Тафсири хоб дар бораи хунук ва борон
رؤية المطر والبرد لها العديد من المعاني المتنوعة التي تعكس جوانب مختلفة من حياة الشخص الذي يراها. وعند تفسير هذه الأحلام، يُنظر إليها على أنها رسائل تحمل بشائر الخير، الرزق وبدايات جديدة إيجابية. يُقال بأن مشاهدة المطر البارد في الحلم قد تعبر عن فترة التغلب على العقبات والصعاب التي واجهت الشخص في الفترات الماضية، مشيرة إلى انتصارات شخصية قادمة.
Борони сард дар хобҳо метавонад маънои оғози давраи нави муваффақият дар муқобили мушкилот ва душманонро дошта бошад, ба нерӯи ботинӣ ва ирода барои бартараф кардани он чизе, ки садди роҳ аст, таъкид мекунад. Бо вуҷуди ин, агар борон дар хоб шӯр бошад, он метавонад бӯҳронҳо ва мушкилоти эҳтимолиро дар ояндаи наздик пешгӯӣ кунад, ки барои онҳо бо эҳтиёт омода шудан тавсия дода мешавад.
Дар хоб шунидани садои борон ва жола метавонад аз расидани хабари хуш далолат кунад ва фазои хушбиниро зам кунад. Аз тарафи дигар, дидани абрҳои сиёҳ бо борон ва жола метавонад ба давраҳои душворе, ки омодагӣ ва эҳтиётро талаб мекунад, нишон диҳад.
Дар хоб дидани борони хунук аз тирезаи хона метавонад ҳамчун аломати беҳбудии назаррас дар зиндагӣ, хоҳ аз ҷиҳати касбӣ ва хоҳ шахс маънидод карда шавад. Ба ҳамин монанд, дидани борони шадиди сард метавонад ба фаровонии дарпешистодаи рӯзгор ва фоидаи молиявӣ ишора кунад.
Тафсири хоб дар бораи сармо ва борон аз ҷониби Алан Сирин
Ибни Сирин мегӯяд, вақте инсон дар хоби борону жола мебинад, инро метавон аломати мусбӣ донист, ки ба рафъи монеаҳо ва шикасти душманӣ, ки бо хости Худованди мутаъол дар атрофи роҳи хоббин иҳота шудааст, далолат мекунад. Ин рӯъё хушхабаре дорад, ки пирӯзӣ ва оромии равониро нишон медиҳад.
Агар хоббин гирифтори бемориҳо бошад, биниши борон ва сардии ӯ метавонад ба зудӣ шифо ёфтан ва шифо ёфтани бадан аз бемориҳое, ки ба ӯ омада буд, пешгӯӣ карда, ба нерӯи умед ва некбинӣ барои расидан ба саломатӣ таъкид кунад.
Барои тоҷир ё шахсе, ки як корхонаи нав оғоз мекунад, ин рӯъё аз шукуфоии моддӣ ва муваффақиятҳо дар корҳои иқтисодӣ, бахусус дар робита бо шарикии нав хабар медиҳад.
Дар хоб дидани борону жола аксар вақт муждаи давраҳои пур аз баракат ва некиҳои фаровонест, ки ба хоббин ато хоҳад шуд. Ин бинишҳо ҷанбаҳои мусбатеро ифода мекунанд, ки дар паҳлӯҳои гуногуни ҳаёти шахс инъикос меёбанд.
Вақте ки шахс хоб мебинад, ки борон ва жола ҷамъоварӣ мекунад, ин нишон медиҳад, ки ӯ барои ба даст овардани сарват ва боҳашамат зиндагӣ кардан кӯшишҳои зиёд мекунад. Хӯрдани борону жола дар хоб ба амалӣ шудани наздиктарин орзуҳо ва ҳадафҳое, ки хоббин ҳамеша дар пайи он буд, далолат мекунад.
