Дар хоб дидани дарё равон
Дар хоб, дарёе, ки бо оби тозаи худ равон аст, аломатҳои зиёде дорад, ки паҳлӯҳои гуногуни ҳаёт ва ҳолати рӯҳии хоббинро нишон медиҳанд.
Ваќте дарё миёни бозорњо ва љамоатњо роњ мекунад, ин ба нишони некї ва саховатмандї маънидод мешавад, ки шояд аз љониби мансабдорон ё њокимон бошад, ба шарте, ки мардум аз оби он бањраманд шаванд ва барои покизагї истифода баранд.
Аммо агар даруни хонаҳо рӯдхонаҳо ҷорӣ шаванд, ин метавонад ба беадолатии ҳокимон ва қудрати онҳо бар мардум далолат кунад.
Диди дарёи пурталотум бо оби пурталотумаш боз як тафсири дигарро мегирад, зеро аз сахтиҳо ва монеаҳои рӯҳонӣ ҳушдор медиҳад, ки андеша ва андешаро дар бораи роҳи зиндагӣ даъват мекунад.
Бо вуҷуди ин, саҳнае, ки дарёи хушк ба рӯдхона табдил меёбад, таҷдиди умед ва раҳмат аст, ки имкониятҳои навшудаи зиндагӣ ва баракатҳои илоҳӣ аст, ки одамонро бо душвориҳои зиндагӣ ёрӣ медиҳанд.
Дар рӯъёҳои дигар рӯдхонае, ки аз даруни хонаи хоббин ҷорӣ мешавад ва оби он ба мардум фоида меорад, рамзи мусбате дорад, ки ба некӣ ва саховатмандӣ далолат мекунад, хусусан агар хоббин шахси сарватманд ё баландмақом бошад.
Ин рӯъё далели тавоноии хоббин аст, ки барои атрофиёнаш манбаи хайру баракат бошад.
Аммо дарёҳои биҳишт, ки дар хоб пайдо мешаванд, аз некӣ, имон ва зиндагии осуда мужда медиҳанд.
Ҳар яке аз ин дарёҳо рамзи махсусро инъикос мекунанд; Дарёи асал баёнгари Қуръони карим ва умқи дониш, дарёи шир ба ақли солим ва покӣ ва дарёе, ки май дар он ҷорист, ба саодат ва хушнудии ишқи Офаридгор далолат мекунад.
Дар ин рӯъёҳо оби дарёи равон рамзи ризқу рӯзии илоҳӣ ва атои он аст, ки Худованди мутаъол ба бандагони мӯъминаш меорад.
Тафсири дидани дарё дар хоб аз Ибни Сирин
Дар хоб дидани дарё рамзи пурмазмун ҳисобида мешавад, зеро он метавонад қувват ва қудрат ва ё шахсеро, ки бо дониш ва шаъну шараф фарқ мекунад, нишон диҳад.
Агар дида шавад, ки дарё дар дохили шаҳр ё деҳа ҷорист, он ҳамчун инъикоси таъсири як шахсияти ҳокимият дар ин минтақа маънидод мешавад.
Нӯшидан аз дарё дар хоб метавонад фоли нек наоварад, бар асоси асосҳои мазҳабӣ, ки инро ҳамчун озмоиш мебинанд.
Дарё инчунин ба нуфуз ва обрўй далолат мекунад ва некиву бади инсон дар зиндагиаш ба воситаи вохўриаш бо дарё дар хоб баён мешавад.
Шайх Набулсӣ дар хоб дарёро ба далели эҳтиром ва бузургӣ таъбир мекунад ва метавонад ба сафар низ ишора кунад.
Ҳар кӣ худро дар хобаш ба дарё даромада бинад, ин метавонад ба маънои муоширати ӯ бо шахсиятҳои муҳим бошад.
