Таҷрибаи ман бо издивоҷи Мисяр як таҷрибаест, ки воқеияти аз ҷониби бисёр одамон дар ҷомеаҳои арабии мо аз сар гузаронидашударо инъикос мекунад, ки дар он ҷо шумораи бештари одамон дар ҷустуҷӯи роҳҳои алтернативии издивоҷи анъанавӣ ҳастанд.
Дар миёни ин роҳҳои ҳал масъалаи издивоҷи мисёрӣ аст, ки дар бархе аз ҷомеъаҳо роиҷ шудааст ва то ҳол дар меҳвари баҳсҳои бузург ва бонуфуз аст.
Агар шумо ягон шубҳа ё пурсиш дошта бошед, ин таҷриба ҷанбаҳои муҳимтарини издивоҷи Мисярро фаро мегирад, аз ҷумла: консепсияи издивоҷи Мисяр, самаранокии ин хадамот ва ширкатҳо ва қадамҳои минбаъда барои анҷом додани шартномаи издивоҷи Мисяр.
Таҷрибаи ман бо издивоҷи Мисяр: Сабабҳое, ки маро водор карданд, ки онро қабул кунам?
Бисёре аз занон аз таҷрибаи худ дар бораи издивоҷи Мисяр нақл карданд, аз ҷумла Суҳайла, ки дар бораи сабабҳое, ки ӯро водор карданд, ки онро қабул кунад.
Вай дар таҷрибаи худ гуфтааст, ки занон низ мисли мардон эҳтиёҷ доранд, аммо ҷомеа бештари он чизеро, ки талаб мекунанд, ба онҳо намедиҳад.
Аз ин рӯ, Суҳайла хост, ки роҳи ҳалли ин мушкилро пайдо кунад ва издивоҷи мисёрӣ ба ӯ ин роҳи ҳалеро пешниҳод кард, ки тавассути он бидуни фишори хонавода ва ҷомеа издивоҷ кунад.
Илова бар ин, ин навъи издивоҷ метавонад барои заноне мувофиқ бошад, ки тарзи ҳаёти гуногун доранд ва издивоҷи анъанавӣ ва анъанавиро намехоҳанд, ки ҷомеа ба он бисёр орзу мекунад.
Шартҳои издивоҷи Мисяр: Кадом расмиётро бояд риоя кард?
Дар ин қисмати паём, мо дар бораи шартҳо ва тартиби издивоҷи Мисяр, ки бояд риоя шаванд, сӯҳбат хоҳем кард.
Барои он ки ақди никоҳ шартномаи эътибор дониста шавад, бояд риояи шартҳои зарурӣ, яъне пешниҳод, ризоият ва пазириши ҳарду тараф ва ҳузури васӣ ва ду шоҳид таъмин карда шавад.
Ҳарчанд ҳеҷ шарте вуҷуд надорад, ки занро маҷбур мекунад, ки аз ҳуқуқҳои худ ба зиндагии муштараки издивоҷ ё аз ҳаққи будубоши шабонарӯзӣ даст кашад, барои эътибори ақди никоҳ ҳузури пурраи васии мард зарур аст.
Вай бояд тартиботеро, ки дар масҷидҳо ё идораҳое, ки ба расмиёти издивоҷ тахассус доранд, аз ҷумла нашри шартнома ва тасдиқи қонунии он риоя кунад.
Бо таъкид ба зарурати риояи ин расмиёти издивоҷ барои иҷрои шартҳо ва муваффақ шудан ба дурустӣ.
Огоҳӣ оид ба издивоҷи Мисяр: Чӣ гуна таҷриба метавонад ба даҳшат табдил ёбад?
Дар робита ба ин, муаллиф аз тағироти хатарноке ҳушдор медиҳад, ки таҷрибаи издивоҷи Мисяр дар сурати дуруст иҷро нашудани расмиёти он метавонад дучор шавад.
Зарур аст, ки зан миёнарави мӯътамад ҷустуҷӯ кунад ва аз ӯ хоҳиш кунад, ки дар бораи марде, ки бо ӯ издивоҷ кардан мехоҳад, маълумоти дақиқ диҳад.
Занон низ бояд ба ин нукта таваҷҷуҳ кунанд, ки дарки рӯҳонӣ заминаи ин навъи издивоҷ аст ва аз ин рӯ, ноил нашудан ба мувофиқат дар авлавиятҳо ва талаботи заношӯӣ боиси мушкилоти зиёде, аз қабили ҷудоӣ ва ҷанҷолҳои рӯзмарра мегардад.
Аз ин рӯ, беҳтар аст, ки нависанда ба зан тавсия диҳад, ки пеш аз он ки бо таҷрибаи издивоҷи мисёрӣ машғул шавад, бодиққат ва бодиққат таҳқиқ кунад, то ин масъала ба даҳшат табдил наёбад.
Ҳадафи издивоҷ: Ҳадафҳое, ки бояд ба даст оварда шаванд?
Тавре дар боло зикр гардид, нақши ақди никоҳи шаръӣ расидан ба чандин ҳадафу ҳадафҳо, аз ҷумла ҳифзу афзун намудани насл, насл ва нигаҳдории насл, ҳифзи оила ва таъмини суботи равонӣ ва иҷтимоӣ, расидан ба иффат ва ҳифзи ахлоқу арзишҳои исломӣ дар ҷомеа, ва ба даст овардани иттиҳоду бародарӣ байни зану шавҳар ва хонаводаи онҳо.
