбӣ кард. Аз тарафи дигар, агар об дар хоб шаффоф ва равон бошад, пас ин баракатҳо ва неъматҳои ба ҳаёти хоббин омадаро ифода мекунад.

Тамошои обхезӣ дар як лаҳзаи ғайриоддӣ аз вуҷуди фасод ва беадолатии густурда дар миёни аъзои ҷомеа шаҳодат медиҳад. Ҳар як рамз дар ин хобҳо маънои онро дорад, ки тафсири он метавонад вобаста ба ҷузъиёти дақиқи ҳар як хоб ва контексти мушаххаси он фарқ кунад.

Тафсири хоб дар бораи обхезӣ ва сел дар хоб

Дар маънои хобҳо, хоб дидани обхезиҳои шадид ё обхезӣ метавонад ба паҳншавии бемориҳо ва эпидемияҳо дар минтақаҳои атрофи хоббин ишора кунад. Ваќте шахсе дар хоб дид, ки ин селњоро аз хонааш дур мекунад, ин метавонад ба нишонаи тавоноии рафъи душворињо, рафъи мушкилоти рў ба рўяш ва њифзи ањли оилааш аз бадињо таъбир шавад.

Агар духтари муҷаррад хоб бубинад, ки аз обхезӣ сиҳату саломат раҳо мешавад, инро метавон аломати некӣ ва хушбахтие донист, ки барои ӯ ва аҳли оилааш ғолиб меояд. Дар ҳоле ки агар об бар он ғалаба кунад, тавсия дода мешавад, ки ин рӯъёро ҳамчун ангезае барои наздик шудан ба Худо қабул кунед.

Барои зани шавҳардоре, ки орзу мекунад, ки хонааш аз об пур мешавад, бе осеб дидан, ин аломати мусбатест, ки ободӣ ва баракатро нишон медиҳад. Аммо агар бубинад, ки сел хонаашро вайрон кардааст, ин метавонад аз мушкилот ва нооромиҳои оилавӣ огоҳӣ бошад.

Дар мавриди зани ҳомила, ки дар хобаш селу селро мебинад, шояд аз наздик шудани замони таваллуди осону осонаш шаҳодат диҳад. Њамаи ин тафсирњо ба ирода ва хости Худост ва бояд бо тафаккур ва тафаккур бархурд кард.

Тафсири хоб дар бораи шиноварӣ дар сел

Дар таъбири хоб, чунин мешуморанд, ки биниши шиноварӣ дар оби сел вобаста ба ҳолати хоббин ва шароити рӯъё метавонад маъно ва паёмҳои гуногун дошта бошад. Масалан, агар шахс дар хоб худро бомуваффақият паси сар кардани сел бубинад, ин метавонад аз он шаҳодат диҳад, ки ӯ мушкилотро паси сар мекунад ва аз беадолатие, ки дар воқеият азият мекашад, раҳо хоҳад шуд. Аз тарафи дигар, агар шахс дар муқобили неруи обхезӣ ва аз он наҷот ёфта наметавонад, ин метавонад эҳсоси нотавон будани ӯро дар баробари таъсири рафънопазир ё қудрати ноодилона нишон диҳад.

Дар робита ба биниши обхезиҳои шадид, ки заминҳоро зери об мемонанд, он аксар вақт ҳамчун огоҳӣ аз мусибатҳо ва мусибатҳое, ки метавонанд шахс ё ҷомеа дар маҷмӯъ рӯ ба рӯ шаванд, дида мешавад. Ин биниш дар дохили он даъват ба инъикоси воқеият ва омодагӣ ба мушкилоти эҳтимолиро дорад.

Дар мавриди дидани зани шавҳардор, ки шавҳараш дар сел шино мекунад ва сипас ғарқ мешавад, метавонад нигаронии дохилӣ ё огоҳӣ дар бораи фоидаи моддӣ, ки оқибатҳои номатлуб дошта бошад, баён кунад. Ин биниш саволҳоро дар бораи арзишҳо ва асосҳои муносибатҳои шахсӣ ва моддӣ дар ҳаёти хоббин ба миён меорад.

