саг дар хоб газад, Шубҳае нест, ки сагҳо бо садоқати худ машҳуранд ва аз ин лиҳоз, ҳуқуқшиносон бар ин назаранд, ки саг рамзи сарпараст, наҷотдиҳанда ва ё дӯсти вафодор аст, аммо баъзе ҳолатҳое ҳастанд, ки ин тафсир вобаста ба ҷузъиёти он тағйир меёбад. хоббин дар хобаш номбар мекунад, чун бинад, ки саг ӯро газида, ба ӯ ҳамла мекунад ё таъқибаш мекунад.Ин ба ӯ зиён мерасонад ва аз ин рӯ мафҳумҳо ва рамзҳои ин рӯъё гуногунанд ва мо дар ин мақола таъбири рӯъёро баррасӣ хоҳем кард. аз газидани саг.
Саг дар хоб газад
- Саг нишонаи сифатҳои мазамматӣ ва сифатҳои бадиест, ки шахс метавонад бо онҳо хос бошад, аз қабили надоштани ҷавоҳирот, бадхоҳӣ, риёкорӣ, заъфӣ, хорӣ, хушомадгӯӣ ва хостгорӣ барои расидан ба ҳадафҳо ва расидан ба ҳадафҳои бад, пинҳон кардани далелҳо ва тарғиби дурӯғ, ва ботилонро ҳамроҳӣ мекунанд.
- Ва газидани саг ба зарари як одами беақлу фуҷур, ки пинҳон доштаашро нишон намедиҳад, нишон медиҳад ва ба мардум наздик мешавад, то онҳоро поймол созад ва аз ҳаққи онҳо маҳрум шавад.
- Умуман, газидани сагҳо ҳамчун зарар, бемории вазнин, бад шудани вазъ, бад шудани нишонаҳо, захмҳои корд, ноумедӣ ва хиёнате маънидод мешавад, ки шахс аз шахсони боварикардааш мегирад, зеро хизматгор ё посбонаш метавонад ба ӯ хиёнат кунад ё. бар зидди некӯкораш рӯй гардонад.
- Аз сӯйи дигар, ин дидгоҳ нишонаи афтодан ба васваса, наздик шудан ба гумонҳо, пайравӣ аз аҳли ботил, пеш рафтан дар роҳи онҳо, пайравӣ аз гуфтору амал, тарғиби бидъат ва гумроҳӣ, пойбандӣ ба эътиқод ва андешаҳои бесавод, машғул шудан ба корҳост. ҳадисҳои мазамматӣ ва таҳқиқи аломатҳо.
Саг дар хоб газад аз ҷониби Ибни Сирин
- Ибни Сирин муътақид аст, ки дидани сагҳо бадахлоқу фосиқ ва аблаҳи мардум, беодоб ва ҷавоҳирот, заъфи душман, беҳаё ва ахлоқ, буридани ризқу рӯзгор, теъдоди зиёди одамонро таъбир мекунад. дуздон, паҳншавии бидъатҳо ва хурофотҳо, зиёд будани балоҳо ва балоҳо ва даъвои ботил.
- Дар мавриди газидани сагҳо, ин рӯъё ба парокандагии масъала, пароканда шудани вохӯрӣ, ноустувории вазъият, афзоиши нигаронӣ ва андӯҳ, дучор шудан ба мушкилоти саломатӣ, гузариши тағирот ва ҳолатҳои душвор, руй додани зарар ва зарари чисмонй ва маънавй, бефоида ва зиёд будани ракибон ва душманй.
- Ва агар саг одамро газида, либосашро дарида бошад, пас ин тимсоли ғайбат, сӯҳбатҳои бадномӣ ва паст задани обрӯ, тақаллуби далелҳо ва зуд-зуд такрори онҳо, кӯшиши ғорат кардани суботу оромӣ аз дилҳо, гуфтани ҳарфҳои зишт аст.
- Тафсири ин рӯъё ба тавоноӣ ё заъфи газидан иртибот дорад, зеро тавоноии он душмани хашмгин ва ашаддӣ, зарари бузург ва балоҳои пай дар пай ва тангии вазъият ё заъфи газидан ба душмани нотавон баён мешавад. ки ба му-кобил дучор шудан душвор аст ва айби одамонро зикр кардану айб ва гайбат ба вучуд овардан афзалтар аст.