Ниҳоят, дар хоб дидани борон ва жола метавонад ба муваффақиятҳои дар пешистода дар ҳаёти касбии худ, хоҳ соҳиби кори бонуфуз бошад, хоҳ ба қадри имкон кӯшишҳои ба даст овардашуда.
Тафсири хоб дар бораи сармо ва борон барои занони танҳо
رؤية الأمطار وزخات البرد في منام الفتيات غير المتزوجات على أنها بشارة بالخير والفرح. ويُعتقد أن هذه الأحلام تحمل في طياتها دلالات مبشرة بالسعادة والازدهار في حياة الفتاة، وحيث تُشير إلى زوال المشاكل وتحقيق الآمال والتطلعات التي كانت تسعى إليها.
وبالإضافة إلى ذلك، يُقال أن رؤية المطر والبرد في الحلم ينبئ بزواج الفتاة من شخص يتمتع بالصلاح والأخلاق الحميدة، مما يعد بداية جديدة ملؤها الحب والسعادة.
Агар борон ё жола дар хоб пӯсида ё шӯр ба назар расад, ин ҳамчун огоҳӣ шарҳ дода мешавад, ки духтар метавонад худро дар муносибатҳои номуносиб пайдо кунад, ки метавонад бо шикастан хотима ёбад. Ин рӯъё ҳамчун роҳнамо барои духтар амал мекунад ва ӯро водор мекунад, ки суръати худро суст кунад ва дар бораи қарорҳои эмотсионалии худ амиқ андеша кунад.
Аз тарафи дигар, сардиву борон дар хоби духтари муҷаррад аз иҷрои ҳадафҳо ва орзуҳои ба нақша гирифтааш далолат мекунад. Он шӯҳратпарастӣ ва хоҳиши ба даст овардани муваффақият ва пешрафт дар ҳаётро инъикос мекунад.
Илова бар ин, ин хобҳо дили пок ва ахлоқи баланди духтарро ифода мекунанд, ки ӯро боиси эҳтиром ва муҳаббати атрофиён мегардад. Он арзишҳои мусбатеро, ки духтар дорад, таъкид мекунад ва ӯро дар муҳити иҷтимоии худ шахси дӯстдошта ва қадрдонӣ мекунад.
Тафсири хоб дар бораи жола ва борон барои зани шавҳардор
Вақте ки зани шавҳардор дар хоб борон ва сардиро мебинад, ин аксар вақт ҳамчун аломати мусбӣ ҳисобида мешавад, ки дар ҳаёти ӯ некӣ ва баракатҳои зиёдро ифода мекунад. Ин дидгоҳро метавон нишонаи субот ва хушбахтӣ дар муносибатҳои издивоҷ ҳисобид.
Дар хоб дидани борону сармо шояд хушхабар аз омадани ризқу рӯзии неку пуле бошад, ки бо хости Худо дар ояндаи наздик ба даст меояд.
Агар зани шавхардор ва ё аъзои хонаводааш гирифтори мушкили саломати бошад, ин дидгох метавонад нишонаи бехбудии вазъи саломати ва ё пурра шифо ёфтани беморихо бошад, иншоалох.
Умуман, дидани борон ва сардӣ дар хоби зани шавҳардор паёмҳои мусбати зиёде дорад, хоҳ дар сатҳи зиндагии заношӯӣ, хоҳ вазъи молӣ ва хоҳ вазъи саломатӣ, ки биниши бисёр шоистаи таҳсин аст.
Шарҳи хоб дар бораи жола ва борон барои зани талоқшуда
Дидани борон ва сардӣ дар хоби зани талоқшуда аломати мусбатест, ки аз оғози нави пур аз умед ва хушбинӣ пешгӯӣ мекунад. Ин дидгоҳ аз он гувоҳӣ медиҳад, ки давраи ғаму андӯҳ ва дардҳои аз сараш гузаштааш ба охир расида, дар уфуқ як боби наве дар пеш аст, ки дар он хушбахтӣ ба даст меояд ва хушхабарҳо рӯзашро фаро мегиранд.