Шарҳи дидани сел дар хоби зани танҳо 

Духтари муҷаррад, ки дар хоб обхезиро мебинад, вобаста ба контексти хоб ба аломатҳо ва маъноҳои гуногун ишора мекунад. Вақте ки вай шоҳиди обхезии азим мешавад, ин метавонад як аломати тағйироти мусбӣ дар ҳаёти ӯ ҳисобида шавад, ки давраи тағирёбии пур аз имкониятҳо ва рушди шахсиро нишон медиҳад, ки ҳаёти ӯро ба сатҳи беҳтаре мебарад. Аз сӯйи дигар, агар вай дар мубориза бо сел ё талоши фирор аз он бефоида шавад, ин аз вуҷуди вазъияти изтироб ва фишори равонӣ дар зиндагии ӯ шаҳодат медиҳад ва метавонад аз тарси даруние, ки ба пешрафташ халал мерасонад, нишон диҳад.

Агар вай бубинад, ки аз обхезӣ бомуваффақият паси сар мешавад ва аз он наҷот меёбад, ин далели равшани тавоноӣ ва тавоноии ӯ дар муқобила бо чолишҳо ва рафъи монеаҳост, ки аз вуруди ӯ ба марҳалаи нави суботу амният шаҳодат медиҳад. Бо вуҷуди ин, агар хоб бо қурбонии обхезӣ ба охир расад ё обхезӣ ба наздиконаш таҳдид кунад, ин метавонад як давраи душвориҳои душвореро пешгӯӣ кунад, ки метавонад беморӣ ё ғаму андӯҳро ҳам барои ӯ ва ҳам барои наздиктарин одамон дар бар гирад.

Шарҳи дидани сел дар хоби зани шавҳардор 

Ваќте зани соњибихтисос хоб бубинад, ки шоњиди сел аст, вале бе он ки дар мањалаш харобї накунад, аз хайру хушњолї ва омадани ризќу рўзї барояш мужда медињад. Дар бораи хобҳое, ки дар онҳо обхезиро бо рангҳои дигар ба ҷуз сурх ё сиёҳ мебинед, ин нишонаи баракатҳои фаровонест, ки хоббинро интизор аст.

Аз тарафи дигар, агар вай бинад, ки обхезӣ ба шаҳр ё деҳа харобӣ меорад, ин эҳсоси изтироб ва тарси хоббинро инъикос мекунад ё шояд ин аз бӯҳронҳое, ки дар минтақа рӯ ба рӯ мешаванд, нишон медиҳад. Агар обхезӣ хонаи ӯро вайрон кунад, ин боиси ҳодисаҳои манфие мегардад, ки метавонанд ба хона ё оилаи ӯ таъсир расонанд.

Ҳангоми дидани обхезии сурх, ин огоҳӣ дар бораи бадбахтиҳо ё мушкилотест, ки метавонад ба одамони ҷойе, ки хоббин зиндагӣ мекунад, таъсир расонад.

 Шарҳи дидани обхезӣ ё обхезӣ дар хоб барои зани ҳомиладор 

Агар зани ҳомила дар хобаш саҳнаи обхезӣ ё обхезӣеро бинад, ки дар он ҷо мавзеъро фурӯ мебарад, ин рӯъё аксар вақт аз наздик шудани санаи таваллудаш шаҳодат медиҳад. Агар ин обхезӣ тамоми шаҳр ё ҳатто як деҳаро фаро гирад, ин рамзи наздик будани замоне аст, ки зани ҳомиладор кӯдакашро ба дунё меорад.

Ваќте зани њомиладор дар хобаш бубинад, ки сел аз бањр баромада, шањрро зери об мондааст, ин ба далели баракат ва ризќу рўзгори фаровоне таъбир мешавад, ки дар ояндаи наздик ў ва хонаводааш аз он бархурдор мешаванд.

Дидани обхезӣ дар хобҳои занони ҳомила одатан ҳамчун аломати наздик шудани санаи таваллуд таъбир мешавад, илова бар ин, хушхабар аз бехатарӣ барои модар ва кӯдакаш.

