Ман осеби сар дорам ва аломатҳои ларзиш дар навзодон кадомҳоянд?

Писарам ба сараш афтод

Мубтало шудани кӯдакон ба осеби сар сабаби нигаронии волидайн аст, аммо хушбахтона, аксари ин ҳодисаҳо амн буда, ба осонӣ мегузаранд ва аксари кӯдакон аз онҳо бе мушкилот шифо меёбанд. Кӯдак ҳангоми бозӣ ё бо сабабҳои дигар тасодуфан ба сараш афтода метавонад. Агар фарзанди шумо ба сараш афтад, беҳтар аст, ки аввал нафаси чуқур кашед, то истироҳат кунед ва амал кунед.

Агар кӯдак ба сараш афтад, бояд фавран ба духтур муроҷиат кард, хусусан агар пас аз афтодан ҳуш аз даст дода шавад, зеро ин метавонад оқибатҳои вазнин дошта бошад. Ҳангоми пайдо шудани яке аз аломатҳои зерин ҳолати кӯдак бад ҳисобида мешавад ва ӯ бояд ба беморхона бурда шавад:

• Варами зуд дар як қисми сар.
• Дарди сар ё осеби ошкори сар (варам ё захм).
• Аз даст додани ҳуш, ҳатто барои як муддати кӯтоҳ.
• Кӯдак парешон мешавад ва воқеаро дар хотир надорад.

Умуман, ҳангоми ба сари кӯдак зарба задан тавсия дода мешавад, ки амалҳои зеринро риоя кунанд:

1- Боварӣ ҳосил кунед, ки хунравии пайваста вуҷуд надошта бошад, махсусан аз бинӣ.
2- Ором бошед ва боварӣ ҳосил кунед, ки кӯдак ором мешавад.
3- Ба варам, агар мављуд бошад, бинти устуворкунанда молед.
4- Ба назди табиб мурољиат кунед, то њолатро арзёбї кунад ва чорањои зарурї андешад.

Ман аз куҷо медонам, ки фарзандам пас аз зарба ба сараш сиҳат аст?

Волидон мефаҳманд, ки ошкоркунии аввалин на танҳо дар ҷустуҷӯи аломатҳои беруна, балки аз мушоҳида ва мушоҳидаи рафтори кӯдак ва гӯш кардани саргузашт ва ҷузъиёти ҳодиса низ мебошад. Дар баъзе мавридҳо, барои кӯдак баён кардани ҳодисаи бо ӯ рӯйдода душвор буда метавонад, масалан, кӯдакони хурдсоле, ки ҳарф зада наметавонанд ва роҳ намераванд ва ё наврасоне, ки метавонанд чизеро пинҳон кунанд.

Аломатҳои гумонбаршудаи зарба ба сари ҳадди ақал хоболудии аз ҳад зиёд ва чарх задани сарро дар бар мегиранд, ки яке аз онҳо метавонад дар натиҷаи хунравии дохилӣ ё ларзиши ларзиши қаиқ бошад. Гиряи доимии кӯдак метавонад лахтаи хун ё осеби косахонаи сарро нишон диҳад.

Барои таъмини бехатарии кӯдак пас аз афтидан, волидон бояд омилҳои зерини хатарро ба назар гиранд:

1. Аз даст додани қобилияти тамаркуз: Агар волидайн пай баранд, ки кӯдак пас аз афтидан қобилияти тамаркуз ва диққати худро гум кардааст, онҳо бояд дар ташвиш бошанд ва саломатии ӯро тафтиш кунанд.
2. Варами назаррас дар як минтақаи мушаххаси сар: Агар варами калон ва босуръат афзоишёбанда дар сар пайдо шавад, ин метавонад ҷароҳати вазнинро нишон диҳад ва машварати фаврӣ бо духтурро талаб мекунад.
3. Қобилияти ҳаракат накардани як қисми бадан: Агар волидайн пас аз афтидан дар ҳаракат кардани қисми бадани кӯдак мушкилӣ пайдо кунанд, онҳо бояд ба духтур муроҷиат кунанд, то ташхиси заруриро муайян кунанд.
4. Варами зуд афзоянда дар як қисми сар: Варами ногаҳонӣ ва босуръат афзоянда дар як қисми сар аломати равшани осеб аст ва метавонад ба ёрии тиббӣ муроҷиат кунад.
5. Мувозинати ғайримуқаррарӣ ва аз даст додани қобилияти тамаркуз: Вақте ки кӯдак дар истодан душвор аст ва қобилияти тамаркузро гум мекунад, ҳолати ӯро бояд тафтиш кард.

