Пас аз чанд соли рӯҳафтодагӣ ва нокомӣ, ман тасмим гирифтам, ки роҳҳои раҳоӣ аз депрессия, ки ҳаёти маро зери назорат дошт, ҷустуҷӯ кунам. Ин таҷриба тӯлонӣ ва душвор буд, аммо ман дар ин сафар бисёр чизҳоро омӯхтам. Дар ин мақола, ман бо шумо таҷрибаи худ дар бораи нест кардани ледибугҳо ва чӣ гуна ин қадамҳо метавонанд ба шумо низ фоида оваранд. биёед оғоз кунем!
Муқаддима: Проблемаи салат ва роҳҳои табобати он
Яке аз мушкилоти бузургтарине, ки бонувон дар роҳи расидан ба бадани идеалӣ азият мекашанд, ин сустӣ аст. Хипҳо каҷҳои дарунӣ дар паҳлӯҳои бадан дар минтақаи байни кос ва рон мебошанд ва думҳо ва дунҳо аксар вақт асимметрӣ ва озори зоҳир мешаванд. Бо вуҷуди ин, шапуш танҳо як мушкилоти эстетикӣ ҳисобида мешавад ва ягон аломати бемориро нишон намедиҳад. Ба шарофати таҳияи расмиёти ҳайкалсозии бадан роҳи зуд барои талафоти вазн ба даст овардан мумкин аст ва яке аз роҳҳои ҳалли он машқҳои мувофиқ аст. Гарчанде ки вариантҳои табобати зардаҷӯш гуногунанд, дар ин ҷо баъзе дастурҳои асосие ҳастанд, ки онҳоро риоя кардан мумкин аст: тамаркуз ба машқҳо, ба мисли қадкашӣ ва ҷаҳидан, таомҳои солим, ки аз протеин бой аст, бихӯред ва аз хӯрокҳое, ки ба саломатии шумо зарароваранд ва ҷамъшавӣ кӯмак мекунанд, дурӣ ҷӯед. фарбех.
Таҷрибаи шахс: squats аз ҷиттер халос шуд
Таҷрибаи шахс дар бораи қобилияти ӯ барои бартараф кардани сустӣ бо истифода аз машқҳои қадкашӣ нақл мекунад. Ин шахс баъди тавсияи дӯстдухтараш ба ин машқҳо шурӯъ кард ва пас аз якуним моҳ машқ фаҳмид, ки аз сустӣ раҳоӣ ёфта, баданаш беҳтар ҳамоҳанг мешавад. Аммо таҷрибаҳои дигаре ҳастанд, ки аз сустӣ халос мешаванд, ки машқҳои ҷаҳидан ва рост истодан бо пойҳои кушода ва дастҳо ба сина пахш карда мешаванд. Пас аз таҷрибаҳои шабеҳ бо машқҳои варзишӣ, як нафари дигар тавонист, ки ҳисси чиркинро, ки дар минтақаи коси кос ба қафо нишеб шуда буд, халос кунад. Чунин ба назар мерасад, ки мунтазам машқ кардан беҳтарин роҳи халосӣ аз мушкилоти фарбеҳӣ ва лаззат бурдан аз ҷисми солим ва солим аст.
Таҷрибаи шахс: қад кашидан барои халос шудан аз вазн ва фарбеҳ
Як нафар аз тачрибаи худ бо гамбускхо ва роххои аз онхо халос шудан накл мекунад. Ин шахс мегӯяд, ки аз мушкилоти мушакҳои нофаъол ранҷ мебурд ва аз ин рӯ ҳамеша дар ҷустуҷӯи табобати муассир барои ин мушкил буд. Баъзе одамон ба ӯ маслиҳат доданд, ки машқ карданро машқ кунад ва натиҷааш аҷиб буд. Вай муяссар шуд, ки мушакҳои нармӣ ва бефаъолият дар минтақаи думҳо ва инчунин аз чарбуи дар ин минтақа ҷамъшуда халос шудан. Аз ин рӯ, таҷрибаи ӯ як ҳалли беш аз як мушкилоте буд, ки ба саломатӣ ва намуди зоҳирии ӯ таъсир мерасонад.