Бархе муътақиданд, ки дидани сел дар хоби зани ҳомила маънои раҳоӣ аз ташвишу мушкилоти хонаводаро дорад ва бидуни ҳеҷ осоре комилан аз байн хоҳанд рафт.

 Тафсири хоб дар бораи обхезӣ дар хоб барои як ҷавон 

Ваќте инсон хоб бубинад, ки сели вањшатнок љойи зисташро фаро гирифта, роњи гурез наёбад, ин муќовимати ўро бо фишорњо ва чолишњои азимеро, ки он љомеаро фаро гирифта, таъсири манфї мерасонад, баён мекунад. Аз тарафи дигар, агар хоббин метавонад бо оббозӣ ё бехатар убур карда, обхезиро дар хобаш паси сар кунад, ин далели тавоноии ӯ барои рафъи мушкилот ва рафъи ҳолатҳои рафънопазир аст.

Дар мавриди дидани селе, ки бо худ ҷасад ва мурдаҳоро мебурд, ин огоҳии сахтест, ки баёнгари норозигӣ ва хашми Офаридгор аз густариши фасод ва гуноҳҳо дар миёни мардум аст, ки ин шахсро ба бознигарии роҳи зиндагии худ даъват мекунад. , ва зарурати бозгашт ба роҳи адолат ва тавбаи пок.

Дар хоб дидани сел барои мард

Вақте ки мард дар хобаш обхезиро мебинад, ин метавонад якчанд тафсирҳоро нишон диҳад, ки ба ҳаёти шахсӣ ва касбии ӯ амиқтаранд. Обхезӣ рамзи мушкилоти бузург ва ҳолатҳои стрессест, ки ӯ метавонад бо он дучор шавад, хоҳ ин мушкилот дар муҳити кории ӯ ҳастанд, хоҳ дар он ҷо ӯ худро зери фишори роҳбари серталаб мебинад ё дар заминаи васеътари марбут ба аз бӯҳрон гузаштанаш дар доираи оилае, ки метавонад хонаи ӯро ноором кунад.

Агар шахс дар хобаш аз обхезӣ наҷот ёбад, ин аломати мусбӣ медиҳад, ки қобилияти рафъи душвориҳо ва васвасаҳо ва бо вуҷуди мушкилот ва мушкилоте, ки ӯ дучори он аст, бехатар бартараф кардани монеаҳоро ифода мекунад.

Аз тарафи дигар, обхезӣ метавонад маънии манфӣ дошта бошад, вақте ки хоб харобиро нишон медиҳад, ки ба моликият ва хонаҳо таъсир мерасонад, зеро ин ҳамчун таҷрибаи сахте маънидод карда мешавад, ки метавонад ба аз даст додани амният ва субот ва ҷудоии шахсони алоҳида ва оилаҳо оварда расонад.

Обхезӣ инчунин метавонад рӯҳияи вайроншуда ва қобилияти идора кардани хашм ва эҳсосотро нишон диҳад, хоб шахсро дар бораи зарурати назорат кардани аксуламалҳои худ ва нигоҳ доштани оромии худ огоҳ мекунад, то ба мушкилоти калон дучор нашавед.

Дар ёддошти дигар, хоб дар бораи обхезӣ дар баъзе мавридҳо сафар кардан ба ҷойҳои муқаддас барои адои ҳаҷ ё умраро нишон медиҳад, хусусан агар рӯъё бо эҳсоси оромӣ ва амният ҳамроҳ бошад ва ба хоббин ё дигарон зарар расонад. Баъзе тарҷумонҳо боварӣ доранд, ки наҷот аз тӯфон метавонад ба иҷрои аҳд, пардохти қарз ё иҷрои назри мушаххас ишора кунад.

Пайванди кӯтоҳ

Назари худро гузоред

суроғаи почтаи электронии шумо нашр карда намешавад.Майдонҳои ҳатмӣ бо нишон дода шудаанд *


Шартҳои шарҳ:

Шумо метавонед ин матнро аз "LightMag Panel" таҳрир кунед, то ба қоидаҳои шарҳҳо дар сайти худ мувофиқат кунед