Саг дар хоб газад барои ягона
- Саг дар хоби худ таѓйироти шадид ва даврањои душвор, њузури онњое, ки дар атрофаш ба ў некї намехоњанд, бисёр будани буњронњо ва адоватњо дар атрофи ў, душвории зиндагии муътадил ва ворид шудан ба муноќишањои лафзї бо атрофиёнро ифода мекунад. вай.
- Ва агар бинад, ки сагҳо ба ӯ ҳамла мекунанд, ин ба изтироб, ошуфтагӣ, иштибоҳӣ, муомила бо одамоне, ки ба ваъдаашон вафо намекунанд ва ахлоқи надоранд, дучори сели буҳрон ва мушкилот, хисороти зиёд ва гаштугузор дар роҳҳои ноамн далолат мекунад.
- Ва агар бубинед, ки саг ӯро газад, пас ин аз зарари марде, ки ӯ ба ӯ расонидааст, зиёд шудани душманон дар атрофи ӯ ва нокомии он чизе, ки ӯ мехоҳад, инъикос мекунад.
- Ва дар сурате, ки газидани он аз сагони сиёҳ бошад, ин ба кӯшиши фирефтани ӯ ва ҷалби таваҷҷуҳи ӯ аз роҳи рост ва ба васваса ва гумону гумон ва ҷалби ӯ ба бидъату бадӣ ва зарурати он далолат мекунад. аз ғафлате, ки дар он зиндагӣ мекунад, ҳушёр аст, то дар корҳои диниву дунявӣ ба васваса наафтад.
Саг дар хоб газад барои оиладор
- Сагҳо дар хобашон рамзи онҳое мебошанд, ки бо рабудани роҳат ва оромии онҳо ба онҳо зарар расонданӣ мешаванд ва бо онҳо дар бораи дороии худ баҳс мекунанд ва онҳоеро, ки ба онҳо тамаъ мекунанд ва аз ҳаққи зиндагӣ маҳрум кардан мехоҳанд.
- Агар бинад, ки сагҳо ӯро газанд, ин аз мушкилот ва ихтилофоти бофта, найрангҳои бофта, ки ба доми вай андохтан пешбинӣ шудааст, ғайбат ва ғайбат, ки аз онҳо обрӯяшро дар назди дигарон ба даст оварда, ҳадаф қарор медиҳад ва кӯшиш мекунад, ки далелҳоро бардурӯғ созад, то ӯро дар ҳолати заъф ва нотавонӣ нишон диҳад. хиҷолат.
- Ва дар сурате, ки сагҳои газидаи ӯро сафед мекунанд, ин ба он далолат мекунад, ки ӯро бо суханҳои ширин таблиғ мекунанд, барои ба даст овардани ӯ хушомадгӯӣ мекунанд ва ба сурати инсон шайтон буда, аз фурсатҳои мавҷуда барои коштани шубҳа истифода мекунанд. дар хонааш ва барбод додани субот ва зиндагии ӯ бо шавҳараш.
- Дар маҷмӯъ, ин дидгоҳ шароити сангин ва неъматҳои ғасбшуда, ҷамъ шудани ташвишу мушкилот, беэътимод ва бесарусомонӣ дар роҳҳо, парокандагии афкор ва тасодуфии барномарезӣ, эътимод ба афроди ноумедӣ ва хиёнатро ифода мекунад. аз шахсони ба онхо наздик.
Саг дар хоб газад барои ҳомиладор
- Сагон дар хоб тарсу ҳаросро, ки дар атрофи онҳо иҳота шудаанд ва нигарониҳои дилашон халалдор мекунад, гум шудан ва ошуфтагии қарорҳои қабулкардаашон, изтироби доимӣ ва тафаккури аз ҳад зиёд дар бораи оянда ва рушди имконот ва эътиқоди бадеро, ки онҳоро водор мекунад, таъбир мекунанд. ба роххои бехавф пеш рафтан.
- Ва агар вай нешзании сагро бинад, пас ин хастагии шадид, бадшавии шадиди саломатӣ, ноустувории шадид дар ҳаёти оилавӣ, вазъиятҳои ноороми ва тамоюли эътиқодҳои фасод, ки ба марг ва бемории ӯ оварда мерасонад, шаҳодат медиҳад.