Вақте ки кӯдак ба сараш сабук меафтад, волидон метавонанд дар минтақаи зарардида каме ҷамъ шудани хун ва варами каме мушоҳида кунанд. Вақте ки кӯдак пас аз афтидан аз хоб бедор мешавад, волидон бояд ҳушёр бошанд ва ҳар гуна тағиротро дар рафтори ӯ мушоҳида кунанд, то бехатарии ӯро таъмин кунад.

Ба сараш афтодани кӯдак кай хатарнок аст?

Дар давраи кӯдакӣ, кӯдакон метавонанд зери хатари осеб дидани худ ё такроран афтидан қарор гиранд. Ин метавонад муқаррарӣ бошад ва дар ҳар вақт рӯй диҳад.

Бо вуҷуди ин, волидон бояд аз нишонаҳои он огоҳ бошанд, ки вазъият ҷиддӣ аст ва таваҷҷӯҳи фаврӣ талаб мекунад. Агар кӯдак гирифтори ҳамлаҳои доимии дарди сар ё аломатҳои парешонӣ пайдо шавад, ӯро барои гирифтани ёрии зарурии тиббӣ зуд ба беморхона интиқол додан лозим аст. Ин нишонаҳо метавонанд нишонаи ларзиш бошанд.

Умуман, агар кӯдак ба сараш афтад, бахусус агар пас аз афтидан ӯ ҳушашро гум кунад, фавран ба духтур муроҷиат кардан тавсия мешавад. Ин метавонад оқибатҳои ҷиддӣ дошта бошад ва бояд фавран бартараф карда шавад.

Волидон инчунин бояд аз ҳар гуна тағирот дар гаштугузор пас аз афтодан ё бархӯрд ҳушёр бошанд. Агар дар гаштугузори кӯдак ягон ноустуворӣ ва рост қадам зада натавонистани кӯдакро мушоҳида кунанд, бояд фавран ба духтур муроҷиат кунанд, зеро ин метавонад аломати чизи ҷиддӣ бошад.

Афтидан ва садамаҳои нақлиётӣ сабабҳои асосии осеби сари кӯдакон мебошанд. Новобаста аз он ки кӯдак дар мошин аст, пиёдагард ё савори велосипед ё скутер, эҳтимолияти осеби сараш меафзояд.

Гарчанде ки аксари ҷароҳатҳои сар сабуканд ва таъсири доимӣ надоранд, бояд ба ҷароҳатҳои ҷиддии сар, махсусан пас аз афтодан ё садамаи автомобилӣ таваҷҷӯҳ зоҳир кард. Дар байни аломатҳое, ки метавонанд ҷиддии вазъиятро нишон диҳанд, ҷараёни хун ё моеъи зард аз бинӣ ё гӯш, чашмакҳои асимметрӣ, мавҷудияти захми калон ё дарида дар пӯсти сар ва пайдоиши хунравии зиёд аз сарро дар бар мегиранд.

Аломатҳои ба сар афтодани кӯдак кай пайдо мешаванд?

Агар кӯдак ба сараш афтад, боиси нигаронии волидон мегардад. Кӯдаки шумо пас аз афтидан дар аввал хуб ба назар мерасад, аммо муҳим аст, ки ӯро дар рӯзҳои минбаъда бодиққат назорат кунед. Ҷароҳати дохилии мағзи сар метавонад пас аз чанд вақт, хоҳ соатҳо ё рӯзҳо пас аз афтодан пайдо шавад.

Тадқиқотҳо нишон медиҳанд, ки кӯдаке, ки пас аз афтодан ба сараш гирифтори хунравии мағзи сар аст, метавонад тавассути сканери томографии табиби табобаткунанда муайян карда шавад. Волидон бояд эҳтиёт бошанд ва аломатҳоеро, ки метавонанд ҷароҳатро нишон диҳанд, мушоҳида кунанд, ҳатто агар ҷароҳат сабук бошад.

Дар байни аломатҳои қаблӣ, ки пас аз ба сар афтодани кӯдак пайдо мешаванд, мо варами босуръатро дар як қисми сар мебинем, ки он метавонад якбора ва босуръат афзоиш ёбад. Аломатҳо ба монанди дарди сар ё эҳсоси фишор дар сар, дилбеҳузурӣ ва қайкунӣ, чарх задани сар ё мушкилоти мувозинат низ метавонанд пайдо шаванд. Шояд барои кӯдак иҷрои баъзе малакаҳои моторӣ ва муътадил фикр кардан душвор бошад ва ӯ инчунин метавонад каме парешон ҳис кунад.

