Тафсири хоб дар бораи тарошидани ришФаќіх ришро рамзи иззат, обрў, маќоми бошараф ва маќоми муътабар медонанд, чун равоншиносон мебинад, ки риш модоме ки он чандон дароз набошад, дар хоб дилписанд аст ва тобиши истиќлолият ва ќудрат дорад, аммо чї Дар ин ҷо барои мо аҳамияти риштарошӣ кардани манаҳ аст, зеро ин рӯъё тобишҳоро дар бар мегирад Ин дар бисёр мавридҳо матлуб нест ва мо онро бо шарҳи пурра дар ин мақола баррасӣ хоҳем кард.
Тафсири хоб дар бораи тарошидани риш
- Манаҳ рамзи шаъну шараф, баландӣ, ба даст овардани мансабҳои бонуфуз ва мансаби шоиста, умри дароз, насли дароз, баҳраи саломативу ҷавонӣ, ба даст овардани неъмату ғанимат, ато кардани имтиёзу салоҳият, созиш ва дурустии ақида аст.
- Дар мавриди тарошидани риш, ин қарорҳои муҳимеро, ки шахс қабул мекунад, ки ба ӯ гарон меафтад, тағйироте, ки ӯ дар системаи зиндагӣ ба он ворид мекунад, ки ба онҳо мутобиқ шудан душвор аст ва ворид кардани баъзе тағйиротҳо ба эътиқод ва андешаҳои қаблии ӯ мебошад.
- Ин рӯъё ба аз байн рафтани шӯҳрат ва эътибор, коста шудани рӯзгор, тангии рӯзгор, чаппа шудани шароит, аз даст рафтани мавқеъ бо зинда мондани фазлу пул ва аз байн рафтани буғӣ ва шиддат гирифтани буғиро нишон медиҳад. ба душвориҳои молиявӣ дучор хоҳад шуд, ки ба ӯ имкон намедиҳад, ки ҳадафҳо ва талаботи худро иҷро кунад.
- Аммо агар касе ба тарошидани он дар воқеият одат карда бошад, пас ин рӯъё ҳеҷ зиёне ва бадбинӣ надорад ва бозгӯи садамаҳо ва ҳолатҳои ҳаррӯзаи бинанда, андешаҳое, ки ба зеҳнаш меояд ва нақшаҳое аст, ки азму иродаи кавй дорад, ки ба амал барорад ва аз он манфиат гирад.
Таъбири хоб дар бораи тарошидани риши Ибни Сирин
- Ибни Сирин муътақид аст, ки риш ё манаҳ дарозумрӣ, натиҷаи хуб, мавқеъ, мартаба, обрӯи васеъ, иззат, хирад, фаровонӣ дар рӯзгор, фоида, фаровонии неъмат ва манофеъ, расидан ба дараҷаи баланд ва қонеъ кардани ниёзҳоро таъбир мекунад.
- Дар мавриди тарошидани манаҳ, ин рӯъё рамзи дилшиканӣ, ғамгинӣ, аз байн рафтани обрӯ, шаъну шараф, пастшавӣ, аз байн рафтани ҷалол ва одоб ва гузаштани давраҳое мебошад, ки инсон ба тағйироти изтирорӣ гирифтор мешавад, ки ба онҳо мутобиқ карда наметавонад ва наметавонад ба он дучор шавад. муътадил зиндагй мекунанд.
- Ва агар бубинад, ки мӯйи ришашро ба зӯр бибурад, ин далели қатъ шудани роҳи миёни ӯ ва ҷои ризқу рӯзгораш, поин рафтани ахлоқу азмият, дучори сахтӣ ва балоҳои бузург ва рӯбарӯ шудани монеаҳо ва душвориҳои зиёде аст, ки пеши роҳи ӯ мешавад. аз конеъ гардондани хохиш ва эхтиёчоти худ.
