Тафсири Ибни Сирин дар хоб ғарқ шудан дар баҳр

Муҳаммад Шереф
2023-08-14T06:54:41+00:00
Тафсири хобҳоХобҳои Ибни Сирин
Муҳаммад ШерефКорректор: Ислом16 марти 2022Навсозии охирин: 9 моҳ пеш

Одам метавонад бубинад, ки ба қаъри баҳр ғарқ мешавад, ин чӣ маъно дорад? Ғаввос тобишҳое дорад, аз ҷумла он чи шоистаи таъриф аст ва чӣ мазаммат аст ва ин аз рӯи ҷузъиёте, ки бинанда номбар мекунад, фарқ мекунад ва дар ин мақола мо тамоми ҷузъиёт ва рамзҳоеро, ки ин рӯъё дорад, шарҳ медиҳем ва дар баробари номбар кардани баъзе нуктаҳое, ки метавонанд ба ҳолати инсон таъсир расонанд. воқеияти зинда.

20210618 1624044690 852 — «Акси садои миллат».
Дар хоб ғарқ шудан ба баҳр

Дар хоб ғарқ шудан ба баҳр

  • Дидаи бахр орзую умедхои мураккаб, талаботи рузафзун, неъмату неъматхои азим, идеяхоеро, ки кас аз он саргардон аст, орзую хавасхое, ки рухро ба харакат медароранд, ормонхои ояндаи чамъшуда ва вазнинии шароити зиндагиро ифода мекунад.
  • Агар шахс бубинад, ки ба дарё ғарқ мешавад, метавонад ба васваса ё шубҳа дар як масъала афтода, дар қабули қарори тақдирсоз дудила кунад ва ё шароиташ чаппа шавад.
  • Аз сӯйи дигар, ин рӯъё баёнгари ҳаракатҳо ва ҳаракатҳои доимӣ, ҳавасҳои саркӯбшуда ва шаҳватҳое аст, ки инсон бидуни иродааш метавонад ба он пайравӣ кунад, дучори ранҷҳои азиме аст, ки берун шуданаш мушкил аст ва ба як мушкилие афтодааст, ки вақт ва вақтро аз байн мебарад. саъю кушиш бе он ки аз он рахо ёбад.
  • Агар ба дарё ғарқ шавад ва ғарқ шавад, ин ба ҳалокат ва беадолатии воқеият ва дучор шудан ба сахтӣ, ки аз он қодир нест, аз сар мегузаронад ва дар давраи буҳтоние, ки ба шеваи зиндагии ӯ таъсири зиёд мерасонад, далолат мекунад ва метавонад афтод. ба нооромиҳо ё баҳси давомдор ва набардҳое мубориза баред, ки аз онҳо ғалабаи дилхоҳ ба даст оварда наметавонад.

Дар хоб ғарқ шудан ба баҳр аз Ибни Сирин

  • Ибни Сирин дар идома мегӯяд, ки баҳр рамзи мусибатҳо, қудратҳо ва қудратҳое аст, ки инсон бархурдор аст, хоҳишҳои дафншуда, мақоми баланд, тағйироти изтирорӣ ва вокуниш ба ҳама тағйироти ҳаёт ва ниёзҳои онҳост.
  • Ҳар кӣ ба баҳр ғарқ мешавад, ин рамзи сафари тӯлонӣ ва бадбахтӣ дар пайи пайгирӣ, ҳаракат аз як ҷой ба ҷои дигар дар ҷустуҷӯи субот ва устуворӣ, тағйироте, ки ҳар як марҳала тақозо мекунад ва бартараф кардани мушкилот ва монеаи бузургест, ки инсонро аз ҳавасҳояш бозмедошт. .
  • Аз сӯйи дигар, ин дидгоҳ низ баёнгари парешонӣ ва шакку шубҳа, набуди итминон ба масъала, норавшании шароит ва бозгашт ба гузашта, вазъе, ки ҳаст, боқй мондааст, тасвиби равишҳо ва оғози тарҳҳое аст, ки барои онҳо одам ба кадри кифоя тачриба надорад.
  • Ва ҳар кӣ ба ғаввосӣ исрор кунад, ин нишонаи исрор ба амал ва рафтори нодуруст, оштинопазирӣ дар андеша ва мувофиқат бо шароити мавҷуд, баромадан аз мусибат ва ворид шудан ба дигарон, аз даст додани қобилияти зиндагии муътадил ва иштибоҳест, ки хисороти бузурги маънавӣ дорад.