Аз тарафи дигар, ин хобҳо метавонанд ба эҳтимоли ворид шудан ба муносибатҳои нав бо шахсе ишора кунанд, ки аз қадршиносӣ ва муҳаббат ба ӯ бархурдор аст, ки ин барои бозгардонидани саҳифаи гузашта ва интизори ояндаи хушбахтона ва дурахшон мусоидат мекунад.
Тафсири хоб дар бораи жола ва борон барои зани ҳомиладор
Дидани борон ва жола дар хоби зани ҳомила муждаи хуш дорад. Он ҳамчун нишонаи таваллуди осон, бидуни мушкилот, бо хости Худои Мутаол аст. Ин манзараи табиӣ дар хоб рамзи бартараф кардани ҳомиладорӣ ба осонӣ ва бидуни эҳсоси дард ва мушкилот аст. Аз ин рӯ, дидани борон ва сардӣ маънои мусбат дорад, яъне зан аз таҷрибаи ҳомиладорӣ ва таваллуди кӯдак бехатар ва осон мегузарад.
Аз тарафи дигар, агар тасвири борон ва жола дар хоб ба таври ғайримуқаррарӣ ё фасод пайдо шавад, ин метавонад ҳамчун аломати огоҳкунанда шарҳ дода шавад, ки шумо бо баъзе мушкилоти саломатӣ ё бӯҳронҳое рӯбарӯ ҳастед, ки ба ҳомиладорӣ таъсир мерасонанд. Ин дидгоҳ ба эҳтиёт, эҳтиёт ва бештар таваҷҷӯҳ ба саломатӣ дар ин давраи муҳим даъват мекунад.
Тафсири хоб дар бораи жола ва борон барои мард
Дидани борон ва жола рамзи шодию осоишест, ки мард дар зиндагии заношӯӣ хоҳад дошт, ки ба вазъи саодатмандӣ ва оромии бидуни монеа ва нигаронӣ далолат мекунад.
Дар хоб дидани борон ва жола метавонад таваҷҷуҳи инсонро ба зарурати таваҷҷӯҳи бештар ба ӯҳдадориҳо ва масъулиятҳои худ ҷалб кунад. Ин ҳиссиёт ӯро дар бораи аҳамияти саъю кӯшиши бештар барои ноил шудан ба ҳадафҳое, ки ӯ ба он мекӯшад, огоҳ мекунад.
Гузашта аз ин, агар шахс дар кишвари бегона бошад ва дар хоби борон ва сардӣ бубинад, ин маънои мусбат дорад, ки ба зудӣ ба ватан бармегардад. Хоб нишонаи имконпазири пешравии касбӣ аст, хоҳ тавассути гузаштан ба кори беҳтар ё гирифтани пешрафт дар вазифаи ҳозира.
Тафсири хоб дар бораи жола барои зани шавҳардор
Дидани жола, махсусан барои духтарони муҷаррад, бисёр маъноҳои умедбахш дорад. Ин хобҳо аксар вақт аз дигаргуниҳои мусбӣ дар ҳаёти хоббин шаҳодат медиҳанд. Масалан, хобҳое, ки бо жола боранд, бояд рамзи аз байн рафтани изтироб ва изтиробро нишон диҳанд, ки беҳбудии назаррасро дар рӯйдодҳои оянда инъикос мекунанд.
الثلج والبرد في الأحلام كثيرًا ما يعتبران بشارة خير للمتزوجات، قد ينبئ ظهور الثلج بوصول شخص طيب القلب إلى حياتهن، شخص سيحمل معه الخير والسعادة، محولًا لحظات الحزن إلى فرح. وهذه الرؤية تعد بمثابة إشراقة أمل تحث الرائية على التطلع إلى مستقبل مفعم بالمشاعر الإيجابية.