- Ва агар газиданаш ашк дар либоси ӯ шуда бошад, пас ин ба онҳое дахл дорад, ки иллати ӯро ёдовар шуда, обрӯ ва устувории ӯро ҳадаф қарор дода, аз роҳат ва бехатарии ӯ рабуданӣ мешаванд ва шояд дар пеши назари ӯ овозаҳое паҳн кунанд, ки ба обрӯяш зарар расонанд. аз дигарон, зиндагии вайро душвор мегардонад ва дар гуфтору рафтораш ба вай зарар мерасонад.
- Аммо агар вай тавонист аз саг гурезад, пас ин ба маънои раҳоӣ аз хатари ногузир, наҷот аз бадии наздик, анҷоми озмоиши сахт, бартараф кардани монеаи бузурге, ки байни ӯ ва хоҳиши ӯ истодааст, ба бехатарӣ расидан ва барқарор кардани он аст. табиати ҳаёти вай.
Саг дар хоб газад Барои чудошудагон
- Дидани саг дар хоб ба душманони гирду атрофашон, шумораи зиёди одамон кӯшиши наздик шудан ба онҳо ва хӯрдани гӯшти онҳо ва хоҳишҳои пусташудаи баъзе аз онҳое, ки бо онҳо сарукор доранд ва бовар мекунанд, аз ин рӯ, бояд эҳтиёткор бошанд ва қадаме нагузоред, ки метавонад ба онҳо талафоти зиёдеро барорад, ки ҷуброни онҳо душвор аст.
- Ва газидани сагҳо марде аст, ки бо ҳар роҳу васила ӯро озор медиҳад, то ба ӯ наздик шавад ва аз ҳисоби ӯ ба аҳдофи нопоки худ бирасад ва метавонад аз фурсатҳои мавҷуда истифода бурда, симои ӯро дар назди хешовандон таҳриф кунад, то вай имкони-ят дорад, ки ба максадхои асо-сиаш ноил гардад.
- Ва агар саг либосро газад ва дарида пора кунад, ин нишонаи ғайбат ва ғайбат ва сӯҳбатҳое аст, ки мавзӯи онҳо бинанда аст ва кӯшишҳои бадқасдона барои ғорат кардани орзуву ҳавасҳои ӯ ва монеъ шудан аз расидан ба ҳадафаш аст.
- Ва агар газидани саг дар гӯш бошад, пас ин рамзи сухани бад, шарм, эҳсосоти озорӣ ва кӯшиши бастани гӯш аз шунидани таҳқир ва таҳқир аст.
Саг дар хоб газад барои мард
- Сагон дар хоб одамонеро таъбир мекунанд, ки дар рафтору гуфторашон Худоро эҳтиром намекунанд, рақибоне, ки душманӣ шиддат мегирад ва дар рафторашон аз ҳақ дур мешаванд ва дар набардҳои беинсофона меҷанганд ва ба ҳақи бинанда беадолатӣ мекунанд, вале ӯ мачбур мешавад, ки бо онхо мубориза барад.
- Газидани сагҳо дар хоб фоидае надорад ва ба вуқӯъ омадани корҳои бад, зиён аз ҷониби шахсони боваринок, ноустувории вазъият ва шароити зиндагӣ ва хиёнате, ки аз хидматгоронаш ва манфиатҳои ӯро назорат мекунад ва посбонони содиқаш аз ҷониби ӯ хиёнат карда метавонанд.
- Ва агар бинанда сагеро бинад, ки ӯро газида истодааст, пас ин бемории шадид, бӯҳрони шадид, тағироти ҷиддии табиати муносибатҳои иҷтимоӣ, ошкор кардани далелҳои аз соҳибаш ғоиб будан ва рух додани зарари ғайричашмдоштро ифода мекунад.
- Ва агар газидан дар пояш бошад, ин ба он далолат мекунад, ки касе ӯро ба бидъату хурофот кашад ва касе мехоҳад дину ҷаҳонашро фосид созад ва интизори расидан ба аҳдофи худ аст тавассути он. ба гумрохии онхо боварй хосил намуда, аз паи онхо равед.
