Манфиатҳои хокаи кӯдакон барои минтақаҳои ҳассос ва оё креми Ҷонсонро барои минтақаҳои ҳассос истифода бурдан мумкин аст?

Мухаммад Элшаркави
2024-02-17T20:23:12+00:00
Маълумоти Умумӣ
Мухаммад ЭлшаркавиКорректор: администратор28 сентябри соли 2023Навсозии охирин: 4 моҳ пеш

Манфиатҳои хокаи кӯдакон барои минтақаҳои ҳассос

Илова ба истифодаи хокаи кӯдакон барои нигоҳубини пӯсти навзодон, бисёре аз занон бартариҳои аҷиби онро дар равшанӣ ва нарм кардани минтақаҳои ҳассос кашф кардаанд. Онҳо ба хок каме оби садбарг илова мекунанд ва онро истифода мебаранд, то натиҷаҳои аҷиб ба даст оранд. Хокаи кӯдакон дорои қобилияти нарм кардани минтақаҳои ҳассос ва барои коҳиш додани доғҳои торикӣ дар онҳо мебошад.

Дар хокаи кӯдакон унсурҳое мавҷуданд, ки пӯстро тар мекунанд ва онро нарм ва дурахшон мекунанд. Онҳоро дар минтақаҳои гуногун, аз қабили зери бағал, паси зону ва байни ронҳо истифода бурдан мумкин аст, то арақро бирӯяд ва пӯстро хушк нигоҳ дорад. Илова бар ин, хокаи бебӯи кӯдакон инчунин дар пешгирии сӯрохиҳои басташуда ва тоза нигоҳ доштани пӯст кӯмак мекунад.

Бо истифода аз хокаи кӯдак ва оби садбарг шумо метавонед дар як муддати кӯтоҳ пӯсти мустаҳкамтар ва дурахшонтар сафедтар ба даст оред. Ин роҳи бехатар ва самараноки сабук кардани пӯсти шумо ва ба даст овардани натиҷаҳои олист.

Инчунин бояд қайд кард, ки истифодаи хокаи тальк дар кӯдакон метавонад боиси мушкилоти нафаскашии навзодон гардад. Аз ин рӯ, истифодаи он дар навзодон бояд пешгирӣ карда шавад. Бо вуҷуди ин, истифодаи хокаи кӯдакон барои минтақаҳои ҳассос умуман хеле бехатар ва усули муассири нигоҳубини пӯст аст.

Хокаи кӯдак ба пӯсти кӯдак таъсири хунуккунанда дорад ва арақи хубро ҷаббида, ба кӯдак эҳсоси тароват мебахшад ва ӯро аз гармии аз ҳад зиёд муҳофизат мекунад.

Ҷонсонс хокаи вақти хоби кӯдак 500г - блоги Sada Al Umma

Чӣ тавр ман хокаи кӯдакро барои минтақаҳои ҳассос истифода мекунам?

Пеш аз истифодаи хокаи кӯдакон, пеш аз ҳама, бадан бояд тоза ва хушк бошад. Пас аз ванна гарм, шумо метавонед миқдори мувофиқи хокаи кӯдакро ба минтақаҳои пӯсти ҳассос, ба монанди зонуҳо, оринҷҳо ва рӯй молед. Беҳтар аст, ки онро дар минтақаи атрофи чашм истифода набаред.

Барои беҳтарин натиҷа, як қабати тунуки хокаи кӯдакро метавон ба ҷои дилхоҳ молид ва ҳар 4 соат такрор кард. Ин кӯмак мекунад, ки намии зиёдатӣ аз пӯст бирӯяд ва имкони доғҳои пӯст ва афзоиши бактерияҳоро коҳиш диҳад.

Бо вуҷуди ин, мо бояд бидонем, ки хокаи кӯдакон барои истифода дар минтақаи ҳассос бикини тавсия дода намешавад. Он метавонад сабаби эҳтимолии саратони тухмдонҳо ва бачадон бошад, зеро дар таркиби он минерали гили бо номи "талк" мавҷуд аст, ки заҳролуд аст.

Тибқи таҳқиқот, маълум шудааст, ки истифодаи хокаи кӯдакон бо оби садбарг кӯмак мекунад, ки баъзе минтақаҳои пӯстро равшан кунад. Баъзе одамон метавонанд ба хокаи кӯдаки худ каме оби садбарг илова кунанд ва онро барои равшан кардани қисми торикии гардан ё багал истифода баранд.

Аз ин рӯ, шумо бояд эҳтиёт бошед, ки хокаи кӯдакро дар ҷойҳои ҳассос дар назди чашм нагузоред. Он инчунин набояд дар минтақаи ҳассоси бикини истифода шавад, то аз хатарҳои эҳтимолии саломатӣ пешгирӣ карда шавад.