Ғавб ба баҳр дар хоб барои занони танҳо

  • Баҳр дар хобаш рамзи қудрат ва бартарӣ, қобилият, итоаткорӣ ва беғаразиро дар баъзе ҳолатҳо ба сабаби душвории қабули қароре, ки метавонад ҳама имкониятҳоро аз даст диҳад ва пайравӣ кардани роҳҳое, ки эҳтимоли талафот то андозае ночиз аст. ҷуброн кардан мумкин аст.
  • Агар вай бубинад, ки дар баҳр ғарқ шуда истодааст, ин ба дудилагӣ ва душворӣ дар қабули қарори мувофиқ ва хоҳиши рафтан ба ҷои дигар барои муайян кардани афзалиятҳои худ шаҳодат медиҳад ва метавонад ба умеди ба даст овардани баъзе ҳуқуқҳои худ даст кашад. дигар ҳуқуқҳо, ки бар замми ин озодӣ аз маҳдудият, ба даст овардани шахсияти шахсӣ ва имкониятҳои баробар иборат аст.
  • Аз сӯйи дигар, ин рӯъё низ баёнгари ҷаҳон ва лаззатҳои он, нафс ва ҳавасҳои он аст, ки дар пайи нафси нафс аз тавоноии муқовимат ва маҳдуд кардани он, парокандагӣ ва тасодуфӣ дар интихобҳое, ки ба ихтиёри он дода мешаванд, ва масофа аз ҳадафи пешбинишуда.
  • Биниш метавонад инъикоси хоҳишҳое бошад, ки шумо дар асл қонеъ кардан мехоҳед ва онро иҷро карда наметавонед ва як маҳфиле бошад, ки шумо гоҳ-гоҳ машқ карданро афзалтар мешуморед, аммо аз сабаби нигарониҳои зиёди ҳаррӯза, ки шумо наметавонед мисли пештара амал кунед.

Шарҳи хоб дар бораи ғарқ шудан ба баҳр ва дидани моҳӣ барои занони танҳо

  • Ин дидгоҳ фоли неки расидан ба ҳадафҳо, қонеъ кардани ниёзҳо ва ноил шудан ба ҳадафҳост Ин дидгоҳ барои ноил шудан ба пешрафти дилхоҳ таъсири мусбат мерасонад.
  • Дидани моҳӣ ба ғаниматҳои бузург, ризқу рӯзии фаровон, таҷдиди зиндагӣ, эҳёи умедҳои барбодрафта, поёни бӯҳроне, ки дар давраи гузашта ӯро иҳота карда буд ва аз масъалае, ки хобашро халалдор мекунад ва зеҳнашро банд мекунад, далолат мекунад.
  • Биниш метавонад нишонаи илтифоти ӯ ба шарикаш ва қобилиятҳо ва истеъдодҳои ӯ бошад, ки ӯро водор мекунад, ки бештар ба ӯ бипайвандад ва тавре зоҳир шавад, ки атрофиёнаш ба ӯ наздик шаванд ва бо ҳар роҳ ба ӯ муроҷиат кунанд.

Тафсири хоб дар бораи ғарқ шудан ба ҳавз барои ягона

  • Ин дидгоҳро нишонаи фаровонӣ, некӯаҳволӣ ва шароити хуби зиндагӣ, рух додани тағйироти азим дар тарзи зиндагӣ ва паси сар кардани озмоише, ки роҳат ва суботро аз он маҳрум кардааст, медонанд.
  • Ғавб дар ҳавз далели таҳаввулоти бузургест, ки вай дар ҳаёти ояндааш шоҳиди он аст, дар бораи расидан ба ҳадафҳои деринтизораш ҷиддӣ фикр мекунад ва дар як ҷанбаи мушаххаси ҳаёташ ба пешравиҳои дилхоҳ ноил мегардад.
  • Ин биниш инчунин ба фикр, фаҳмиш ва пайравӣ ба эътиқоди кӯҳна, ки вай кӯшиш мекунад, то ба таҳаввулоти фаврии ҳаёти худ мутобиқ шавад, ишора мекунад.