Агар оби дарё дар бозорҳо ҷорӣ шавад ва мардум аз он барои таҳорат истифода кунанд, ин адолати ҳоким нисбат ба мардумаш дониста мешавад, дар ҳоле ки агар об хонаҳоро пур кунад, аз беадолатӣ ё таҷовузи ҳоким хабар медиҳад.
Аз хона баромадани дарё ва баҳрабардории мардум аз он рамзи хайру саховат маҳсуб мешавад.
Сайёди моҳӣ аз дарё метавонад рамзи рӯзгор, баракат ва баъзан кори ҳукумат бошад.
Хушк шудани дарё баёнгари аз даст додани неъмат аст, дар ҳоле ки кофтани дарё аз талоши барои зиндагӣ сарфшуда далолат мекунад.
Дар оби дарё ғарқ шудан фоидаи кам доштан дарак медиҳад ва савори каноэ ё қаиқ аз расидан ба ҳадафҳо далолат мекунад.
Дидани сарчашмаи дарё ифодагари эҳтиром нисбат ба муаллим ё профессор ва даҳон ифодагари донишҷӯён аст.
Барои сарватмандон дарё рамзи сарвати бештар аст, дар ҳоле ки барои камбағалон баракат ва рӯзгор аст.
Барои мӯъмин шояд имтиҳон ё афзоиши тақво бошад ва барои гунаҳкор ҷазо ё имтиҳон бошад.
Шахси бемор метавонад дарёро ҳамчун шифои худ бинад, дар ҳоле ки барои маҳбусон ин маънои озодиро дорад.
Барои касе, ки бӯҳронро аз сар мегузаронад, хоб дар бораи дарё ваъдаи сабукиро дорад.
Агар руъё пас аз Истихора бошад, шояд аз тагйироти вазъият пешгуй кунад ва Худо медонад.
Тафсири хоб дар бораи дидани дарё дар хоб
Вақте ки оби рӯдхона аз манзили як шахс ҷорӣ мешавад ва ба дигарон фоида меорад, ин нишонаи хайри саховатманд аст, ки ба ҳама фоида меорад.
Тамошои моҳидорӣ дар дарё аз давраи шукуфоӣ ва файзи зиндагии инсон дарак медиҳад.
Агар шахси хобдида сарватманд бошад, ин рӯъё ба сарвати ӯ таъкид мекунад ва агар камбағал бошад, аз фарорасии ризқу рӯзии бузург барояш мужда медиҳад.
Дар рӯъёи рӯди софу равон хушхабареро ваъда медиҳад, ки баракатҳои зиёд ба даст меоранд.
Аз дарёи мусаффор об нӯшидан нишонаи некӣ ба зиндагии инсон буда, ба зиндагии пур аз роҳат мебарад.
Сайру гашт дар дарёи софу соф аз он шаҳодат медиҳад, ки зиндагии инсон пас аз рафъи душвориҳо беҳбудӣ ва осонтар мешавад.
Шарҳи дар хоб дидани дарё ба назари Имом Набулсӣ
Имом Набулсӣ дар таъбири хоби тамошои рӯдхонаҳо ба маънии мухталифе далолат мекунад, ки метавонанд фоли нек ё огоҳии бадӣ дошта бошанд.
Дар хоб оби дарё нӯшидан ба таъбирҳои Ан-Набулсӣ аломати номусоид ҳисобида мешавад, зеро барои хоббин беҳуда нест.
Дар ҳоле, ки диди убур аз дарё ба соҳили дигар нишонаи рафъи мушкилот ва мушкилоти тулонӣ, бо ваъдаи пирӯзӣ ва пирӯзии душманон арзёбӣ мешавад.
Мушоҳидаи оби рӯдхона ба хона ва зери об мондани он рамзи беадолатӣ ба сокинони хона аст.