Оё хокаи кӯдак сӯрохҳоро дар минтақаи ҳассос мебандад?

Хокаи кӯдакон як маҳсулоти маъмулест, ки барои нигоҳубини кӯдакон ва нигоҳ доштани саломатии пӯсти онҳо васеъ истифода мешавад. Бо вуҷуди ин, саволе ба миён меояд, ки оё он сӯрохиҳоро дар минтақаҳои ҳассос мебандад ё не.

Муҳокимаҳо дар атрофи манфиатҳо ва зарари истифодаи хокаи кӯдакон дар минтақаҳои ҳассос, бахусус дар минтақаи зери бағал. Баъзе одамон боварӣ доранд, ки ин хокаи сӯрохиҳоро баста метавонад, ки боиси баста шудани онҳо ва ҷамъ шудани арақ ва намӣ мегардад ва аз ин рӯ метавонад боиси илтиҳоб ё хашм дар пӯст гардад.

Аммо, ба гуфтаи коршиносон, ягон далели дақиқи илмӣ вуҷуд надорад, ки ин ақидаро тасдиқ кунад, ки хокаи кӯдакон сӯрохҳоро дар минтақаҳои ҳассос мебандад. Баръакс, он нишон дода шудааст, ки истифодаи хокаи кӯдакон метавонад барои муҳофизат ва солимии пӯст манфиатҳои зиёд дошта бошад.

Дар таркиби хокаи кӯдакон хокаи тальк мавҷуд аст, ки таъсири ғарқкунанда ва ҷаббикунанда дорад. Хокаи тальк сӯрохиҳоро танг карда, арақро ба худ мекашад, аз ҷамъшавии он дар минтақаҳои ҳассос пешгирӣ мекунад ва барои хушк нигоҳ доштани онҳо мусоидат мекунад.

Илова бар ин, хокаи кӯдакон ба оромбахш ва ором кардани пӯсти ҳассос ва коҳиш додани соиш, ки дар минтақаҳои ҳассос дар натиҷаи ҳаракат ё соиши доимӣ ба вуҷуд меояд, мусоидат мекунад.

Бо вуҷуди ин, бояд қайд кард, ки аз истифодаи хокаи кӯдак мустақиман ба узвҳои ҷинсии кӯдак худдорӣ кард, балки бояд танҳо дар гирду атрофи узвҳои таносул як қабати рӯшноӣ истифода кард, зеро ҷамъ шудани хокаи он метавонад боиси баста шудани сӯрохиҳо гардад.

Умуман, ба хокаи кӯдакон барои нигоҳубин ва муҳофизати пӯсти ҳассос такя кардан мумкин аст. Бо вуҷуди ин, беҳтар аст, ки пеш аз истифодаи он дар минтақаҳои пӯсти ҳассос ба таври доимӣ ё дарозмуддат бо духтури мутахассис машварат кунед. Пӯсти ҳассос аз як шахс ба шахси дигар фарқ мекунад ва он чизе, ки барои баъзеҳо мувофиқ аст, метавонад боиси хашми дигарон гардад.

Оё хокаи кӯдакон бӯи минтақаҳои ҳассосро нест мекунад?

Хокаи кӯдак як варианти муассир барои рафъи бӯи минтақаҳои ҳассос аст. Гарчанде ки хокаи кӯдакон барои нигоҳубини пӯсти ҳассоси кӯдакон тарҳрезӣ шудааст, он инчунин дар коҳиш додани бӯи арақ дар минтақаҳои ҳассос дар калонсолон хеле хуб кор мекунад.

Хокаи кӯдак дар ҷабби арақ ва кам кардани бӯи он хеле хуб аст ва ин ҳамон чизест, ки бисёре аз одамоне, ки аз арақи аз ҳад зиёд дар минтақаҳои ҳассос азият мекашанд, дар мавсими тобистон ҳангоми баланд шудани ҳарорат бартарӣ медиҳанд. Хокаи кӯдакон минтақаҳои ҳассосро аз бӯи ногувор нарм мекунад ва пайдоиши доғҳои торикро коҳиш медиҳад.

Гузашта аз ин, хокаи кӯдакон нармӣ ва намнокии нури пӯстро таъмин мекунад. Он дорои компонентҳое мебошад, ки ба бартараф кардани доғҳои памперс ва ҳамоҳангсозии оҳанги пӯст мусоидат мекунанд. Илова бар ин, хокаи кӯдаконро метавон истифода бурд, то пӯсти бадан ва минтақаҳои ҳассосро равшан кунад ва ба он ранги равшантар диҳад.