- Дар мавриди тарошидани мӯи манаҳ ва сар, ин рӯъё ба раҳоӣ наздик, ҷуброни бузург, қатъи нигаронӣ ва ғам, раҳоӣ аз андӯҳ, иҷрои ҳоҷат, иҷрои ваъда, пардохти қарз ишора мекунад. , ва пай дар пай бехтар намудани шароити маишй.
Шарҳи хоб дар бораи тарошидани риши Набулсӣ
- Ан-Набулсӣ мегӯяд, ки манаҳ дарозу кӯтоҳ аст, зеро дарозии он ба фарохии зиндагӣ, шукуфоии тиҷорат, ба даст овардани фоида ва манофеъ ва тағйири вазъият ба некӣ далолат мекунад, хусусан агар дароз набошад. аз мукаррарй зиёд аст, бинобар ин дарозии он рамзи ташвишу изтироб, камбудй ва чамъ шудани карз ва бори гарон аст.
- Рӯи риштароштани манаҳ рамзи бесарусомонӣ, танбалӣ, вобастагӣ, иҷро накардани вазифаҳои зарурӣ, беэътиноӣ аз ҳуқуқи дигарон, пайравӣ ба ҳавасҳо ва он чизе, ки кас мехоҳад, тарсончакӣ ва нотавонӣ ба ниёзҳои худ ва мубориза бо набардҳои ҳалкунанда дорад.
- Ва ҳар кӣ бубинад, ки ришашро бо дандонаш тарошида истодааст, ин нишонаи талафот, дарди дил, пушаймонии зиёд, тағйирёбии талх дар шароити зиндагӣ, пай дар пайи ташвишу ғам, масъулиятҳои сершумор ва бори зиндагӣ ва афтодан ба дасисаҳои сохташуда аст.
- Ва агар шумо бинед, ки шахси ношиносе манаҳи шуморо риштарошида истодааст, пас ин маънои имтиҳонеро, ки шумо дар он ноком мешавед ва тиҷорате, ки дар он шумо аз даст медиҳед.
Таъбири хоб дар бораи тарошидани риши Имом Содиқ
- Имом Содиқ дар идома мефармояд, ки манаҳ ё риш рамзи диндорӣ, имони нек, адолати судӣ, часпидан ба кирпики умед, то нафаси охирин, муомила бо зиракӣ ва чандирӣ дар тиҷорат ва бархурдор будан аз малакаву тавоноии гуногун аст.
- Ва агар шахс тарошидаи ришашро бубинад, ин ба камбудӣ далолат мекунад, хоҳ дар пул, чӣ обрӯ, чи дар синну сол ва хоҳ мавқеи ишғол ва салоҳияте, ки ӯ бархурдор аст ва гузариши гузариши зиндагӣ, ки ӯро дар мақоми поинтар аз ӯ қарор медиҳад. буд.
- Ва агар манаҳ аз ҳад дароз бошад ва бинанда онро риштарошад, пас ин далели мусбати рафъи андӯҳ, рафъи нигаронӣ ва монеа, осон кардани вазъият, рафъи душвориҳо ва печидагиҳои зиндагӣ, хотима бахшидан ба масъалаи муносибат, ки зеҳни ӯро банд мекунад ва фикр кардан аст. ҳалли нав.
- Ва дар сурате, ки хоббин ришашро гирифт ва он чи аз он пур шуда буд, битарошад, ин далели садақа ва додани закот дар сари вақт аст, бидуни саҳлангорӣ ва саҳлангорӣ дар ин фарз.
Шарҳи хоб дар бораи тарошидани риш барои занони танҳо
- Дидани манаҳ дар хоб яке аз рӯъёҳоест, ки маънояш бо хирад, зиракӣ ва чандирӣ дар муносибатҳои зиндагӣ ва дар байни бемории вазнин ва шароити вазнин, ки ӯро водор мекунад, ба нақшҳое, ки ба ӯ мувофиқ нестанд ва бояд тафовут дошта бошад. набошад.