Қобили зикр аст, ки агар ин нишонаҳо дар кӯдак пайдо шаванд, волидайн бояд қазияро дубора баррасӣ кунанд ва кӯдакро фавран ба беморхона баранд. Ин аломатҳо муоинаи фаврии духтурони мутахассисро талаб мекунанд.

Кӯдак пас аз ба сар афтодан кай хоб мекунад?

Барои хобидани кӯдак пас аз болои сараш вақти мушаххас вуҷуд надорад. Аммо хоби аз ҳад зиёд метавонад аз осеби мағзи дохилии кӯдак шаҳодат диҳад, бахусус агар ӯ худро хеле хоболуд ҳис кунад ва рӯзашро анҷом дода наметавонад.

Коршиносон мегӯянд, ки барои хоб рафтани кӯдак пас аз афтидан ҳеҷ мушкиле вуҷуд надорад ва кӯдакони хурдсол пас аз зарба ба сар метавонанд хоболуд шаванд, махсусан агар онҳо бисёр гиря кунанд ё ба вақти хоб наздик шавад. Пас, пас аз афтидан хоб рафтани кӯдак зараре надорад. Аммо агар кӯдак ба сараш афтода, ногаҳон хоб кунад, беҳтар аст, ки ӯро ҳар ду-се соат бедор карда, ҳолати ӯро тафтиш кунед.

Аз тарафи дигар, беҳтар аст, ки кӯдак пас аз ҷароҳат ҳадди аққал як то ду соат бедор бошад. Агар кӯдак ба сараш афтад, бояд фавран ба духтур муроҷиат кард, хусусан агар ӯ пас аз афтодан ҳушашро гум кунад, зеро метавонад оқибатҳои вазнин дошта бошад.

Умуман, тавсия дода мешавад, ки ба пешгирии ба сари ӯ афтодани кӯдак диққат диҳед, зеро ин метавонад боиси ҷароҳатҳои вазнин гардад. Агар кӯдак тасодуфан ё бо сабабҳои дигар афтад, шумо бояд ҳолати ӯро таъмин кунед ва ҳама гуна аломатҳоеро ҷустуҷӯ кунед, ки метавонанд мушкилотро нишон диҳанд, ба монанди варами босуръати як қисми сар ё хунравии беруна.

Аломатҳои майнаи сар дар навзодон кадомҳоянд?

Аломатҳои ларзиш метавонанд дар кӯдакони навзод ҳангоми осеби шадид дар сар, гардан, рӯй ё бадан пайдо шаванд. Ҳангоми ба рӯй ва ё қафаси сина задани кӯдак ларзиш низ метавонад ба амал ояд. Инҳоянд баъзе аломатҳое, ки метавонанд дар навзодон эҳтимолияти ларзишро нишон диҳанд:

1. Дарди сар: Кӯдак метавонад аз дарди сар азоб кашад ё фишорро дар сар ҳис кунад.
2. Чархзанӣ ва душворӣ бо мувозинат: Кӯдак метавонад дар роҳ рафтан ё рост нишастан бе гум кардани мувозинат мушкилӣ дошта бошад.
3. Ҳассосият ба рӯшноӣ ва садо: Кӯдак метавонад ба нури дурахшон ё садоҳои баланд ҳассос шавад.
4. Тағйирёбии биниш: Ин метавонад эҳтимолияти биниши дукарата ё норавшан дар навзодро нишон диҳад.
5. Дилбењузурї ва ќайкунї: Кўдак метавонад аз дилбењузурї ва ќайкунї азоб кашад.
6. Ихтилоли рафтор: Кӯдак метавонад ошуфта ба назар расад ё дар тамаркуз ва муошират бо атрофиён душворӣ кашад.

Оё сари кӯдак пас аз афтодан варам мекунад?

Вақте ки кӯдакон меафтанд ва ларзиш ё хунравии дохилӣ мешаванд, яке аз чизҳое, ки мо мушоҳида мекунем, варами сари кӯдак аст. Варам метавонад дар натиҷаи афтодан ба сар аз пушт ё пешонӣ бошад.

Варами сар пас аз афтодан метавонад дар натиҷаи хунравии зери пӯст дар пешонӣ ё пӯсти сар ба амал ояд. Азбаски ин ду минтақа аз рагҳои хун бой мебошанд, ҳар гуна хунравӣ дар онҳо метавонад боиси варам ва варами сар гардад.

Дар баъзе мавридҳо, пас аз ба сари кӯдак афтодани кӯдак дар минтақаи осебдида хун ҷамъ мешавад, ки ин минтақа варам ва сахт мешавад. Аммо варам ва варамҳо бо мурури замон коҳиш меёбанд ва хун дар ҷои осебдида калсий мешавад.