Саг дар хоб аз дасти рост газад
- Дидани газидани саг дар дасти рост ба касе далолат мекунад, ки ризқи рӯзашро медуздад, нерӯ ва заҳматашро барои расидан ба ҳадафҳояш сарф мекунад ва касе, ки бавосита ба ҳадафаш мерасад.
- Ин рӯъё ҳамчунин ба пешгирӣ ва инкори амалӣ шудани хоҳишу орзуҳо, бастани роҳ ва боздоштани вазъият далолат мекунад.
- Умуман, биниш нишонаи изтироб, пешпохӯрӣ, нарасидани воситаҳои рӯзгор ва нафаҳмидани сабабҳои аслии бадшавии чашмрас дар зиндагӣ мебошад.
Саг дар хоб аз дасти чап газид
- Дидани нешзании саг дар дасти чап рамзи зарурати таҳқиқи шубҳаҳои дохилӣ ва берунӣ, парҳез аз васвасаҳо, дур шудан аз макони гумроҳӣ ва тарк кардани шарикони фосид аст.
- Ин дидгоҳ ҳамчунин ба пуле дахл дорад, ки зуд гум намешавад ва ба даст овардани онҳо душвор ва осон нест.
- Ан-Набулсӣ бар ин назар аст, ки нешзании сагҳо дар даст ҳамчун кӯшиши барбод рафтани бе фоида ва ё дуздии кӯшиш аз ҷониби як марди бадхоҳ ва оқил маънидод мешавад.
Саг дар хоб думбаашро газад
- Нешзании саг аз кунҷи он аз ноумедии бузург ва кордҳои пайдарпай ва бӯҳронҳо ва ташвишҳои пайдарпай шаҳодат медиҳад.
- Дар рӯъё ҳамчунин хиёнат ва хиёнати ғайричашмдошт, гузоштани эътимод ба ҷои гумшуда ва гузоштани амонат бо касоне, ки аҳд надоранд, ифода мекунад.
- Аз тарафи дигар, рӯъё ба касе ишора мекунад, ки ҷисми шуморо мехӯрад, ба иззати шумо машғул аст, ҳар дақиқа шуморо ғайбат мекунад ва ба фармони шумо содиқ нест.
Дар хоб дидам, ки саг аз гарданам газад
- Ин рӯъё баёнгари он аст, ки худро дар баробари бадиҳои дигарон осебпазир гузошта, ба касоне, ки мехоҳанд ба ӯ зиён расонанд, паноҳ бурдан ва эътимод ба касоне, ки бар зидди ӯ найранг мекунанд.
- Газидани саг дар гардан маънои қарзҳоеро дорад, ки пардохташон душвор аст, масъулиятҳои вазнин, шароити сахт ва мушкилоти молиявӣ.
- Ва рӯъё нишонаи хиёнат, тарк кардани касонест, ки шумо боварӣ доред ва дар ҷангҳои худ бидуни кӯмаки онҳое, ки ба онҳо бисёр чизҳо додаед, мубориза мебаранд.
Тафсири хоб дар бораи саге, ки кӯдаки хурдсолро газад
- Ин рӯъё беморие, ки ба ин кӯдак таъсир мерасонад, агар шумо ӯро мешиносед, ё бӯҳроне, ки ӯро ба марг дучор мекунад, тафсир мекунад.
- Ва агар кӯдак яке аз фарзандони шумо бошад, ин аз нокомӣ дар ҳаққи ӯ, набудани таваҷҷуҳ ба ӯ ва таъмини талаботу ниёзҳои ӯ шаҳодат медиҳад.
- Биниш нишонаи кордест, ки шумо интизор набудед ва зараре, ки ба дӯстдоштаатон мерасад.
Саг дар хоб дар по газид
- Ин дидгоҳ монеаҳоеро тафсир мекунад, ки садди роҳи инсон мешаванд ва ӯро аз расидан ба ҳадафҳо ва ҳадафҳои худ бозмедоранд.
- Инчунин душманеро, ки садди роҳи шумост ва аз дарёфти ризқу рӯзӣ ва даромад бозмегардонад ва боиси афзоиши талафот мегардад, таъбир мекунад.