Аз сӯйи дигар, шахсе, ки дар хобаш бинад, ки дар хонааш рӯдхона пайдо шудааст ва мардум аз он об нӯшиданӣ мешаванд, ба манобеи сарвате, ки ин шахс соҳиби он мешавад ва атрофиёнаш низ баҳра хоҳанд бурд, далолат мекунад.
Ин рӯъё низ метавонад аз аъмоли нек ва рӯзгори бефосилаи шахс далолат кунад.
Шарҳи дидани дарё дар хоб барои зани танҳо
Духтари бешавҳар вақте дар хобаш оби софу мусаффои рӯдхонаро бубинад, аз он шаҳодат медиҳад, ки ӯ мавқеъи хубе дорад ва бо ахлоқи некаш дар атроф маъруф аст.
Ин хобҳо покии зиндагӣ ва покии ахлоқии хоббинро инъикос мекунанд.
Агар духтар худро дар миёни соҳилҳои обии дарё ҷамъ шуда бубинад, ин метавонад хабари хуше аз наздик шудани марҳалаи нав дар ҳаёти ишқи ӯ, ба мисли издивоҷ ё издивоҷ бошад.
Ҳангоми дидани дарё дар ҳолати хушксолӣ аз он шаҳодат медиҳад, ки ӯ метавонад шарики зиндагии худро аз шахси калонсолтар пайдо кунад.
Агар духтаре дар хобаш худро барои убури дарё кӯшиш мекунад, тасаввур кунад, ин рамзи хоҳиши ӯ барои бартараф кардани душвориҳо ва ғаму андӯҳҳое, ки дар ҳаёти ҳозирааш рӯбарӯ мешавад.
Ин хоб ба умеди бартараф кардани ин мушкилот бо кӯмаки илоҳӣ ба зудӣ таъкид мекунад.
Шарҳи дидани дарё дар хоб барои зани шавҳардор
Ваќте зани шавњардор дар хоб дидани дарёро мебинад, шояд ин таљассумгари тарсу вањшатњое бошад, ки дар робита ба њаёти оилавї ва муносибат бо шавњараш эњсос мекунад, зеро аз эњтимоли пеш омадани мушкилот дар байни онњо нигарон аст.
Аз тарафи дигар, агар дар хоб оби дарё менӯшад, ин метавонад аз як давраи шукуфоии молӣ барои ӯ ва хонаводааш хабар диҳад, ки шавҳараш аз манобеъи мӯътамад ва шаръӣ пул ба даст меорад ва ин боиси амн шуданаш мегардад. ва бо ӯ устувор.
Агар рӯъё ин аст, ки вай дар дарё оббозӣ мекунад ё шино мекунад, пас ин рӯъё метавонад аз хабари ҳомиладории наздики ӯ шаҳодат диҳад.
Агар оби рӯдхонае, ки дар хобаш дида буд, шаффоф ва тару тоза мебуд, ин метавонад баёнгари муҳаббат ва самимияти бузурге, ки шавҳараш нисбат ба ӯ дорад.
Шарҳи дидани дарё дар хоби зани ҳомиладор
Ваќте зани њомиладор хоб мебинад, ки дар рў ба рў истода аст ё онро дар хобаш мебинад, ин лањза аксаран аз марњилаи нави пур аз умед ва некбинї нисбат ба таваллуди тифлаш далолат мекунад.
Дарё дар хоб рамзи ҷараён ва осонист, ки аз раванди таваллуди ҳамвор ва бе мушкилот мужда мерасонад.
Ин хоб инчунин метавонад эҳсоси амиқи ғаризаи модарӣ ва омодагии равониро барои қабули ин тағйироти бузург дар ҳаёт ифода кунад.
Агар дар хоб мушоҳида карда шавад, ки оби дарё сахт ва зуд ҷорӣ мешавад, ин метавонад эҳтимолияти мард будани кӯдакро нишон диҳад.
Ин намуди хоб ба таври умум манбаи итминон ва мусбӣ ҳисобида мешавад, ки ваъдаҳои шодӣ ва хушнудии оиларо интизор аст.