Ғавб ба баҳр дар хоб барои зани шавҳардор

  • Агар вай бубинад, ки вай ба баҳр ғарқ мешавад, пас ин нишонаи парокандагӣ, сершумор будани масъулият ва вазифаҳои ба ӯ вогузоршуда ва тасодуфӣ дар идоракунии бӯҳронҳои дар ҳаёти ӯ рухдода аст.
  • Ин дидгоҳ ҳамчунин ба тағйирёбии шадиди зиндагӣ, тааҳҳудҳо ва аҳдҳое, ки иҷроиш барояш душвор аст, ҷамъ шудани мушкилот ва ихтилофҳо ва натавонистани монеаеро, ки барои расидан ба ҳадафҳои шахсии ӯ халал мерасонад, нишон медиҳад.
  • Агар вай ба таври касбӣ ба баҳр ғарқ шавад, пас ин нишонаи чандирӣ ва зиракии душвориҳо ва бӯҳронҳое, ки бо ӯ рӯбарӯ мешавад, наҷот аз баҳсу баҳсҳои бефоида ва пирӯзии бузург дар набардҳое аст, ки ӯ меҷангад.
  • Аммо агар соҳиби ғавб ғарқ шуда бошад, пас ин нишонаи хоҳишҳо ва ҳавасҳоест, ки дастрасӣ ба бехатарӣ, ғарқ шудан ба мушкилоти дунё ва душвории зиндагӣ бо суръати устуворро халалдор мекунанд.

Ғавб ба баҳр дар хоб барои зани ҳомиладор

  • Ин рӯъё дар хобаш гувоҳӣ аз сахтиҳо ва душвориҳои пеш аз давраи таваллуд ва орзуҳои зери хокшудае аст, ки дар ҳоли ҳозир қонеъ кардани ӯ барояш душвор аст.
  • Ғаввосӣ дар баҳр аз душвориҳо ва шароити душворе, ки шумо аз сар мегузаронед, ҷангҳоеро, ки шумо барои расидан ба ҳадафи дилхоҳ мебаред ва қабули усулҳои сершумор барои расидан ба ҳадафи дилхоҳ нишон медиҳад.
  • Аммо агар бубинад, ки ба дарё ғарқ шуда, ба макони таъиншуда мерасад, пас ин нишонаи расидан ба амн, раҳоӣ аз хатари ногузир ва поёни бӯҳрон ва масъалае аст, ки зеҳни ӯро парешон карда, ҳисобҳояшро парешон мекард.
  • Дар маҷмӯъ, ин рӯъё муждаи хубест аз рафъи ногузир, тағйири вазъият ва раҳоӣ аз монеаҳое, ки барои расидан ба ҳадафаш халал мерасонанд.

Дар хоб барои зани талоқшуда ба баҳр ғарқ шудан

  • Агар вай бубинад, ки ба баҳр ғарқ шуда истодааст, пас ин нишонаи муқобилат кардан ба хотираҳои бад, ки аз сараш гузаштааст, кӯшиш мекунад, ки аз монеаҳои гузашта раҳоӣ ёбад, дар бораи ояндаи ояндааш фикр кунад ва аз имкониятҳо дуруст истифода кунад. ки ба вай дастрасанд.
  • Ин рӯъё ҳамчунин ба зиндагӣ дар муҳити пур аз ташвишҳо, ҷамъ шудани ҳодисаҳои ғамангез дар дилаш, парокандагии моддаҳо, андешаҳо ва парешонҳо дар қабули қарорҳо далолат мекунад.
  • Аммо агар вай ба баҳр ғарқ шавад ва ба макони таъиншудааш расад, пас ин аз расидан ба ҳадафи дилхоҳ, расидан ба ҳадафи деринтизор ва гузоштани қадамҳои нав, ки барои расидан ба ҳадафаш тамоми имкониятҳоро фароҳам меорад, шаҳодат медиҳад ва ӯ метавонад дар ояндаи наздик ба муносибатҳо дахолат кунанд.

Дар хоб барои мард ғарқ шудан ба баҳр

  • Ин дидгоҳ тиҷорат ва лоиҳаҳоеро, ки ӯ ҳанӯз тасмим нагирифтааст ва тағйироти фаврӣ, ки аз ӯ мутобиқ шудан ва чандир буданро талаб мекунанд, инъикос мекунад.
  • Агар бубинад, ки ба дарё ғарқ мешавад, аз машъалҳои зиндагӣ ва шароити сахти дунё ва озмоишу набардҳое, ки дар талоши расидан ба ҳадафи бузургтарин дар паси онҳо меҷангад, далолат мекунад.
  • Ин дидгох низ далели талабот ба идеяи нав ё ичрои накшахои пештара ва аз кори фоиданок ба даст овардани фоидаи калон аст.
  • Аз сӯйи дигар, ин рӯъё нишонаи ҳавасҳое аст, ки ба ӯ гирифтор аст, хоҳишҳое, ки дар қонеъ кардани онҳо ошуфтааст ва таҳаввулоти умдае аст, ки як навъи зиндагиро бар ӯ таҳмил мекунад.