Аз ҷумла дидани қатраҳои борон дар хоб маънои онро дорад, ки хоббин аз шахси мушаххас хабари хуш ё суханони дилнишин мегирад. Ин рӯъёҳо дар дохили онҳо ваъдаҳои наздикӣ ва эҳсосоти самимиро доранд.
Боридани жола дар хоби зани муҷаррад аломати раҳмат маҳсуб мешавад ва аз рафъи душвориҳо шаҳодат медиҳад. Ин хобҳо лаҳзаҳои сабукӣ ва тағиротро барои беҳтар инъикос мекунанд, ки ба умед ва хушбинӣ дар бораи оянда беҳтар аст.
Ман хоб дидам, ки барфи сард мехӯрам
Дидани хӯрдани барф дар хоб ба маънии зиёде дорад, ки вобаста ба контекст ва ҷузъиёти хоб аст. Агар шахс дар хобаш бубинад, ки дар давоми рӯз барф мехӯрад, ин метавонад ба беҳбудии интизории вазъи саломатиаш, махсусан, агар ӯ аз бемории музмин ё дарди доимӣ азоб кашад, маънидод карда шавад. Ин намуди хоб ҳамчун аломати барқароршавӣ ва беҳбудӣ дида мешавад, ки метавонад ба зудӣ ҳаёти ӯро пур кунад.
Агар шахс орзуи хӯрдани барфро дар кӯча бубинад, ин метавонад аз афзоиши қобилияти сарфаи пул ва хоҳиши истифода бурдани ин пасандозҳо дар роҳҳои самаранок, ки дар оянда ба ӯ фоида меорад, нишон диҳад. Ин намуди хоб метавонад имкониятҳои навро барои сармоягузории муваффақ ё пасандоз нишон диҳад.
Дар хоб дидан дар бораи хӯрдани як пораи калони яхро метавон ҳамчун нишонаи давраи мусбати тағирёбӣ маънидод кард ва аз байн рафтани ташвишҳо ва мушкилоте, ки хоббинро бори гарон мекард, ифода мекунад. Ин намуди хоб умедро илҳом мебахшад ва пешравии ногузирро пешниҳод мекунад, ки метавонад ҷараёни ҳаёти шахсро ба сӯи беҳтар тағйир диҳад.
Тафсири хоб дар бораи хунук дар тобистон
رؤية البرد خلال فترة الصيف دلالات متعددة تبعًا للسياق والمشاهدات داخل الحلم. وحين يجد الشخص نفسه يعيش لحظات البرودة في أيام الصيف الحارة، فقد يبشر هذا بقدوم الأرزاق الواسعة والنفع الذي سيحيط به من جوانب مختلفة. كثيرًا ما يرمز البرد في هذا السياق إلى التخلص والنجاة من الحزن والقلق الذي قد يثقل كواهلنا.
Аз тарафи дигар, агар хоббин дар хоби худ сардии шадидро ҳис кунад, ин метавонад вақтҳои мусбати камтари марбут ба саломатии ӯро нишон диҳад ва метавонад нишон диҳад, ки ӯ ба даврае, ки бо беморӣ ё паст шудани саломатӣ тавсиф мешавад, ворид мешавад. Бо вуҷуди ин, на ҳама оқибатҳои сармо манфӣ мебошанд; Ҳавои салқин дар рӯзҳои тобистон метавонад фоида ва некиро ваъда диҳад, ки аз сарчашмаҳои ғайричашмдошт бармеояд.
Саҳнаҳои тӯфони жола дар тобистон метавонад ҳушдор диҳад, ки аз ҷониби як мақоми муайян ё шахси бонуфуз осеб дидаанд ё ситам мекунанд. Дар мавриди дидани барф ва эҳсоси сардӣ дар ин фасл, аз тағйироти муҳим ва куллӣ дар зиндагии инсон далолат мекунад, ки вобаста ба аҳвол ва зиндагиномаи хоббин метавонад ба некӣ ё бад бошад.
