Дидани мурдагон дар хоб барои зани ҳомиладор Ваќте шахси азизи фард маргашро аз даст медињад, орзуи бењтаринаш ин аст, ки ўро бубинад ва њатто дар олами хоб бо ў дидор кунад, то ўро бисанљад ва чун дар хоб бинад, тасвирњои зиёде ба сараш меояд, ва тафсир бо онҳо гуногун аст, бинобар ин баъзан онро некӣ ва боз дар бадӣ таъбир мекунанд, аз ин рӯ мо тавассути мақолаи зерин рӯъёи мурдаро дар хоб барои зан шарҳ медиҳем. аз олим ибни Сирин.
Дидани мурдагон дар хоб барои зани ҳомиладор
- Агар зани ҳомила мурдаеро дар хоб бубинад, ки ӯро мешиносад, ин нишон медиҳад, ки орзуи шадиди ӯ ба ӯ ва ниёзҳои ӯ ба ӯ, ки дар хобҳояш инъикос меёбад ва бояд дар дуоҳояш ӯро ба ёд орад.
- Дидани мурда дар хоб барои зани ҳомила дар ҳолати хуб аз муждаи хуш ва шодӣ дар давраи оянда барояш меояд, ки ӯро дар ҳолати хуби равонӣ қарор медиҳад.
- Зани ҳомила, ки дар хоб бинад, ки шахси мурда ба сӯи ӯ табассум мекунад, нишонаи рӯзгори фаровон ва пули зиёдест, ки дар давраи наздик аз манбаи шаръӣ ба даст меорад, ки зиндагии ӯро ба беҳбудӣ тағйир медиҳад.
- Дидани марҳум дар хоб барои зани ҳомила аз тарси ӯ аз раванди таваллуд далолат мекунад ва ӯ бояд бо дуои амнӣ ва наҷот ба сӯи Худо руҷӯъ кунад.
Дидани мурда дар хоб барои зани хомила аз Ибни Сирин
- Дидани мурда дар хоб барои зани ҳомила, ба ақидаи Ибни Сирин, ба сабукӣ ва шодии наздике, ки дар давраи оянда дар зиндагиаш хоҳад дошт, далолат мекунад.
- Агар зани ҳомила дар хоб бинад, ки яке аз марҳум либоси хубу шево дар бар дорад, ин ба маънои он аст, ки Худованд ба ӯ таваллуди осону осон ва тифли солиму солим насиб гардонад, ки дар оянда соҳиби неъмати зиёд мешавад.
- Зани ҳомила, ки мурдаи ғамгинро дар хоб мебинад, нишонаи ташвишу изтиробе, ки дар давраи оянда ба он гирифтор хоҳад шуд ва тоқат карда натавонистани он аст.
- Тамошои шахсе, ки Худованд дар хобаш даргузашт, барои зани ҳомила, ки ба ӯ ҳадя медиҳад, ба зиндагии фаровон ва боҳашамате, ки бо аҳли хонаводааш баҳра хоҳад бурд, дарак медиҳад.
Дидани падари мурда дар хоб барои зани ҳомиладор
- Агар зани ҳомила дар хоб падари фавтидаашро хушбахт бинад, ин рамзи аз байн рафтани ихтилофҳо ва мушкилоте, ки зиндагии ӯро ба ташвиш оварда буданд ва дубора баргардонидани муҳаббат ва маҳрамона байни аъзоёни оилааш аст.
- Дидани падари мурда дар хоб барои зани ҳомила аз он шаҳодат медиҳад, ки ӯ хушхабаре хоҳад гирифт, ки зиндагии ӯро пур аз хушбахтӣ ва шодӣ ва беҳбуди вазъи равонии ӯ хоҳад кард.
- Зани ҳомила, ки дар хоб бубинад, ки падараш, ки даргузашт, ғамгин ва гиря мекунад, далолат мекунад, ки ӯ ба намоз хондан ва барои рӯҳаш садақа диҳад, то Худованд ӯро биёмурзад ва мартабаашро боло гардонад.
- Дидани падари мурда дар хоби зани ҳомила дар шакли хуб аз мақоми бузург ва кори хайре, ки дар охират саодати ӯро ба даст овардааст, далолат мекунад.
Дар хоб дидани бемори мурда барои зани ҳомиладор
- Агар зани ҳомила дар хоб бубинад, ки шахси мурда ба беморӣ гирифтор аст, пас ин рамзи зарар ва зараре, ки аз ҷониби душманонаш ба ӯ хоҳанд расид ва бояд эҳтиёт ва эҳтиёткор бошад.