Барои беҳтарин натиҷаҳо тавсия дода мешавад, ки хокаи кӯдакро ба минтақаҳои ҳассос ва бемӯй молед. Шумо инчунин метавонед каме обро бо хокаи кӯдакон омехта кунед, то як хамираи нарм пайдо кунед ва онро ба минтақа молед ва пеш аз шустани он хушк гузоред. Барои таъмини минтақаҳои ҳассоси нарм ва аз бӯй, беҳтар аст, ки хокаи кӯдакона, ки аз ҷуворимакка ва хокаи тальк холӣ бошад, истифода баред.

1 822268 — «Акси садои миллат».

Оё хокаи кӯдак минтақаҳои ҳассосро мекушояд?

Коршиносони дерматология тасдиқ мекунанд, ки хокаи кӯдак воқеан минтақаи ҳассосро сабук намекунад, балки он чизе, ки он мекунад, танҳо равшании намоён аст. Истифодаи хокаи кӯдак метавонад таъсири муваққатии рангро ба вуҷуд орад, аммо он равшании доимӣ ё муассир нест.

Ба ҷои он ки хокаи кӯдакро мустақиман ба минтақаҳои ҳассос истифода баред, табибон тавсия медиҳанд, ки онро ба пӯсти атрофи узвҳои таносул ва пойҳо истифода баред. Шумо бояд аз ҷойгир кардани он ба мањбал, махсусан дар занон худдорӣ кунед, зеро огоҳӣ аз истифодаи аз ҳад зиёди хокаи кӯдакон вуҷуд дорад, зеро он метавонад боиси хашм ё аллергия шавад.

Дар хокаи кӯдакон иқтибосҳои руҳ мавҷуд аст, ки зиддибактериявӣ, тангкунанда ва намноккунандаи пӯст аст. Ҳамин тавр, он метавонад ба намнок кардани пӯст ва додани матни пӯсти мулоим ва ҷолиб мусоидат кунад.

Умуман, ҳангоми истифодаи ҳама гуна маҳсулот дар минтақаҳои ҳассос бояд эҳтиёткор бошад, то пӯсти солим нигоҳ дошта шавад ва мушкилоти эҳтимолӣ пешгирӣ карда шавад. Агар шумо хоҳед, ки минтақаи ҳассосро сафед ё сабук кунед, беҳтар аст, ки барои машварати касбӣ ба пизишкон ё косметолог муроҷиат кунед ва аз маҳсулоти мувофиқ истифода баред.

Оё хокаи тальк ба минтақаи ҳассос зараровар аст?

Хокаи тальк, ки бисёриҳо бо мақсадҳои гуногун, аз ҷумла равшан кардани минтақаҳои ҳассос истифода мебаранд, баъзе нигарониҳо дар бораи саломатӣ ва таъсири он ба баданро ба вуҷуд меорад. Бисёр одамон фикр мекунанд, ки оё хокаи тальк барои истифода дар минтақаҳои ҳассос зараровар аст ё не.

Далелҳои зиёд нишон медиҳанд, ки хатари саратон метавонад ҳангоми истифодаи хокаи тальк дар минтақаҳои ҳассос, махсусан барои занон афзоиш ёбад. Тадқиқоти охирин робитаи байни таъсири хокаи тальк дар минтақаи таносул ва афзоиши хатари инкишофи саратони эндометрияро дар занони пас аз менопауза нишон дод.

Илова бар ин, зарраҳои тальк метавонанд тадриҷан аз рӯйпӯшҳои санитарӣ ё рӯймолҳои хушбӯи дорои хокаи тальк ба минтақаи ҳассос интиқол дода шаванд. Ин метавонад боиси ҷамъ шудани зарраҳо дар гирду атрофи он гардад ва эҳтимолияти сироятро зиёд кунад.

Инчунин, баъзе тадқиқотҳо мегӯянд, ки афзалтар аз истифодаи хокаи тальк зуд-зуд, махсусан дар мањбал. Истифодаи онҳо метавонад боиси пайдо шудани доначаҳо ва бандҳо дар минтақаи ҳассос гардад ва занонро ба хатарҳои бештари саломатӣ, аз ҷумла эҳтимоли саратони тухмдонҳо дучор кунад.

Сарфи назар аз ин огоҳиҳо, далелҳо дар бораи таъсири хокаи тальк ба саломатии минтақаи ҳассос ҳанӯз нотавонанд. Бо вуҷуди ин, беҳтар аст, ки ҳангоми истифодаи ин хока эҳтиёт бошед ва алтернативаҳои бехатар ва боэътимодро ҷустуҷӯ кунед.

Оё омехта кардани равғани Ҷонсон бо хокаи кӯдакон барои нам кардани минтақаҳои ҳассос ҷоиз аст?