Ҷамъоварии жола дар хоб
Тафсири дидани жола дар хоб метавонад вобаста ба контексти хоб ва ҳолати хоббин маънои гуногун дошта бошад. Баъзан, ин намуди хоб метавонад нишон диҳад, ки дар он давра дар ҳаёти воқеӣ бо мушкилот ва мушкилот рӯ ба рӯ мешавад.
Инчунин, хоб дидани ҷамъоварии жола дар хоб метавонад баъзе ташаннуҷҳои равонӣ ва изтиробҳоеро инъикос кунад, ки шахс дар он вақт аз сар мегузаронад. Аз тарафи дигар, ҷамъоварии жола дар хоб метавонад рамзи субот ва қатъият барои расидан ба ҳадафҳо ва орзуҳо бошад.
Шарҳи сард ва барф дар хоб
Ваќте дар хоби шахсе жола ё барф пайдо мешавад, ин метавонад нишонаи гурўњи мушкилоте бошад, аз ќабили беморињо, садамањо ё мушкилоте, ки ба сари хоббин ё љойе, ки дар хоб жола ё барф боридааст, бошад. Баъзан дидани жола метавонад эҳтимоли ҷангҳоро нишон диҳад.
Масалан, агар дар хоб барф дар мавсими табииаш борид ва дар ҳама ҷо паҳн шавад, ба нишонаи хайру баракатҳои бузурге, ки дар он ҷо ҳукмфармост, таъбир мешавад. Њамин тавр, агар жола борид, ки ба кишоварзї ва растанї зарар нарасонад, ин нишонаи некї ва њодисањои мусбат аст.
Шарҳи хоб дар бораи борон дар ҳавлии хона барои зани шавҳардор
Дидани борон дар саҳни хонаи зани шавҳардор як нишонаи мусбатест, ки рамзи баракат ва некиҳои фаровоне аст, ки на танҳо дар шакли сарвату пул, балки ҳамчун зиндагии пур аз роҳат ва хушбахтӣ дар хонааш пур мешавад. Ин хоб ҳамчун нишонаи амалӣ шудани орзуҳо ва посухи дуоҳо дониста мешавад ва бовар дорад, ки бо худ дар роҳи зиндагии зан беҳбудиҳои чашмрасе, аз ҷумла шифо аз бемориҳое, ки шояд аз сар гузаронида бошад, меорад.
Шарҳи хоб дар бораи оби борон дар кӯча барои як зани танҳо
رؤية ماء المطر المتجمع في الشوارع دلالات عميقة تتعلق بالتحولات الإيجابية في حياة الفرد. ويُعتقد أن هذا النوع من الأحلام يبشّر بمرحلة انتقالية مليئة بالبركات والنعم التي قد تسبق فترات التجديد والازدهار في حياة الشخص.
وعندما يظهر ماء المطر في الحلم ملأ الأماكن الجافة والخالية من الحياة، وقد يُفسّر ذلك على أنه رمز للخصوبة والتجديد، مما يعطي مؤشراً للحالم بأنه على أعتاب مرحلة جديدة ملؤها الأمل والنماء.
Ин биниш инчунин ба хоббин як сигнали қавӣ дорад, ки ба ӯ аҳамияти оғози тағироти эҳтимолӣ дар тарзи ҳаёти кунунии худро бо роҳи саъй кардан ба зиндагии озодтар ва қабули тағйирот, ҷустуҷӯи таҷрибаҳои нав, ки метавонанд уфуқҳои ӯро васеъ кунанд ва қобилияти ӯро такмил диҳанд, нақл мекунад. шӯҳратпарастӣ. Ин хоб даъват барои аз нав дида баромадани одатҳои манфӣ аст, хоҳ онҳо фикрҳои маҳдудкунанда, дӯстӣ, ки ба рушди шахс мусоидат намекунанд ва ё ҳатто рафтори зарароваре, ки ба пешрафт дар самти худшиносӣ монеъ мешаванд.