- Ва агар бубинад, ки ришашро тарошида истодааст, пас ин далели раҳоӣ аз монеаҳо ва маҳдудиятҳое аст, ки вақтҳои охир бар сари ӯ гузошта шуда буд ва ба хислатҳое, ки ба шахсият ва занонааш мувофиқ намебошад, мусоидат кардааст ва ба охир расидани давраи тира дар хаёти у.
- Тарошидани манаҳ инчунин рамзи тағирот дар ҳаёти ӯ, дигаргуниҳои куллӣ мебошад, ки барои тағир додани табиати эътиқод ва ғояҳои ӯ, даст кашидан аз чизҳое, ки дар гузашта ба он часпида буд ва кушодани чизҳои нав, ки аз онҳо бехабар буд. .
- Аз сӯйи дигар, иддае бар ин назаранд, ки ин дидгоҳ ба маънии иқдоми бузург ва оғози тарҳи бузург аст ва ин тарҳ метавонад ба ҷанбаҳои таълимӣ ва ҳирфаӣ маҳдуд бошад ва метавонад фаротар аз он ва издивоҷ ва бунёди хонаводаро дар бар гирад.
Тафсири хоб дар бораи риштарошӣ манаҳ барои зани шавҳардор
- Манаҳ дар хоб рамзи беморӣ, нигаронӣ, ғаму андӯҳ, зиёд шудани масъулият ва бори гарон, нигоҳубини ҳама чизи хурду калон, ба он интиқол додани вазифаҳои бештар, ба майдони кор рафтан, дар ҳама тасмимҳо ба он муроҷиат кардан ва пурзӯр кардани назорат ва пурзӯр кардани он аст. супориши тамоми корхои дохилй ва берунй.
- Ва агар бубинед, ки манаҳи худро метарошад, пас ин баёнгари раҳоӣ аз озмоиши сахт, роҳи раҳоӣ аз даргириҳо ва андӯҳи бузург ва бартараф кардани монеае, ки дар роҳи ӯ истода буд ва аз иҷрои ниёзҳои вижааш боздошта мешавад ва аз байн рафтани ташвишу изтироб, ки дар дилаш чойгир аст ва дари рузгори нав кушода мешавад.
- Ин дидгоҳ инчунин аз пешравиҳои назаррас ва назаррас дар ҳаёти амалии ӯ, қобилияти ба даст овардани субот ва устуворӣ дар хона, ба даст овардани ченак мувофиқат ва ҳамоҳангӣ бо шавҳар ва ба андеша кардан дар бораи рӯйдодҳои эҳтимолии фардо далолат мекунад.
- Дар мавриди тавзеҳот Хоб дидам, ки шавхарам ришу ришашро тарошида бошадИн боиси он мегардад, ки аз вазифадои ба зиммааш гузошташуда даст кашида, аз кори супурдашуда саркашй мекунанд.
Тафсири хоб дар бораи тарошидани риш барои зани ҳомиладор
- Манаҳ дар хобаш ба тарсу нигарониҳои равонӣ, ки ӯро иҳота кардааст, тафаккури аз ҳад зиёд ва нигаронии доимӣ дар бораи нокомии фалокатбор шудани вазъ ва андешидани гомҳои бузурге, ки ба манфиати ӯ хоҳад буд, ба далели хирад ва хирадмандиаш дар идоракунии бӯҳронҳо ва корхои худаш.
- Ва агар бинед, ки ришашро метарошад, пас ин ба даст овардани таҷруба ва фоидае, ки дар раҳоӣ аз озмоишаш судманд аст ва аз байн рафтани изтиробе, ки бар дилаш қарор дорад ва лаззати ҷонӣ ва фаъолият барои идомаи роҳи худ маънидод мешавад. , талаботи худро қонеъ гардонад ва ба хоҳишҳояш ноил шавад.
- Ин дидгоҳ ҳамчунин аз анҷоми як марҳалаи муайяни ҳаёти ӯ ва омодагӣ ба оғози марҳалаи нав дарак медиҳад, ки дар он ӯ ҳар чизеро, ки дар гузашта аз даст дода буд, ҳосил хоҳад кард, аз таҷрибаҳо мегузарад, ки аз онҳо таҷриба ва дониши бештар ба даст меорад ва ба назар мерасад. ба сӯи ояндаи беҳтар.