- Дидани мурдаи бемор дар хоб барои зани ҳомила аз мушкилоти саломатӣ, ки дар давраи оянда дучори он мешавад ва метавонад боиси аз байн рафтани ҳомила шавад ва бояд аз ин рӯъё паноҳ биҷӯяд.
- Дар хоб дидани марҳум бемор ва дард кашидани зани ҳомила аз душвориҳои зиёди молие, ки дар давраи оянда ба он гирифтор хоҳад шуд ва аз ҷамъ шудани қарзҳо бар вай далолат мекунад.
- Зани ҳомила, ки дар хоб мурдаеро мебинад, ки худаш мешиносад, бемор аст, нишонаи он аст, ки дар роҳи гумроҳӣ рафта истодааст ва Худованд бар ӯ хашм мегирад ва омадааст, то ӯро аз оқибати бад ва зарурати тавба огоҳ кунад. пеш аз он ки хеле дер шавад.
Дидани мурдагон дар хоб бо шумо гап мезананд барои ҳомиладор
- Агар зани ҳомила дар хоб бинад, ки шахси мурда бо ӯ сӯҳбат мекунад, пас ин нишон медиҳад, ки мақоми баланд ва мавқеи ӯ дар соҳаи кор ва ноил шудан ба комёбӣ ва бартарияти вай.
- Дидани мурда дар хоб бо зани ҳомила сӯҳбат кардан ба аз байн рафтани мушкилоту мушкилоте, ки дар зиндагиаш рӯбарӯ шуда буд ва ба даст овардани орзуву ҳавасҳояш далолат мекунад.
- Дидани марҳум дар хоб бо зани ҳомила сӯҳбат кардан аз тағйироти бузурги мусбате, ки дар ҳаёти ӯ дар давраи оянда ба амал меояд ва ӯро дар ҳолати беҳтар мегардонад.
- Зани ҳомила, ки дар хоб мурдаеро мебинад, ки бо хашм бо ӯ сӯҳбат мекунад, нишонаи аъмоли нодурусти бисёре аст ва бояд ба тавба шитоб кунад ва бо аъмоли хайр ба Худо наздик шавад.
Шарҳи дидани мурда дар хоб дар ҳоле ки ӯ хомӯш аст, барои зани ҳомиладор
- Агар зани ҳомила дар хоб шахси мурдаеро бубинад ва ӯ хомӯш бошад, пас ин маънои омадани хайру баракатро дорад, ки ҳолати ӯро ба сӯи беҳтар тағйир медиҳад.
- Дидани марҳум дар хоб бо зани ҳомила гап назанад, ба шунидани хабари хуш ва шодмонӣ, ки ӯро дар ҳолати хуби равонӣ қарор медиҳад, дарак медиҳад.
- Зани ҳомила, ки дар хоб бинад, ки шахси мурда хомӯш ва ғамгин аст, нишонаи мусибатҳо ва бӯҳронҳое аст, ки давраи оянда аз сар мегузаронад ва ба кумак ниёз дорад.
- Дар хоб дидани марҳум бесадо ва саркашӣ аз сӯҳбат бо зани ҳомила ба ташвишу андӯҳҳое, ки дар давраи оянда рӯзгорашро фаро гирифта, ғамгин мекунад, далолат мекунад.
Тафсири дидани зинда шудани мурда барои зани ҳомиладор
- Зани ҳомила, ки дар хоб мебинад, ки мурда аз нав зинда мешавад, аз он шаҳодат медиҳад, ки ӯ ба ҳадафҳои худ мерасад ва боварӣ дорад, ки ин қадар дар ҷустуҷӯяш буд.
- Дар хоб зинда шудани мурдаро дидани зани ҳомила ба некиҳои зиёд ва пули фаровоне, ки баробари ба дунё омадани фарзандаш ба даст меояд, шаҳодат медиҳад.
- Агар зани ҳомила дар хобаш ситоиш кунад, ки шахси фавтида зинда мешавад ва ба ӯ гӯяд, ки ӯ намурдааст, пас ин рамзи он аст, ки ӯ дар мақоми шаҳидон ва солеҳ аст.
- Зинда дидани мурда дар хоб барои зани ҳомила ба поёни андӯҳ, аз байн рафтани ғаму ғуссае, ки дар зиндагиаш дода буд ва лаззати субот ва хушбахтӣ дорад.