Тафсири хоб дар бораи фирор аз борони шадид барои зани шавҳардор
Бубинед, ки худро дар хоб аз борон фирор карда истодаед, дар асл метавонад дар ҷустуҷӯи роҳҳои раҳоӣ аз он эҳсосоти вазнин ё ҳолатҳои стресс дар ҳаёти шумо бошад. Ин навъи хоб метавонад хоҳиши шахсро барои дарёфти сулҳу оромӣ ва ё зарурати гузаштан ба муҳити мусбӣ ва шодмонӣ инъикос кунад.
Дар хоб дур мондан аз борон метавонад рамзи ҷустуҷӯи амният ва муҳофизат аз тӯфонҳои эҳсосӣ ё касбӣ бошад. Он эҳтиёҷоти инсонро барои канорагирӣ аз осеби равонӣ ё ҷустуҷӯи роҳҳои рафъи фишори ҳаррӯза нишон медиҳад. Гузашта аз ин, ин навъи хоб метавонад аз талоши шахс барои рафъи монеаҳо дар ҳаёти бедории худ, хоҳ он монеаҳо дар муҳити кор ё дар муносибатҳои шахсӣ бошад, нишон диҳад.
Гурехтан аз борон дар хоб рамзи қавии хоҳиши раҳоӣ аз эҳсосоти ногувор ва ҳолатҳои ҳаёти ҳаррӯза мебошад. Ин таҷассуми хоҳиши пайдо кардани паноҳгоҳи амн аст, ки аз сулҳу субот баҳра мебарад, дур аз ҳама гуна изтироб ва нороҳатӣ.
Орзуи он ки бом аз борон меафтад
Дидани оби борон дар хоб дорои мафҳумҳои зиёде дорад, ки ба ҷузъиёти хоб вобаста аст. Вақте ки хобдида мебинад, ки оби борон аз боми хонааш мечакад, ин рӯъё ҳамчун нишонаи имкони ноил шудан ба пешрафтҳои қобили мулоҳиза дар ҳаёти молии худ, аз қабили харидани хонаи нав ё ба даст овардани фоидаи калон бидуни кӯшиши зиёд арзёбӣ мешавад. дар ояндаи наздик.
Аз тарафи дигар, агар хоб дидани аз девор афтидани обро дар бар гирад, ин метавонад ҳамчун як аломати манфӣ фаҳмида шавад, ки хоббинро аз мушкилоти эҳтимолӣ дар соҳаи кор огоҳ мекунад, аз ҷумла бо хатари аз даст додани ҷои кор, ки метавонад таъсири манфӣ расонад. вазъи молиявӣ ва равонии шахс.
Шарҳи хоб дар бораи борони шадид дар шаб барои як зани танҳо
Дар хоб дидани борон дар бегоҳӣ аз рӯйдодҳои мусбӣ ва хушхабаре, ки духтари муҷаррадро интизор аст, борон рамзи амалӣ шудани орзуҳо ва расидан ба ҳадафҳое маҳсуб мешавад, ки ҳамеша дар орзуи ӯ буд ва дар воқеъ барои расидан ба он талош мекард. Онро инчунин метавон ҳамчун нишонаи аз байн рафтани ғамҳо ва аз байн рафтани мушкилоте, ки бори касро ба бор меорад, маънидод кард.
Агар духтар дар хоб худро хеле сард ҳис кунад, ин метавонад аз монеаҳои асосӣ дар зиндагӣ ва мушкилоте, ки ӯ аз рӯ ба рӯ шудан метарсад, нишон диҳад. Ин намуди хоб эҳсоси изтироб ва тардидро ифода мекунад, ки метавонад зеҳни як духтари муҷаррадро дар касбаш ишғол кунад.