- Умуман, биниш нишонаи таъхир, халалдоршавӣ, боздоштани вазъият, суст шудани рӯзгор, ноустувории вазъ ва ғарқшавӣ дар роҳҳои бефоида аст.
Саг дар хоб газад бе дард
- Ин дидгоҳ ба тағйироте, ки бидуни эҳсос дар инсон ба вуҷуд меояд, эътиқод ва андешаҳое, ки дар ҳоле, ки ӯ ба онҳо часпида ва дифоъ кардааст ва дар зеҳни ӯ паҳн мешавад.
- Агар шахсе бинад, ки саг ӯро газад ва дард набинад, ин ба он далолат мекунад, ки балое ба хонааш наздик мешавад ва мусибате, ки ба сари ӯ меафтад ва аз он берун баромада наметавонад.
- Ибни Шоҳин мегӯяд, ки рӯъё ба ғафлат, нобоварӣ, ғамгинии шадид, афтодан ба гардиши фитна ва нагузаштан аз имтиҳон маънидод мешавад.
Газидани саг ва хун дар хоб берун меояд
- Агар аз газидани хун хун барояд, ин ба беморие далолат мекунад, ки пас аз ранҷу машаққатҳои зиёд шифо меёбад.
- Ин рӯъё инчунин аз зарару зиёни бузурге, ки ба соҳибаш расида, боиси аз ҳуш рафтан ва зинда мондани ӯ шудааст, далолат мекунад.
- Ба тарики дигар газидани саг ва хуни берун омадаро онхое таъбир мекунанд, ки ба гушту номуси ту мерезанд, обруи туро мерезанд ва дар хакки ту корхоеро, ки накардаатро мехонанд.
Саг дар хоб газад аз рон
- Газидани саг дар рон рамзи касест, ки корҳои диниву дунявии худро вайрон мекунад.
- Он инчунин ба душмане ишора мекунад, ки заъфҳои шуморо меомӯзад, шуморо аз ноил шудан ба ҳадафҳо ва ҳадафҳоятон бозмедорад ва аз паси шумо меистад ва қадамҳои шуморо ба таври васеъ пайгирӣ мекунад.
- Агар бинанда шоҳиди он шавад, ки сагҳо ӯро аз ронаш газанд, пас ин далели халалдор шудани вазъ ва ноил шудан ба ҳадафу ҳадаф ва натавонистани ниёзҳост.
Тафсири хоб дар бораи сагҳои сиёҳ барои марди оиладор
Тафсири хоб дар бораи сагҳои сиёҳ барои марди оиладор маънои махсус дорад. Дидани сагҳои сиёҳ дар хоби марди оиладор метавонад аз ихтилофҳо ва низоъҳои зиёде, ки ӯ дар ҳаёти оилавӣ азият мекашад, нишон диҳад. Ин муноқишаҳо метавонанд муддати тӯлонӣ давом кунанд, аммо бо вуҷуди ин, ӯ метавонад онҳоро ҳал кунад ва муносибаташро бо шарикаш барқарор кунад.
Агар марди оиладор бинад, ки сагҳои сиёҳро дар хоб ба хона ворид мекунанд, ин метавонад далели ҳузури одамони бад ба ҳаёти ӯ бошад. Хоббин метавонад бо мушкилоти зиёд ва озори ин одамони бад рӯ ба рӯ шавад. Аз ин ру, эхтиёткор будан ва бо онхо окилона ва эхтиёткорона муносибат кардан лозим меояд.
Илова бар ин, дидани саги сиёҳе, ки мехоҳад дар хоб ба марди оиладор наздик шавад, метавонад аломати бахти бад барои хоббин бошад ва хабари бад дар ояндаи наздик ӯро интизор аст. Хоббин метавонад ба вазъиятҳои душвор ва мушкилоте дучор шавад, ки метавонад ба ҳаёти ӯ таъсир расонад.
Гузашта аз ин, хоб дидани саги сиёҳ дар хоб барои марди оиладор метавонад ҳамчун аломати омадани писар маънидод карда шавад, зеро ранги сиёҳи саг покӣ ва бегуноҳии кӯдаконаро инъикос мекунад. Ин метавонад ба он маъност, ки хоббин падари фарзанди солиму зебо мешавад ва ба зиндагии худ ва ҳамсараш шодиву хурсандӣ меорад.