Муҳим он аст, ки издивоҷи мисёр мисли дигар шаклҳои издивоҷи қонунӣ барои расидан ба ин аҳдофи шаръӣ ва исломӣ талош кунад, то ин таҷриба муваффақ ва судманд барои ҳамаи ҷонибҳои манфиатдор бошад.
Таҷрибаи муваффақ: Чӣ тавр Мисяр метавонад алтернатива ба издивоҷи анъанавӣ бошад?
Бисёре аз духтарон алтернатива ба издивоҷи суннатӣ меҷӯянд, ки дар он хонаводаҳо маъмулан барои фарзандони худ издивоҷ ташкил мекунанд ва ҳам писарон ва ҳам духтарон барои дар муддати кӯтоҳ издивоҷ кардан фишор ва фишорро эҳсос мекунанд.
Издивоҷи Мисёр метавонад алтернативаи идеалӣ ба ин навъи издивоҷ бошад, зеро он ба духтар имкон медиҳад, ки озодона ва бидуни фишор интихоб кунад ва шарике пайдо кунад, ки ба талабот ва ҳадафҳои ӯ мувофиқ бошад.
Гузашта аз ин, издивоҷи мисёр ба шахс имкон медиҳад, ки аз имтиёзҳои қонуние, ки метавонад ба даст орад, баҳра барад ва аз қадамҳои оддии ба зудӣ ва муассир расидан ба издивоҷ истифода кунад.
Издивоҷи Мисяр воқеан ҳам метавонад алтернативаи хубе ба издивоҷи анъанавӣ бошад, зеро он ба духтар озодӣ ва интихобро фароҳам меорад ва барои заноне, ки мустақилиятро дар интихоби ҳамсари зиндагӣ афзалтар медонанд, як роҳи ҳалли муносиб аст.
Таҷрибаи манфии ман: Чаро ман ба ягон зан маслиҳат намедиҳам, ки аз издивоҷи Мисяр гузарад?
Пас аз таҷрибаи қаблии худ бо издивоҷи Мисяр, муаллиф тасдиқ мекунад, ки вай ба ҳеҷ зан маслиҳат намедиҳад, ки аз таҷрибаи издивоҷи Мисяр гузарад.
Вай дар ин издивоҷ ба бисёр таҳқир ва мушкилоти зиёд дучор шуд, зеро шавҳар танҳо дидани мунтазамро талаб мекард, бо мушкилот дар риояи шартҳои шартнома.
Илова бар ин, як пажӯҳиши ахир тасдиқ мекунад, ки занон маҷбур мешаванд, ки бо мисяар издивоҷ кунанд, зеро алтернативаи дигар вуҷуд надорад ва онҳо бисёрзаниро аз издивоҷи Мисяар афзалтар медонанд.
Ҳарчанд бархе аз заноне ҳастанд, ки издивоҷи мисяарро беҳтарин вариант барои ҷилавгирӣ аз интизориҳои мардона аз издивоҷи суннатӣ медонанд, аммо таҷриба хатарҳоеро истисно намекунад, ки метавонад ба даҳшат ва манбаи хушунати хонаводагӣ табдил ёбад.
Аз ин рӯ, муаллиф занонро аз ворид шудан ба издивоҷи мисёрӣ ҳушдор додааст.
Тӯҳфаҳои издивоҷи Мисяр: Оё онҳо барои муваффақияти таҷриба заруранд?
Тӯҳфаҳои тӯйи Мисяр як мавзӯи муҳим дар фарҳанги мо мебошанд.
Гарчанде ки тӯҳфаҳо барои муваффақияти таҷриба зарур нестанд, онҳо метавонанд ба таҳкими муносибатҳои байни ду тараф кӯмак кунанд.
Тӯҳфаҳо метавонанд танҳо рамзи муҳаббат ва ғамхорӣ ва изҳори миннатдорӣ ба тарафи дигар бошанд.
Тӯҳфаҳо метавонанд пул, тӯҳфаҳо ё ҳатто хидматҳое бошанд, ки метавонанд барои тарафи дигар муфид бошанд.
Бо вуҷуди ин, ҷуфти ҳамсарон бояд дар хотир дошта бошанд, ки тӯҳфаҳо нишондиҳандаи қувваи муносибатҳои эмотсионалӣ нест, балки иловае мебошанд, ки зебоии лаҳзаҳои муштаракро афзун мекунанд.
Зӯроварӣ дар оила дар издивоҷи Мисяр: Оё таҷриба ба даҳшат табдил меёбад?
Издивоҷи Мисяр метавонад баъзе одамонро ташвиқ кунад, ки ҷаҳони издивоҷро бо роҳи нав ва дигар кашф кунанд.
Аммо, таҷриба метавонад ба даҳшат табдил ёбад, агар зӯроварии оилавӣ нисбати шавҳар ё зан вуҷуд дошта бошад.
Ин навъи издивоҷ бо назардошти хусусияти ғайриқонунии муносибатҳо эҳтимоли хушунат дар муносибатҳоро зиёд мекунад.
Ҳангоме ки барои риояи ҳарду тараф заминаи ҳуқуқӣ вуҷуд надорад, хушунати хонаводагӣ метавонад дар издивоҷҳои Мисяар бештар паҳн шавад.
لذلك، يجب على كل من الزوجين احترام بعضهما البعض وتقديرهما في هذا النوع من الزواج، وتجنب أي سلوك عنيف أو تهديد.