Шарҳи хоб дар бораи борон ҳангоми дар мошин будан
Якҷоя дидани мошин ва борон дар хоб метавонад маънои мусбат дошта бошад. Мувофиқи баъзе ақидаҳо, ин маҷмӯи унсурҳо метавонад давраи шукуфоӣ ва муваффақияти дарпешистодаро нишон диҳад. Борон ҳамчун рамзи некӣ ва баракат ҳисобида мешавад, дар ҳоле ки мошин ҳаракатро ба сӯи ҳадафҳо ва орзуҳо ифода мекунад.
Биниш инчунин метавонад ҷанбаҳои ҳаёти амалии шахсро, аз қабили иҷрои хоҳишҳо ё оғози марҳилаи нави пур аз пешрафтҳои мусбатро инъикос кунад. Ин биниш метавонад аломатҳои хушбиниро нишон диҳад, гӯё он шахсро даъват мекунад, ки ба истиқболи даврае, ки бо навоварӣ ва тағйироти мусбӣ хос аст, омодагӣ гирад.
Саворидани мошин дар борони борон метавонад як сафари дарпешистода ё тағирот дар ҳаёти инсонро нишон диҳад, ки метавонад бо худ имкониятҳои нав оварад ё ба марҳилае ворид шавад, ки фард дар он мехоҳад ба орзуҳо ва орзуҳои худ ноил шавад. Ин тафсир метавонад ба шахс эҳсоси рӯҳбаландӣ ва мусбатро нисбат ба оянда бахшад.
Тафсири хоб дар бораи бозӣ дар борон
Дидани бозӣ дар борон вобаста ба ҷузъиёти хоб маънои гуногун дорад. Умуман, ин рӯъё барои духтари муҷаррад хабари хуш ва хушбахтӣ дар зиндагӣ аст. Ба таъбири Имом Содиқ, бозӣ кардан ё сайру гашт дар зери борони сабук баёнгари хушхабар, муваффақият дар роҳи зиндагӣ ва расидан ба ҳадафҳост.
Агар духтари муҷаррад хоб бубинад, ки бо нафари дӯстдошта ва шиносаш дар зери борон бозӣ карда истодааст, ин аз қавии муносибатҳои байни онҳо ва мавҷудияти ҳисси муҳаббати мутақобила шаҳодат медиҳад. Ин намуди хоб ҳамоҳангӣ ва ҳамоҳангии амиқеро, ки онҳоро мепайвандад, инъикос мекунад.
من جانبه، يشير ابن سيرين إلى أن اللعب تحت المطر الخفيف في الحلم يمكن أن ينبئ بمستقبل يملؤه السعادة والأحداث الجميلة للفتاة العزباء. وتعبر هذه الرؤيا عن انتقال إلى مرحلة جديدة مفعمة بالأمل والتفاؤل.
Баръакс, дидани бозӣ дар зери борони шадид аз саргузаштҳо ё қарорҳое шаҳодат медиҳад, ки оқибат ё таъсири воқеии онҳо ба ояндаи духтари муҷаррад бехабар аст. Ин рӯъё дар дохили он ҳушдор медиҳад, ки эҳтиёткор бошед ва дар бораи оқибатҳои қарорҳо фикр кунед.
Орзуи борону лой
Дар хоб дидани борон ва лой, ба хусус дар фасли зимистон, шояд нишонаи хайру баракат дар рӯзҳои наздик бошад ва ин хоб низ ба тавсеъаи рӯзгор ва афзоиши баракат дар давраи баъдӣ ишора мекунад. Барои одамони гирифтори бемориҳо дидани лой ва борон метавонад фоли нек дошта бошад, ки ба имкони шифо ёфтан ва рафъи ғаму андӯҳ ва мушкилиҳо далолат мекунад.
Баръакс, вақте ки ин хоб дар тобистон такрор мешавад, он метавонад ҳамчун огоҳӣ ё нишонаи мушкилот ё ихтилофоти оянда дар ҳаёти хоббин баррасӣ шавад.