Шарҳи хоб дар бораи наҷот аз сагҳо барои зани шавҳардор
Тафсири хоб дар бораи наҷот аз сагҳо барои зани шавҳардор метавонад рамзи қобилияти ба зудӣ расидан ба орзуҳои худ бошад. Ин рӯъё метавонад маънои онро дошта бошад, ки зани шавҳардор барои расидан ба ҳадафҳои худ, новобаста аз арзиши он, азми қавӣ ва иродаи қавӣ зоҳир хоҳад кард. Зани шавњардор дар хобаш, ки худро аз гурўњи сагњо мебинад, ки вайро таъќиб карда гурехта истодааст ва ба гурехтан муваффаќ мешавад, ин метавонад ба он далолат кунад, ки Худованд ранљи ўро рафъ мекунад ва монеањои рў ба рўяшро бартараф месозад. Дар хоб дидани гурехтани сагҳо ба маънои раҳоӣ аз зарар ва хатар аст. Ин дидгоҳ метавонад аломати мусбати муваффақият ва сулҳи оянда бошад. Худо медонад.
Шарҳи хоб дар бораи аккоси сагҳо
Дар хоб дидани аккоси сагҳо як рӯъёи ногуворест, ки метавонад ба чизҳои манфӣ ишора кунад. Ба гуфтаи Ибни Сирин, олими барҷаста, аккоси сагҳо дар хоб ба рамзи зани бад, ки аз рафтораш парешон шудааст ва шояд рафтори ношоиста кунад. Ба эътиқоди фақеҳони тахассуси таъбири хоб, дидани гурриши саг дар хоб ба он далолат мекунад, ки хоббин дар зиндагиаш аз душманони зиёд ранҷ мекашад ва шояд гувоҳӣ аз он бошад, ки ӯ бо мушкилоту мушкилоти зиёд рӯбарӯ аст.
Ҳамчунин зикр шудааст, ки таъқиби саги сурх дар хоб печидаии зиндагии рӯзмарраи хоббинро баён мекунад ва сифати манфии саги сурх аз он шаҳодат медиҳад, ки шахс метавонад ба хиёнат ва хиёнат аз ҷониби дӯстон ё шариконаш дар муҳити иҷтимоӣ дучор шавад. Илова бар ин, дидани муомила бо саг дар хоб нишонаи наздикӣ бо одамони оддӣ ва аҳли дунё ҳисобида мешавад. Дар бораи дидани сагҳои шикор дар хоб, ин барои як духтари муҷаррад бисёр чизҳои манфиро нишон медиҳад.
Агар хоббин осебе бинад, ки боиси аккоси саг дар хоб гардад, ин далели он аст, ки ӯ дар ҳаёти худ ба кӯшишҳои хиёнат ё тӯҳмат дучор мешавад. Вақте ки шумо сагеро дар хоб мебинед, ки ба сӯи шумо аккос мезанад, ин метавонад аз он шаҳодат диҳад, ки дар атрофи шумо дӯстон ё шарикони бевафо ҳастанд ва ин рӯъё метавонад ҳушдоре бошад, ки шумо ба хиёнат ва хиёнат дучор мешавед.
Аммо дар хоб дидани гурўњи сагњо бо шиддат аккос кардани шахсе, ки ўро дар хоб мебинад, махсусан агар яке аз онњо бемор ва ё аз дард гирифтор бошад, пас ин рўъё метавонад ба мављудияти беморие далолат кунад, ки шахсе, ки ўро медид, азият мекашад. аз, ё ки ӯ метавонад аз мушкилоти саломатӣ азоб мекашад.
Тафсири хоб дар бораи гурехтан аз сагҳо
Таъбири хоб дар бораи гурехтан аз саг рамзи он аст, ки хоббин дар давраи оянда ба мушкили бузург дучор мешавад, аммо Худованди мутаъол ба ӯ тавоноии кофӣ барои мубориза бо он медиҳад. Дар хоб дидани марде, ки аз сагҳо гурехта истодааст, ба он шаҳодат медиҳад, ки Худованд ӯро аз бало ва душвориҳо дар паноҳаш нигоҳ дорад. Дар хоб дидани тарс аз сагҳои сиёҳ далолат мекунад, ки хоббин аз душманонаш битарсад ва хоҳиши худдорӣ аз муқобила бо онҳо дорад. Ин хоб инчунин орзуи раҳоӣ аз мушкилот ва тарси ӯро аз муқовимат бо онҳо инъикос мекунад.