- Тарошидани манаҳ дар хоб нишонаи наздик шудани санаи таваллуд, осон кардани таваллуди он, соҳиби мард, расидан ба бехатарӣ, ба ҳолати муқаррарӣ баргаштан ва эҳсоси роҳат ва оромӣ мебошад.
Тафсири хоб дар бораи риштарошӣ манаҳ барои зани талоқшуда
- Дидани манаҳ дар хоб ба масъулият ва бори гароне, ки ӯро ба тасмимҳои инфиродӣ водор мекунад, нишон медиҳад, ки бо мурури замон ӯро ҳамзамон падар ва модар мегардонад.
- Ва агар бинад, ки манаҳашро тарошида истодааст, пас ин нишонаи тағйироти ҷиддие дар тарзи зиндагӣ ва дарёфти хабарест, ки метавонад ӯро водор кунад, ки эътиқодаш дар бораи худаш тағйир ёбад ва ба истифода аз василаҳо ва усулҳои нав барои дарёфти рӯзгор шурӯъ кунад. ва ба фоида ва мартабаи баланд ва лутфу марҳамати ӯро дар қалби дӯстдорони ӯ ба даст оред.
- Ин рӯъё ҳамчунин имкони издивоҷ дар давраи ояндаро баён мекунад, ки ба таҷрибаи наве оғоз кунад, ки он чизеро, ки дар гузашта аз даст додааст, ҷуброн кунад ва сабукӣ ва фоидаи наздике, ки ӯ бархурдор хоҳад буд.
- Аз нигоҳи дигар тарошидани манаҳ дар хоб нишонаи тағйирот аст, чи дар гуфтору андеша ва чи дар эътиқоду амалаш ва метавонад ҳарфе бигӯяд ва аз он бозгардад, ки эътимоди бархеро ба шахсият ва шахсияташ коҳиш медиҳад. усулҳои тафаккур.
Тафсири хоб дар бораи тарошидани риш барои мард
- Манаҳ барои мард шоистаи ситоиш буда, ба обрӯ, шаъну шараф, сармоягузории муваффақ, расидан ба ҳадафҳо, боло рафтани мансабҳо, ба даст овардани мансаби дилхоҳ, расидан ба ҳадафи дилхоҳ, расидан ба амният, фаровонии қарз ва афзоиши дунё далолат мекунад.
- Тарошидани манаҳи мард тавсия нест, зеро дидани ин маънои тарки масъулиятҳои ба зиммаи ӯ гузошташуда, ба таври бадбахтона тағйир додани вазъ ва ворид шудан ба давраҳои тира, ки ӯро холӣ мекунад ва аз тафаккури дурусташ монеъ мешавад, дорад.
- Аз сӯйи дигар, ин дидгоҳ ба аз байн рафтани обрӯ ва мартаба, аз даст рафтани ғуруру қудрат, аз даст рафтани имконот ва пешниҳодҳои бузург, поин рафтани ризқу рӯзгор ва бад шудани шароити зиндагӣ далолат мекунад.
- Ва агар шахсе бинад, ки дӯсташ барои ӯ ришашро тарошидааст, ин метавонад ба хиёнат ва аъмоли бади ӯ бошад.
Шарҳи хоб дар бораи тарошидани риш барои шахси ришдор
- Фаќењ тарошидани ришро барои касе, ки одат кардааст ва аслан тарошида буд ва натарошидани он фоли бад ва нишонаи таѓйироти номатлуб аст.
- Дидани риши тарошидаи шахси ришдор ба меъёрҳое, ки ӯ тағйир медиҳад, эътиқод ва эътиқоде, ки ӯ иваз мекунад ва андешаҳое, ки аз васвасаҳои шайтон ва васвасаҳои нафс бармеояд.