Андешаҳо дар бораи омехта кардани равғани Ҷонсон бо хокаи кӯдакон барои намнок кардани минтақаҳои ҳассос гуногунанд. Дар ҳоле ки баъзе одамон манфиатҳои ин омехтаро тарғиб мекунанд, дигарон бо сабаби компонентҳо ва таъсири эҳтимолӣ ба он муқобилат мекунанд. Шояд ин сенария, ки дар он андешаҳои зиддунақиз вуҷуд дорад, тавзеҳи бештари мавзӯъро тақозо мекунад.

Омезиши равғани Ҷонсон бо хокаи кӯдакон метавонад бо шарофати хосиятҳои ҳарду компонент дар намнок кардани минтақаҳои ҳассос муассир бошад. Равғани кӯдаки Ҷонсон як варианти маъмули нигоҳубини пӯст аст, зеро он дорои компонентҳои фаъолест, ки пӯстро намнок ва ором мекунад. Аз тарафи дигар, дар хокаи кӯдакон моддаҳое мавҷуданд, ки рутубатро мувозинат мекунанд ва равғанҳои зиёдатиро ҷабб мекунанд.

Бо вуҷуди ин, бояд қайд кард, ки ягон далели қавии илмӣ барои дастгирии самаранокии омехта кардани равғани Ҷонсон бо хокаи кӯдакон барои намноккунии ҳассос вуҷуд надорад. Баъзе табибон ва коршиносон қайд мекунанд, ки омехта кардани маҳсулот самаранокии онҳоро зиёд намекунад ва метавонад ба аксуламалҳои ғайричашмдошт дар пӯсти ҳассос оварда расонад.

Дар ниҳоят, шахсони алоҳида бояд эҳтиёт бошанд ва таъсири ҳар гуна омехтаи навро, ки онҳо метавонанд дар пӯсти ҳассос истифода баранд, баррасӣ кунанд. Пеш аз истифодаи ягон омехтаи ношинос ба духтур ё дерматолог муроҷиат кардан беҳтар аст.

Шояд алтернативаҳои дигари табиӣ барои намнок кардани минтақаҳои ҳассос, ба монанди равғани кокос ё равғани шиа вуҷуд дошта бошанд. Ин компонентҳо дар беҳтар кардани ҳолати пӯсти хушк ё ҳассос самаранокии худро нишон доданд.

Кӯдакон - блоги Сада Ал Умма

Оё креми Ҷонсонро барои минтақаҳои ҳассос истифода бурдан мумкин аст?

Ҳангоми истифодаи креми минтақаи ҳассос Johnson бояд эҳтиёткор бошад. Гарчанде ки онро барои намнок кардан ва сабук кардани минтақаи ҳассос истифода бурдан мумкин аст, зарур аст, ки аллергия ба ягон ҷузъҳои яхмос вуҷуд надошта бошад.

Ҷонсон барои минтақаи ҳассос креми гулобӣ пешниҳод мекунад.Кремро метавон барои намнок ва сабук кардани минтақаи ҳассос истифода бурд. Ин яхмос бо сохтори мувофиқ ва равѓании худ фарќ мекунад, аммо шумо бояд мутмаин бошед, ки ба ягон ҷузъи он аллергия вуҷуд надорад.

Ин яхмос дорои ягон моддаи марбут ба рӯшан кардани пӯст нест, аммо таҷрибаҳои қаблӣ нишон доданд, ки бо истифода аз креми гулобии Ҷонсон метавонад барои сабук кардани пӯст мусоидат кунад. Ҳамчунин гузориш шудааст, ки истифодаи креми Ҷонсон барои минтақаи ҳассос метавонад барои аз он минтақа дур кардани мӯй мусоидат кунад.

Аз тарафи дигар, истифодаи лосьони бадан дар минтақаҳои ҳассос қатъиян тавсия дода намешавад, зеро лосьони бадан, ки дар мағозаҳои зебоӣ ва дорухонаҳо мавҷуданд, одатан дорои моддаҳое мебошанд, ки ба он имкон медиҳанд, ки пӯсти баданро намнок созанд, аммо онҳо барои минтақаҳои ҳассос мувофиқ нестанд.

Пайванди кӯтоҳ

Назари худро гузоред

суроғаи почтаи электронии шумо нашр карда намешавад.Майдонҳои ҳатмӣ бо нишон дода шудаанд *


Шартҳои шарҳ:

Нависанда, одамон, муқаддасотро хафа накунед, ба динҳо ё мавҷудоти илоҳӣ ҳамла накунед. Аз иғво ва таҳқири мазҳабӣ ва нажодӣ парҳез кунед.