Дар хоб дидани дарё
Аз як дарё ба дарёи дигар гузаштан ба сафар ё сафаре, ки хоббин метавонад ба зудӣ анҷом диҳад, далолат мекунад.
- Агар худро дар дарё шино кунад, ин тамоюли ӯро ба рӯҳонӣ ва талоши ӯ барои наздик шудан ба Худо баён мекунад.
Дар ҳолати софу пок дидани дарё аз дастовардҳои фаровон ва муваффақият дар зиндагӣ шаҳодат медиҳад.
Дар хоб пайдо шудани дарёи Нил хабари хуш ва муждаи муваффақият ва баракатҳо ҳисобида мешавад.
Шиноварӣ бар муқобили ҷараёни дарё инъикоскунандаи хоббин бо мушкилоти бузург ва ҳузури рақибон дар ҳаёти худ мебошад.
- Агар об аз дарё сахт ҷорӣ шавад, ин метавонад аз мавҷудияти монеаҳое шаҳодат диҳад, ки хоббин метавонад паси сар ва паси сар кунад.
Дар хоб дидани шиноварӣ дар оби дарё
Ваќте инсон дар хоби худ дар оби мусаффои дарё ѓарќ шуданро мебинад, ин нишонаи покии маънавї ва равобити равшани ў бо Офаридгор буда, имони амиќ ва риояи самимии таълимоти дини хешро нишон медињад.
Ин рӯъё ҳамчунин аз расидани фоида ва афзоиши хайр дар рӯзгори ӯ мужда медиҳад, илова бар ба саодат ва амният дар паҳлӯҳои мухталифи зиндагии ӯ, дар баробари фазилат ва шуҷоат дар арсаи кораш.
Аз тарафи дигар, агар шахс дар хоб дида шавад, ки бо ҷараёнҳои баръакси дарё мубориза мебарад, ин метавонад мавҷудияти мушкилот ё рақобатҳоеро ифода кунад, ки ӯ дар воқеият, хоҳ дар сатҳи касбӣ ва хоҳ дар муносибатҳои иҷтимоӣ рӯ ба рӯ мешавад.
Дар ин ҷо хоб даъват ба субот ва исрор дар рафъи ин мушкилот ва расидан ба ҳадафҳо ҳисобида мешавад.
Шарҳи дидани дарёи софу дар хоб
Вақте ки дарёи пок дар хоб пайдо мешавад, онро аксар вақт ҳамчун аломати мусбӣ таъбир мекунанд, ки ояндаи пур аз некӣ ва осониро пешгӯӣ мекунад.
Агар шахс дар хобаш бинад, ки дар бораи оби тозаи равони рӯдхона фикр мекунад, ин маънои онро дорад, ки давраи неъматҳои моддӣ ва неъматҳои ҳалол меояд.
Дар хоб оби нӯшиданӣ аз дарёи мусаффо ваъдаи шукуфоӣ ва зиндагии осуда дорад.
Ҳамчунин дидани тасвирҳое, ки дар оби дарёи мусаффақ инъикос ёфтаанд, аз қаноатмандии ботинӣ ва итминон аз коре, ки анҷом дода шудааст, шаҳодат медиҳад.
Гузаштан аз болои дарё бо оби мусаффоф дар хоб рамзи рафъи мушкилот ва осон кардани кор дар зиндагии хоббин аст.
Дар хоб орому осуда нишастан дар назди рӯди софу софу беғубор, аз рӯи эътиқод ба омадани хабари хуш ва замонҳои пур аз хушбахтиву оромиш аст.
Шарҳи хоб дар бораи ифлос ва лоғар будани дарё
Вақте ки шахс дар хоб мебинад, ки оби дарё равшан нест, ин метавонад ба мавҷудияти мушкилот ё монеаҳое, ки ногаҳон пайдо мешаванд ва ҳолати хуби суботро тағйир медиҳанд, нишон диҳад.