Вақте ки шахс дар хоб худро аз сагҳо гурехта мебинад, ин рӯъё ба маънои наҷот аз зарар ва даҳшат аст. Ин хоб метавонад як аломати хуб ва хабарнигори як лаҳзаи шоиста бошад. Ин инчунин аз он шаҳодат медиҳад, ки хоббин аз гирифтани пул қаноатманд аст ва ба ниёзҳои худ посух медиҳад.
Шарҳи дидани гурехтани саг дар хоб ба хастагӣ ё маҳдудиятҳое, ки хоббин метавонад эҳсос кунад, далолат мекунад. Хоб инчунин метавонад рамзи муносибатҳои душворе бошад, ки хоббин кӯшиш мекунад, ки аз он халос шавад ё бо ягон роҳ гурезад. Дар мавриди зани муҷаррад, ӯ дар хобаш нақл мекунад, ки аз як гурӯҳи сагҳо фирор карданӣ аст, ин аз он шаҳодат медиҳад, ки ӯ метавонад ба марҳилаи наве дар ҳаёти худ рӯ ба рӯ шавад, ки барои паси сар кардан ва ба озодӣ расидан аз муносибатҳои душвор ниёз дорад.
Тафсири хоб дар бораи гурехтан аз сагҳо барои зани ҳомиладор
Таъбири хоб дар бораи гурехтан аз сагҳо барои зани ҳомила ба он далолат мекунад, ки ӯ ҳама ихтилофот ва ҷанҷолҳое, ки дар байни ӯ ва шавҳараш ба сабаби харҷ мешавад, паси сар мешавад. Ин хоб низ рамзи зани ҳомиладор омода барои таваллуди хушбахтона. Агар зани ҳомила худро зери таъқиби сагҳо бубинад ва аз онҳо халос шавад, ин маънои онро дорад, ки дар таваллудаш бо мушкилиҳои ночиз рӯбарӯ мешавад ва иншоаллоҳ сиҳату саломат зинда мемонад. Агар зани ҳомила дар хоб сагҳои шикоркунандаро бинад, ки ба шаҳр ворид мешавад, ин метавонад рамзи бекорӣ ва ноустувории молиявӣ бошад. Ин хобро метавон далели он донист, ки зани ҳомила марҳалаи ҳомиладориро бехатар паси сар мекунад ва иншоаллоҳ фарзанди солим ба дунё меорад.
Агар зани ҳомила дар хобаш сагҳоро бубинад, ки ба онҳо наздик нашавад, ин маънои мушкилот ва душвориҳоро дар ҳаёт ва ҳангоми таваллуди ӯ дорад. Агар зани ҳомила бинад, ки аз як гурӯҳи сагҳо, ки ӯро таъқиб мекунанд, гурехта истодааст, ин маънои онро дорад, ки вай ҳангоми ҳомиладорӣ бо баъзе мушкилот рӯбарӯ хоҳад шуд.
Тафсири хоб дар бораи сагон газидани даст барои оиладор
Тафсири хоб дар бораи сагон газидани даст барои зани шавҳардор метавонад нишондиҳандаи якчанд маъноҳои имконпазир бошад. Дар хоб метавонад рамзи ҳисси зулм ва беадолатӣ аз ҷониби шавҳар ва назорати ӯ бар тамоми амалҳои вай. Зани шавҳардор метавонад эҳсос кунад, ки шарикаш ӯро назорат мекунад ва озодии ӯро маҳдуд мекунад. Хоб инчунин метавонад аз ҳузури шахси бад ва маккоре, ки нисбат ба зани шавҳардор нафрат ва ҳасад дорад, нишон диҳад. Он метавонад ихтилоф ё мушкилотро дар муносибатҳои байни ҳамсарон нишон диҳад. Зан метавонад худро дар муборизаи дохилӣ байни нигоҳ доштани издивоҷ ва эҳсоси бадбахт ва афсурдагӣ дарёбад.