Шарҳи хоб дар бораи зинда дидани бибии мурдаи ман барои як зани ҳомиладор
- Зани ҳомила, ки дар хоб бинад, ки бибии фавтидааш зинда шудааст, нишонаи он аст, ки Худованд барояш насли солеҳ насли марду зан насиб гардонад.
- Дар хоб зинда дидани бибии мурда барои зани ҳомила аз бахти ӯ ва комёбӣ дар анҷоми кораш ба тарзе, ки ба ӯ писанд меояд, далолат мекунад.
- Агар зани ҳомила дар хоб бинад, ки бибии мурдааш зинда аст ва дар ҳолати бад аст, пас ин рамзи мушкилот ва мусибатҳое, ки дар давраи оянда ба ҳаёти ӯ меоянд.
- Дар хоб зинда дидани бибии фавтида ва таъмини зани ҳомила аз умри дарозе, ки Худованд ӯро баракат медиҳад ва ба комёбиву комёбиҳои бузург ноил мегардад.
Дар хоб дидани хешовандони мурда барои ҳомиладор
- Зани ҳомила, ки дар хоб аъзои оилаи фавтидаашро бо либоси хуб мебинад, аломати издивоҷи хешовандон ва хушбахтиву шодии атрофи оилааш мебошад.
- Дидани хешовандони фавтида дар хоб барои зани ҳомила ба сабукӣ ва шодие, ки дар давраи оянда дар ҳаёташ хоҳад дошт ва аз мушкилоту бӯҳронҳое, ки ӯро ба ташвиш овардааст, раҳо мекунад.
- Тамошои зани ҳомила, бобои фавтида ва гиряи баланд аз қарорҳои нодурусте, ки ӯ қабул мекунад ва ӯро ба мушкилӣ меорад, шаҳодат медиҳад ва дар андеша бояд эҳтиёт ва андеша кунад.
- Агар зани ҳомила дар хоб бинад, ки яке аз хешовандони фавтидаашро ба ӯ писар медиҳад, ин аз он шаҳодат медиҳад, ки вай ба зудӣ духтари зебое ба дунё меорад.
Дар хоб дидани кӯдаки мурда барои ҳомиладор
- Агар зани ҳомила дар хоб кӯдаки мурдаро бубинад, ин рамзи рӯйдодҳои баде, ки дар ҳаёти ӯ дар давраи оянда рух медиҳад ва ӯро дар ҳолати рӯҳафтодагӣ ва гум кардани умед мегардонад.
- Дар хоб дидани кӯдаки мурда барои зани ҳомила, ки кафан дорад, аз обрӯ ва мақоми баланде, ки дар давраи оянда дар соҳаи кораш баҳра хоҳад бурд, далолат мекунад.
- Дидани кӯдаки мурда дар хоб барои зани ҳомила ба он далолат мекунад, ки аз ҷониби душманон ва душманонаш дучори зулм мешавад ва бояд дар ҳаққи онҳо аз Худо ёрӣ биҷӯяд ва эҳтиёт ва эҳтиёткор бошад.
- Зани ҳомила, ки дар хобаш мурдани кӯдаки хурдсолро бубинад ва сахт гиря кунад, аз қарзҳои зиёд ва бӯҳрони молӣ, ки аз ӯ азоб мекашад, аст.
Тафсири орзуи тӯҳфаи мурдаи зани ҳомиладор
- Зани ҳомила, ки дар хоб бинад, ки марде ба ӯ тӯҳфаи гаронбаҳо ва гаронбаҳо медиҳад, нишонаи даромадҳои зиёди молӣ ва фаровонии рӯзгорест, ки дар давраи оянда баҳравар хоҳад шуд.
- Дар хоб дидани ҳадяи марҳум барои зани ҳомила ба фаровонии корҳои хайре, ки анҷом медиҳад, далолат мекунад ва ӯро дар миёни ҳамагон дӯстдошта ва дар мақоми бузург қарор медиҳад.
- Агар зани ҳомила дар хоб бубинад, ки аз шахси фавтида тӯҳфаи тиллои сафед гирифта истодааст, пас ин рамзи муҳаббати шадиди шавҳараш ба ӯ ва зиндагии хушбахту устуворе мебошад, ки ӯ аз он лаззат мебарад.
- Орзуи тӯҳфа кардани шахси фавтида дар хоб ба зани ҳомила аз тағйироти мусбӣ ва хубе, ки дар ҳаёти ӯ дар давраи оянда ба амал меояд, дарак медиҳад, ки ҳолати ӯро ба сӯи беҳтар тағйир медиҳад.