Дар хоб ғарқ шудан ба баҳр дар пушт

  • Ин дидгоҳ аз дидгоҳи равонӣ захмҳои сангини корд ва ноумедиҳо, рафтори ношоиста ва арзёбии нодуруст ба баъзе рӯйдодҳо ва бархӯрдҳо ва эътиқодҳоеро ифода мекунад, ки барои рӯшан шудани дидгоҳ ва ҳақиқат бар ӯ бояд даст кашад.
  • Ҳар кӣ ба пушт ғарқ шавад, ин ба он далолат мекунад, ки баъзе асрорро фош мекунад ва баъзе аз заъфҳояшро огоҳ мекунад ва аз онҳо истифода мекунад ва ба мусобиқаҳое ворид мешавад, ки дар он пирӯз шуданаш душвор аст.
  • Аммо агар дидаву дониста ба ин тарз ғарқ шавад, пас ин далели мавҷудияти нақшаҳои мушаххасе аст, ки ӯ нияти амалӣ кардани онро дорад ва мавҷудияти дидгоҳҳо ва андешаҳоест, ки ба ӯ манфиатҳои зиёд меорад.

Дар хоб бо душворӣ ба баҳр ғарқ шавед

  • Ин рӯъё рамзи оғози ҳунаре аст, ки аз маҳорати ӯ бехабар аст ва ё ворид шудан ба як лоиҳаи номуайян ва оғози иҷрои қарорҳо ва нақшаҳои қаблӣ, ки таҷрибаи кофӣ надорад.
  • Мушкилии ғаввосӣ ба суботкорӣ, оштинопазирӣ ва гӯш надодан ба сухани дигарон ва қонеъ кардани хоҳишҳои худ, ҳарчанд сабаби марги ӯ бошад, далолат мекунад.
  • Аммо ғаввосӣ ба осонӣ қобилиятҳо ва истеъдодҳои гуногун, чандирӣ ва зиракиро дар идоракунии бӯҳрон ва баромадан аз набардҳо бо талафоти камтарин ифода мекунад.

Шарҳи хоб дар бораи ғарқ шудан ба қаъри баҳр

  • Ин рӯъё васвасаҳо, ҳавасҳо ва васвасаҳои роҳро тафсир мекунад, ки бинанда набояд ба онҳо таваҷҷуҳ кунад, то ба макони таъинот сиҳату саломат бирасад.
  • Қаъри баҳр рамзи ҳақиқатҳои пинҳон, хатарҳое, ки бартараф карданашон душвор аст ва тарсу ҳаросҳои равониро ифода мекунад.
  • Аз нигоњи равоншиносї, бинї майли зиёд барои донистани бештар, ифшои умќи нафс ва айбу нуќсони он ва тамоюли ислоњ ё ислоњ кардани он ба шеваи муносиби ўро ифода мекунад.

Шарҳи хоб дар бораи ғарқ шудан ба баҳр бо моҳӣ

  • Ин рӯъё аз фоида ё ғанимате, ки бинанда ба даст меорад ва тағйироти мусбӣ, ки ба соҳибаш таҷриба ва манфиатҳои зиёде медиҳад, далолат мекунад.
  • Ва моҳӣ сабр, истодагарӣ, меҳнатдӯстӣ ва устуворона ба сӯи расидан ба ҳадафро ифода мекунад.
  • Ғаввосӣ дар баҳр ва моҳидорӣ аз хатарҳое, ки инсон дар ҳаёти кораш рӯбарӯ мешавад ва масъулияте, ки ӯро водор мекунад, ки худро ба баҳрҳо партояд, то ризқу рӯзӣ кунад.

Дар хоб ғарқ шудан ва нафаскашии зери об

  • Биниш нишон медиҳад, ки қобилият, ӯҳдадорӣ ба ваъдаҳо ва иҷрои онҳо, қонеъ кардани ниёзҳо, новобаста аз он, ки чӣ қадар тӯл мекашад, ва ба таври касбӣ муносибат кардан ба рӯйдодҳои ҷорӣ.
  • Рӯй ҳамчунин бар зарурати дурӣ ҷустан аз гумонҳо, парҳез аз бодҳои шубҳа, парҳез аз васвасаҳо ва фасоди мавҷуда ва покиза шудан бо некӣ далолат мекунад.
Пайванди кӯтоҳ

Назари худро гузоред

суроғаи почтаи электронии шумо нашр карда намешавад.Майдонҳои ҳатмӣ бо нишон дода шудаанд *


Шартҳои шарҳ:

Нависанда, одамон, муқаддасотро хафа накунед, ба динҳо ё мавҷудоти илоҳӣ ҳамла накунед. Аз иғво ва таҳқири мазҳабӣ ва нажодӣ парҳез кунед.