Масъалаи варам кардани сари кӯдак пас аз афтидан хеле муҳим аст, зеро волидон бояд эҳтиёт бошанд ва ба ҳар як аломате, ки ҷароҳати вазнинро нишон медиҳад, диққат диҳанд, масалан:

• Тамоюли шадиди кӯдак ба хоб.
• Хавф ё рагкашӣ дар кӯдак.
• Ҳисси доимӣ чарх задани сар.
• Қайкуниҳои доимӣ ва душвории назорат кардани он.

Ман аз куҷо медонам, ки майнаи кӯдакам солим аст?

Рушди забон ва муошират нишонаи солимии мағзи сари кӯдак аст, зеро кӯдак малакаи забономӯзӣ ва фаҳмо баён кардани ниёзу эҳсосоти худро пайдо мекунад. Вай инчунин қобилияти тамаркуз ва таваҷҷӯҳ ба фаъолиятҳои гуногун ва назорат кардани аксуламалҳо ва рафтори худро дорад.

Бо вуҷуди ин, баъзе нишонаҳо метавонанд мушкилоти саломатии мағзи сари кӯдакро нишон диҳанд. Дар байни ин нишонаҳо ҳаракати таъхирнопазири табассум ва набудани вокуниш ба кӯшишҳои модар барои бозӣ бо ӯ ва муоширати эҳсосотӣ мебошанд. Кӯдак метавонад дар муқоиса бо дигар кӯдакон дар аксуламалҳои муқаррарии равонӣ таъхир нишон диҳад.

Якчанд усулҳо вуҷуд доранд, ки мағзи сари кӯдак солим аст ё не. Яке аз ин усулҳо мушоҳидаи афзоиши бадани кӯдак аст, зеро вазн ва баландии ӯ дар ҳудуди муқаррарии мувофиқ ба синну солаш тахмин карда мешавад.

Аммо бояд қайд кард, ки такя ба маълумоти онлайн танҳо барои ташхис кофӣ нест ва шумо бояд ба машваратчии педиатр муроҷиат кунед, то баҳодиҳии махсус ва ҳамаҷонибаи ҳолати кӯдакро гиред. Мушовири педиатр шахсе ҳисобида мешавад, ки барои роҳнамоии волидайн ва додани маслиҳати мувофиқ барои нигоҳ доштани саломатӣ ва бехатарии кӯдак салоҳият дорад.

Мо набояд ягон аломати шубҳанокро нодида гирем ва ба назди табибони мутахассис муроҷиат кунем, то вазъи саломатии мағзи сари кӯдакро тафтиш кунем ва нигоҳубини заруриро расонем. Намунае, ки дар маълумот оварда шудааст, баъзе аломатҳоро нишон медиҳад, ки шумо бояд ба онҳо диққат диҳед, ба монанди ҳаракати таъхири табассум ва варами кушодани фонтанел.

Ман аз куҷо медонам, ки шакли сари фарзандам муқаррарӣ аст?

Шакл ва андозаи сари навзод омили муҳим дар арзёбии саломатии тифл мебошад. Баъзе кӯдакон ҳангоми таваллуд сарҳои каме нобаробар дошта метавонанд, ки ин боиси нобаробарии сар мегардад.

Агар дар баландии сари кӯдак ҳангоми таваллуд тафовут вуҷуд дошта бошад, шакли сараш аз паҳлӯяш нобаробар ба назар мерасад, зеро пушти сараш аз тарафи дигар ҳамвортар менамояд. Волидон бояд ин фарқиятро назорат кунанд ва боварӣ ҳосил кунанд, ки он бо мурури замон коҳиш меёбад.

Баъзе табибон ҳангоми муоинаи муқаррарии ҷисмонӣ андозаи сари кӯдакро бо истифода аз ченкунии гирду атрофи майдони калонтарини косахонаи сар чен мекунанд. Агар онҳо муайян кунанд, ки гардиши сар аз муқаррарӣ барои кӯдакон ба таври назаррас калонтар аст, онҳо макроцефалияро ташхис мекунанд.

Шакли мавқеи сар метавонад намоён бошад ва маълумоти бештарро дар бораи саломатии кӯдак ошкор кунад. Масалан, қафои сари навзод аз як тараф нисбат ба дигараш ҳамвортар, устухони рухсораи тарафи ҳамвор барҷаста ба назар мерасад ва баъзан гӯшаш дар тарафи ҳамвор ба пеш тела дода мешавад.

Дар баъзе мавридҳо, онҳо метавонанд мушкилоти асосии мушакҳо дошта бошанд, аз қабили torticollis, ки боиси сар задани сари кӯдак ба як тараф мегардад.