- Ин рӯъё ҳамчунин ба афзоиши дунё ва коҳиши дин ва ғарқ шудан дар лаззатҳои он ва фаромӯш кардани масъалаи охират маънидод мешавад.
Хоб дидам, ки ришамро барои худ тарошидам
- Ин биниш таѓйироту таѓйироте, ки инсон ба худ мекунад ва хоњишњои пинњонї, ки бо њар василаи имконпазир кўшиш мекунад, баён мекунад.
- Ин дидгоҳ ба таҷдиди шахсият, ба он таҳмил кардани хислати нав, омодагӣ ба як воқеаи бузург ва деринтизор ва расидан ба ҳадафи дилхоҳ ишора мекунад.
- Ва агар бинанда худаш ба тарошидани он одат карда бошад, пас ин рӯъё бозгӯи вазъияту ҳаводиси рӯзмарра аст, ки ба таври табиӣ аз он мегузарад ва дар ин замина ҳеҷ зиёне аз рӯъё нест.
Тафсири хоб дар бораи тарошидани риш ба каси дигар
- Агар ин шахс номаълум бошад, ин ба балое, ки дар шакли имтиҳон меояд ва касе дар он ноком мешавад, зеро дар васвасаи дунё ғарқ шудааст, далолат мекунад.
- Ва агар шахс маълум бошад, ин нишонаи захмҳои корд, ки аз паҳлӯяш меояд, ноумедии бузург ва аз даст додани яке аз ҳуқуқҳост.
- Ва дар сурате, ки яке аз душманон буд, ин ба василаи шиканҷа ва халалдор кардани зиндагӣ ва нишон додани нерӯву макри худ маънидод мешавад.
Тафсири хоб дар бораи тарошидани манаҳ бо мошин
- Ибни Сирин зикр кардааст, ки василаи тарошидани манаҳ биниши дилтангӣ, тангӣ ва ноустувории вазъиятро баён мекунад, пас ҳар кӣ фақир бошад, Худо ғами ӯро аз байн мебарад ва фаровонии ӯро афзун мекунад ва соҳибихтиёр мешавад ва ҳар кӣ сарватманд аст, роҳҳояш танг шуда, бечора мешавад.
- Дар мавриди риштароши манаҳ бошад, ин рӯъё ба шитоб кардан ба тағйироти дилхоҳ ва шикастҳое, ки дар он меафтад, таъбир мешавад ва дар он гунаҳкор ва бар он гирифта мешавад.
- Аз сӯи дигар, ин дидгоҳ ҳушдор ва ҳушдор аз зарурати эҳтиёткорӣ ва андешидани чораҳои эҳтиётӣ аз анҷоми ҳар кори бузург ва эътимоди комил ба дигарон нест.
Шарҳи хоб дар бораи тарошидани нисфи манаҳ
- Тарошидани нисфи манаҳ рамзи фақру бенавоӣ, тангдастӣ, ошуфтагӣ дар дарёфти рӯзгор, тафаккури нодуруст ва аз даст рафтани эътибор аст.
- Ва агар тарафи рост бе тарафи чап риштарошида шавад, пас ин нишонаи аз байн рафтани иззат, ҷалол ва мақом, поин рафтани мақом ва натавонистани эҳтиром аст.
- Ва агар тарафи чап бе тарафи рост тарошида шуда бошад, пас ин рамзи вазъияти душвори молиявӣ ва душвориҳое мебошад, ки шахс дар ҳаёти худ аз сар мегузаронад.
Тафсири хоб дар бораи тарошидани риши мурдагон
- Ин рӯъё натиҷаи бад, гуноҳи бузург, ноустувории хонаҳо бо мардум ва душвории раҳоӣ аз гуноҳҳои бар соҳиби он ҷамъшударо баён мекунад.
- Ва биниши риштарошии манаҳи мурда аз наздик шудани марди маъруф, поёни умр ва ё шиддати бемории ӯ далолат мекунад.
- Дар маҷмуъ, ин рӯъё далели аҳамияти дуъо, садақа, некӣ ва адои қарз аст.