Таъбири хоб дар бораи додани либоси нав ба мурдагон
Орзуи ба мурда додани либоси нав ба зиндаро рамзи хайру баракат медонанд.
Ин хобро метавон дар ҳолатҳои гуногун таъбир кард, ки аз рӯи сифати либос муайян карда мешавад, хоҳ нав, кӯҳна ё фарсуда.
Агар шахс дар хоб бубинад, ки майит ба ӯ ду либоси поку шуста медиҳад, ин ба сарват, пул ва ризқу рӯзии фаровоне, ки хоббин ба даст меорад, далолат мекунад.
Дар ҳоле, ки шахсе, ки дар хоб аз мурдагон либоси чиркин ва кӯҳна мегирад, пас ин рамзи афзоиши пул ва баракати бузурги Худо дар ҳаёти инсон ҳисобида мешавад.
Аммо зарур аст, ки ин либосхо аз матои хубу шарафнок бофта шаванд.
Биниш додани либоси нав ба мурда метавонад аз мавҷудияти ҳолатҳо ва ҳодисаҳои наве, ки дар ҳаёти инсон рух медиҳанд, шаҳодат диҳад ва ба камолот ва раҳоӣ аз нигоҳи кӯтоҳ ва якхелаи зиндагӣ мусоидат кунад.
Инчунин дар хоб дидани гирифтани либоси қиматбаҳо аз мурда аз он шаҳодат медиҳад, ки бинанда дар ояндаи наздик аз чизҳои бисёр баҳра хоҳад бурд.
Умуман, орзуи ба зиндаҳо додани либоси нав ба мурдагон дорои аломатҳои мусбатест, ки аз беҳбудии шароит ва пешрафти маънавию моддӣ шаҳодат медиҳанд.
Тафсири хоб дар бораи шахси мурда шикоят аз шахси зинда
Тафсири хоб дар бораи дидани шахси мурда дар хоб шикоят аз шахси зинда метавонад бо эҳсоси хашм ва нолиш алоқаманд бошад, ки хоббин нисбат ба шахси мушаххас дар ҳаёти худ эҳсос мекунад.
Ин хоб метавонад нишон диҳад, ки шахси зинда барои ноил шудан ба муваффақият ва ба даст овардани даромад кӯшишҳои зарурӣ намекунад.
Дидани шикояти мурда аз зиндаи зинда метавонад аз беэҳтиётӣ нисбат ба масъулияташ дар баробари хонавода ва натавонистани ниёзҳои онҳо шаҳодат диҳад.
Ин хоб метавонад инчунин аз ташвишҳо ва мушкилоте, ки шахси зинда дар ҳаёти худ дучор мешавад, ишора кунад.
Аз ин рӯ, хоб метавонад нишонаи зарурати андеша кардан ва такмил додани дастурҳо ва амалҳои мо, инчунин муошират ва ҷустуҷӯи роҳҳои ҳалли мушкилот дар ҳаёти воқеӣ бошад.
Он ҳамчунин бештар ба нокомии фарди зинда дар иҷрои масъулиятҳои динӣ ва иҷтимоъии худ ва зарурати таваҷҷуҳ ба худшиносӣ ва болоравии мақом ва рафтори нек дар ҷаҳон марбут аст.
Тафсири хоби мурда бо шахси зинда хафа мешавад
Дар хоб дидани мурдае, ки аз зиндае хафа мешавад, ба он далолат мекунад, ки байни хоббин ва шахси зинда ташаннуҷ ва ихтилофҳо вуҷуд дорад.
Ин шахс метавонад барои хоббин азиз бошад ва дар ҳаёти воқеӣ хешовандии қавӣ ё дӯстиро намояндагӣ кунад.
Агар ин рӯъё дар хобҳо такрор шавад, он метавонад огоҳӣ аз мушкилот ва мушкилоти оянда дар ояндаи наздик бошад.
Ин хоб метавонад ҳолати эмотсионалии бадеро инъикос кунад, ки хоббин дар воқеият аз сар мегузаронад, ки боиси ғамгинӣ ва ташаннуҷи дохилӣ мегардад.
Барои хоббин муҳим аст, ки кӯшиш кунад, ки ин мушкилотро оқилона ва бо фаҳмиш ҳал кунад ва кӯшиш кунад, ки онҳоро бо роҳи осоишта ва созанда ҳал кунад.