Бояд қайд кард, ки бо мурури замон бисёре аз ин фарқиятҳои хурд дар шакли сар табиатан пажмурда мешаванд. Бо вуҷуди ин, агар шумо дар бораи шакли сари кӯдаки худ нигарон бошед ё дар шакли он тағироти назаррас ба амал ояд, тавсия дода мешавад, ки ба духтур муроҷиат кунед, то вазъиятро бодиққат арзёбӣ кунед ва дастурҳои заруриро пешниҳод кунед.

Кӯдакро кай ба беморхона бурдан лозим аст?

1. Агар кӯдак нафаскашӣ кунад, фавран ёрии тиббӣ даъват карда, ба беморхона муроҷиат кардан лозим аст.
2. Агар ҳарорати кӯдак аз 38.5 ° C зиёд бошад, вай низ бояд барои ташхис ба беморхона бурда шавад.
3. Агар ҳарораташ баланд бошад ва доимо сарсону саргардон ё қайкунӣ дошта бошад, набояд ба беморхона кашад.
4. Агар кӯдаки навзод бадбахт, ғайрифаъол бошад ё дар рафтори муқаррарӣ тағир ёбад, ӯ бояд аз ҷониби педиатр арзёбӣ карда шавад.
5. Агар кӯдаки навзод камтар аз 3 моҳа бошад ва ҳарорат аз 38 дараҷа зиёд бошад, ӯро низ фавран ба беморхона бурдан лозим аст.
6. Агар ӯ ягон аломат ё аломатҳои дигар, аз қабили шамолкашӣ, сулфа ё дарунравӣ дошта бошад, шумо бояд ба духтур муроҷиат кунед, то дар бораи вазъият хабар диҳед ва маслиҳати заруриро гиред.
7. Тавсия дода мешавад, ки ҳарорати кӯдакро хонед ва онро баҳо диҳед.Агар ҳарорат ба таври назаррас баланд бошад ва дар ҳолати ӯ беҳбудӣ надошта бошад, шумо бояд барои гирифтани ёрии зарурӣ ба беморхона муроҷиат кунед.

Бо сари кӯдаке, ки пеш аз ба беморхона омадан ба сараш меафтад, ман чӣ гуна муносибат мекунам?

Вақте ки кӯдак ба сараш меафтад, волидон бояд пеш аз омадан ба беморхона бодиққат ва зуд амал кунанд, то бехатарии кӯдаки худро таъмин кунанд. Кӯдаке, ки ба сараш афтидааст, хеле хатарнок маҳсуб мешавад ва метавонад боиси ҷароҳатҳои вазнин ба мисли шикастани косахонаи сар ва ё хунравии мағзи сар шавад.

Инҳоянд чанд қадаме, ки барои мубориза бо сари кӯдак пеш аз омадан ба беморхона андешидан мумкин аст:

1. Мониторинги кӯдак: кӯдак бояд дар давоми 24 соат пас аз садама таҳти назорати ҷиддӣ қарор гирад. Агар афтидан сахт ё аз баландии баланд бошад, фавран ба духтур муроҷиат кардан лозим аст. Агар афтидан ноболиғ бошад, кӯдак метавонад бо бӯса ва оғӯши волидайн осон ва зуд барқарор шавад.
2. Кӯдакро бодиққат аз назар гузаронед: Сар ва бадани кӯдак бояд хуб муоина карда шавад, то боварӣ ҳосил намоед, ки осеби ҷиддӣ нарасидааст. Ҳама гуна нишонаҳои кӯфта, буридан ё варамро ҷустуҷӯ кунед ва хунравиро аз гӯшҳо ё бинӣ тафтиш кунед. Агар ягон тағирот дар рафтор ё вазъи саломатӣ ба амал ояд, ин ба ёрии духтур муроҷиат кардан лозим аст.
3. Сулҳу оромиро нигоҳ доред: Кӯдак бояд ором ва дар ҷои орому осуда нигоҳ дошта шавад. Ҳангоми ба ҷои афтодааш як пораи яхе, ки дар латта печонида шуда буд, сарашро каме баланд кунед. Ба ӯ каме об диҳед, то бинӯшад, то нишонаҳои қайкунӣ пешгирӣ карда шавад.
4. Ба духтур муроҷиат кунед: Агар нишонаҳо боқӣ монанд ё бадтар шаванд ё ҷароҳат ҷиддӣ бошад, волидайн бояд фавран ба духтур муроҷиат кунанд ё ба беморхонаи наздиктарин муроҷиат кунанд, то нигоҳубини заруриро гиранд.