Аммо то даме, ки об то ҳол ҷорӣ аст, барои беҳтар шудани шароит умед вуҷуд дорад.
Агар хобдида бубинад, ки ба дарёи нопок меафтад, вале аз он берун баромада метавонад, пас ин рӯъё метавонад таҷрибаи мушкилот ва наҷот аз онҳоро баён кунад.
Дар хоб дидани оббозӣ дар дарёи ифлос, ғарқ шудан ба мушкилот ё мубориза бо корҳои ғайриқонуниро ифода мекунад.
Дар хоб дидани он, ки оби ифлоси дарё ба хона ворид мешавад, метавонад аз мушкилоте, ки ба субот ва муттаҳидии оила таъсир мерасонад, ишора кунад.
Ҳангоми дидани оби ифлос аз хона берун омадани одамон ва аз он нӯшидани одамон аз он шаҳодат медиҳад, ки хоббин дар байни мардум мушкилот эҷод мекунад.
Дар хоб дидани зери лойи дарёи ифлос дучор шуданро ифода мекунад, ки аз касе хавотирӣ ё тарс дорад.
Инчунин, дидани дарёҳо ба хун табдил ёфта метавонад, ки ба васвасаҳо, мушкилоти ҷиддӣ ва ҳатто ҷангҳо алоқаманд бошад.
Барои шахси бемор, ин намуди хоб метавонад ба хатари ҳаёти ӯ ишора кунад.
Ва илм назди Худост.
Тафсири дидани дарёи Нил
Шахсе, ки дар хоб хобидааст ва дарёи Нилро дар хоб дидааст, ба бисёр тобишҳои мусбӣ далолат мекунад, ки баъзеи онҳо вобаста ба ҳолати хоббин ба маънои манфӣ доранд.
Масалан, агар касе бинад, ки дарёи Нил аз шароити душвор ё фақр мегузарад, ин аз тағйири вазъи ӯ ба сӯи беҳтар хабар медиҳад, зеро аз рафъи ташвишҳо, раҳоӣ аз қарзҳо ва шояд аз сарвати оянда шаҳодат медиҳад.
Аз сӯйи дигар, агар шахс худро дар ин рӯдхона шино мекунад ва ё аз оби он менӯшад, ин як диди умедбахши ҳалли мушкилоташ аст, ки ин мушкилот моддӣ ё иртибот ба равобити иҷтимоӣ ва хонаводагии ӯ аст.
Аммо дар сурати ноором будани об ва ё дарё дар ҳолати ваҳшӣ будани рӯъё метавонад ба таври дигар сурат бигирад, зеро он метавонад аз афзоиши мушкилот ва мушкилоте, ки хоббин дар зиндагӣ бо он рӯбарӯ мешавад, дарак медиҳад, ки ӯро ғамгинӣ ва ғамгин месозад.
Инчунин, шахсе, ки дар коре кор мекунад, ки орзуҳояшро қонеъ намекунад, метавонад дарёи Нилро нишонаи хоҳиши доимии ӯ барои тағир додани мақоми кор ва ҷустуҷӯи чизе, ки ба тахассус ва орзуҳои ӯ мувофиқ бошад, медонад.
Дар хоб оби нӯшиданӣ аз дарёи Нил метавонад ваъдаи ризқу рӯзии фаровон ва бурди молӣ кунад, ки дар ояндаи наздик ба хоббин меояд.
Баръакс, ғарқ шудан дар дарёи Нил метавонад нигарониҳои бузурги молиявӣ ва қарзҳоро нишон диҳад.
Аммо агар шахс хоб бубинад, ки қариб ғарқ мешавад, аммо дар ниҳоят зинда мондааст, ин нишонаи он аст, ки мушкилот ва мушкилот ба зудӣ бартараф карда мешаванд.