Агар шахси фавтида падари хоббин бошад, пас хоб метавонад мавҷудияти монеаҳои оилавӣ ё ихтилофот байни шахсони алоҳида дар оиларо нишон диҳад.
Ба хоббин тавсия дода мешавад, ки ташаннуҷро аз байн барад ва ихтилофҳоро бо оромӣ ва фаҳмидани роҳҳои ҳифзи ваҳдат ва сулҳи оила ҳал кунад.
Тафсири орзуи табассуми мурдагон
Ин шахсиятҳои хаёлпараст кӯшиш мекунанд, ки хоби табассуми дидани мурдаро ба донишманди маъруф Ибни Сирин таъбир кунанд, зеро ӯ аломати табассуми мурдаро нишонаи сабукӣ, некӣ ва ноил шудан ба тағйироти мусбат дар ҳаёти бинанда медонад.
Агар шахс мурдаро дар хоб бинад, ки хандида ё табассум мекунад, пас ин метавонад ба имони нек ва парҳезгории ӯ шаҳодат диҳад.
Ва ин масъала метавонад далели некиву некие бошад, ки дар зиндагии бинанда рӯй медиҳад.
Дидани шахси мурда дар хоб табассум мекунад, маънои онро дорад, ки шахс бояд зиндагии худро идома диҳад ва ба иҷрои коре, ки дар болои он кор мекард, тамаркуз кунад.
Аз тарафи дигар, агар зани ҷудошуда хоби табассуми мурдаеро бубинад, ин хоб метавонад рамзи сулҳу пазироӣ бошад, зеро ин маънои онро дорад, ки вай бо гум шудани шахс муросо карданро оғоз мекунад ва чизҳоро ҳамчунон қабул мекунад. мебошанд.
Табассуми шахси фавтида бо дандонҳои сафед дар хоб метавонад рамзи паёми фавтида бошад, ки қаноатмандӣ ва хушбахтиро ифода мекунад.
Илова бар ин, хоб дидани мурдагон дар сӯҳбат ва муошират бо як шахси муҷаррад метавонад аломати огоҳкунанда аз ҳолатҳои манфӣ бошад ва ба зарурати дурӣ аз онҳо ишора кунад.
Ниҳоят, агар духтари муҷаррад дар хоб шахси мурдаеро бинад, ки дар хоб ба ӯ табассум мекунад, ин метавонад ишора кунад, ки издивоҷи ӯ ба шахси мушаххас наздик мешавад.
Умуман, дидани табассуми фавтида дар хоб метавонад маънои мусбат дошта бошад, ки тағирот ва беҳбуди ҳаёти шахсии бинандаро нишон медиҳад.
Тафсири хоб дар бораи таъом додани мурғ мурда
Тафсири маъмулӣ мегӯянд, ки дидани мурдагон дар хоб ба чӯҷаҳо ғизо медиҳад, аломати он аст, ки шахси фавтида дар ҳаёти гузаштааш корҳои хайри зиёде кардааст.
Ин рӯъё инчунин рамзи фаровонии некӣ ва рӯзгорест, ки бинанда дар зиндагии худ хоҳад гирифт.
Ин хоб баёнгари тасаллии марҳум дар қабр ва қаноатмандии ӯ аз зиндагии худ, ки дар ибодати Худо сарф кардааст.
Бино ба таъбири хоб аз Ибни Сирин, дидани майит дар хоб мурғи пухтаро мехӯрад, ба он маъност, ки бинанда хайри зиёде хоҳад гирифт.
Дар ин љо низ собит мешавад, ки њаёти шахси фавтида пур аз амалњои нек ва садоќат ба Худо будааст.
Аз тарафи дигар, дидани мурдан дар хоб мурғ мехӯрад, ба он далолат мекунад, ки шахси фавтида дар зиндагиаш аз фасоду фасод ранҷ мекашад.
Пас, бинанда бояд эҳтиёт бошад ва аз корҳои бад дурӣ ҷӯяд.
Дар хоб дидани мурдаро чӣ таъбири мекунад?
Духтари муҷаррад, ки дар хоб шахси мурдаеро мебинад, ки ба рӯи ӯ табассум мекунад, аз он шаҳодат медиҳад, ки ба зудӣ бо шахсе, ки мансаби баланд дорад, издивоҷ мекунад ва бо ӯ зиндагии хушбахту устувор дорад.
Дар хоб дидани мурдаи мурда барои зани шавҳардор ба ӯ тӯҳфа додан ба устувории зиндагии заношӯӣ ва дар ояндаи наздик фаро расидани ҳомиладории ӯ дарак медиҳад, ки аз ин хеле шод мешавад.
Агар зани муҷаррад дар хоб бинад, ки шахси мурдаро ба оғӯш гирифта истодааст, ин маънои онро дорад, ки Худо ба зудӣ ҷуброн мекунад, ки бори дуюм бо шахси хуб издивоҷ кунад, он чизеро, ки дар издивоҷи қаблиаш кашида буд, ҷуброн мекунад.
Марде, ки дар хоб бубинад, ки ба яке аз мурдагон салом дода бошад, нишонаи он аст, ки мансаби бузургеро ишғол мекунад ва бо он ба комёбиҳои бузург ва комёбиҳои бузурге ноил мегардад, ки ӯро ба зумраи афроди соҳиби қудрат мебахшад.
Тафсири хоби зинда ба мурдагон барои зани ҳомиладор чӣ гуна аст?
Зани ҳомила, ки дар хоб мебинад, ки мурдаро латукӯб карда истодааст, нишонаи фоидаҳо ва дастовардҳое аст, ки дар давраи оянда дар ҳаёташ баҳра хоҳад бурд.
Дар хоби зани ҳомила латукӯби мурдаи зиндаеро дидани ӯ бар душманонаш, ки нисбат ба ӯ кинаву адоват доранд, ва бозпас гирифтани ҳуқуқи ӯ, ки дар гузашта аз ӯ дуздида буданд, шаҳодат медиҳад.
Агар зани њомиладор дар хоб бинад, ки мурдаро дар њолати ѓазабї лату кӯб карда истодааст, ин ба нишонаи нишастан бо дўстони бад ва машѓул шудан ба ѓайбату ѓайбат аст ва бояд тавба кунад ва бо аъмоли хайр ба Худо наздик шавад.
Орзуи шавҳари хоббини ҳомила, ки мурдаеро дар хоб ба дасташ мезанад, аз анҷоми мушкилоти моддӣ, ки сабаби ташаннуҷи муносибатҳои байни онҳо дар давраи гузашта буд, далолат мекунад.
Мафҳуми дидани мурдагон ба зани ҳомиладор пули коғазӣ медиҳад?
Зани ҳомила, ки дар хоб мебинад, ки шахси мурда ба ӯ коғазҳои қиматнок медиҳад, аз беҳбуди вазъи молӣ ва қобилияти таъмини зиндагии шоистааш аст.
Дидани марде, ки ба зани ҳомила пули коғазӣ медиҳад, аз хабари хушу шодие, ки дар давраи оянда хоҳад гирифт ва ӯро дар ҳолати хуби равонӣ қарор медиҳад, шаҳодат медиҳад.
Агар зани ҳомила дар хоб бубинад, ки шахси мурда ба ӯ пули қоғазии қалбакӣ медиҳад, ин маънои онро дорад, ки ӯ ба қаллобӣ дучор мешавад ва маблағи калонро ба даст меорад.
Дидани мурдае, ки ба зани ҳомила пули коғазӣ медиҳад, ба сабукӣ пас аз андӯҳ ва осоние, ки дар ҳама корҳои ояндааш ба даст хоҳад овард, шаҳодат медиҳад.
Тафсири хоби додани мурда ба ғизои зинда барои зани ҳомиладор чӣ гуна аст?
Зани ҳомила, ки дар хоб бинад, ки мурда ба ӯ таъом медиҳад, ба некии бузург, аз байн рафтани мушкилоти молие, ки ӯро ба ташвиш оварда буд, ва баҳрабардории рӯзгори фаровон ва фаровон аст.
Агар зани ҳомила дар хоб бубинад, ки шахси мурда ба ӯ нон медиҳад, пас ин нишон медиҳад, ки шавҳараш дар ҷои кор пешбарӣ карда, ба зиндагӣ дар сатҳи баланди иҷтимоӣ мегузарад.
Дар хоб дидани зани ҳомила, ки аз майит ғизо гирифта истодааст, аз неъматҳои бузурге, ки дар охират баҳраманд хоҳад шуд, далолат мекунад ва он ҳазрат (с) омадааст, то ӯро аз хайру баракате, ки Худованд ба ӯ ато хоҳад кард, мужда диҳад.
Дар хоби мурдае, ки барои зани ҳомила ба шахси зинда ғизо медиҳад, ба анҷоми ихтилофоти байни ӯ ва наздиконаш омада ва баргашти муносибатҳои беҳтар аз пештара далолат мекунад.