Метавон гуфт, ки устухон як машқи маъмулест, ки барои рафъи сустӣ истифода мешавад. Ин машқ дар пои худ истодан ва мулоим хам кардан, гардиш кардани паҳлӯ ва зонуҳо, то он даме, ки бадани шумо бе зонуҳоят мерасад, иборат аст. Ин машқ метавонад ба фаъол кардани мушакҳо дар минтақаи хип ва думҳо кӯмак кунад ва ба ин васила аз чарбу ва чарбҳои дар ин минтақа ҷамъшуда халос шавад. Миқдори маротибае, ки шумо метавонед дар як ҳафта squats анҷом диҳед, аз ҳар як шахс фарқ мекунад ва аз сатҳи омодагии ҷисмонии шумо вобаста аст. Аммо дар маҷмӯъ, беҳтар аст, ки ҳар рӯз ба иҷрои ин машқ шурӯъ кунед ва барои зиёд кардани ҳаҷм ва оҳанги мушакҳо дар минтақаи хафса тадриҷан машқҳоро зиёд кунед.
Таҷрибаи шахс: фоидаи халос шудан аз вазн барои бадани борик
Имкониятҳои зиёде барои нест кардани мӯй вуҷуд доранд ва ҳар як шахс варианти комилеро меҷӯяд, ки ба бадан ва ниёзҳои ӯ мувофиқ бошад. Тавассути тачрибаи баъзе одамон собит шудааст, ки аз сусткорй халос шудан фоидаи зиёд дорад.. Доштани бадани солим одамонро ба худ боварй хис карда, ба бехбудии саломатии умум ёрй мерасонад. Дар таҷрибаи худ шоҳиди он будам, ки нафаре бовар мекард, ки пас аз раҳоӣ аз сустӣ ӯ худро аз ҷиҳати равонӣ ва ҷисмонӣ роҳат ҳис мекунад ва ҳаракаташ осонтар ва бидуни судоршавӣ мешавад. Ин барои ӯ як таҷрибаи олиҷаноб буд ва ман ба ҳамаи одамоне, ки аз тангии нафас азоб мекашанд, маслиҳат медиҳам, ки барои ҳалли ин мушкилот кор кунанд.
Дар баланд бардоштани эътимод ба худ ва некӯаҳволии умумӣ саҳм гузоштан мумкин аст, ки аз беодобӣ халос шавад. Тавсия дода мешавад, ки мунтазам роҳ равед ва машқҳоро иҷро кунед, аз қабили қадкашӣ, велосипедронии статсионарӣ ва дигар машқҳое, ки бо истифода аз буғу ронҳо алоқаманданд. Ғайр аз он, шумо бояд парҳези солим ва мутавозин бихӯред, то саломатии умумии худро нигоҳ доред ва ба таври муассир аз даст додани вазн кӯмак кунед. Умуман, агар шумо ин маслиҳатҳоро риоя кунед, шумо манфиатҳои раҳоӣ аз афсурдагӣ ва нигоҳ доштани саломатии ҷисмониву рӯҳии худро эҳсос хоҳед кард.
Манфиатҳои муолиҷаи ҳассос: беҳтар кардани шакл ва сохтори бадан
Табобатҳои Хафса беҳтарин роҳи беҳтар кардани шакли бадан ва ба даст овардани фигураи идеалӣ мебошанд. Вақте ки мушакҳои нофаъол хориҷ карда мешаванд, шакли ин минтақа ба таври назаррас беҳтар мешавад ва шумо дар намуди умумии баданатон фарқияти равшанро мушоҳида хоҳед кард. Илова бар ин, табобати бемӯй метавонад фаъолияти баданро беҳтар кунад, зеро мушакҳои қавӣ ва солим роҳравӣ ва ҳаракатро осонтар ва ҳамоҳангтар мекунанд. Ин инчунин метавонад саломатии сутунмӯҳра ва зонуҳоро беҳтар кунад. Гузашта аз ин, табобатҳои Хафса метавонад ҳолати равониро беҳтар ва эътимоди худро ба худ афзоиш диҳад, зеро ҳангоми фикр кардан дар бораи ҷисми зебо ва ҳамоҳанги худ шумо худро бароҳат ва дилпур ҳис хоҳед кард. Аз ин рӯ, табобат метавонад ба таври назаррас беҳтар шудани сифати ҳаёт мусоидат кунад.
Таҷрибаи донишҷӯи ҷавони донишгоҳ: машқҳои машқҳо барои бартараф кардани летаргия
Таҷрибаи як донишҷӯи ҷавони донишгоҳ дар раҳоӣ аз сустӣ таъсирбахш буд.Ин ҷавон дар тӯли 3 ҳафта ва бештар аз он ба иҷрои машқҳои пайваста бо таваҷҷӯҳ ба қисми болоии баданаш, аз ҷумла ҷаҳидан ва машқҳои вазнин шурӯъ кард. Ба шарофати машкхои пуршиддат чавонмард муяссар шуд, ки дар бадани худ кагьихоеро, ки аз он шарм медоштанд, бартараф намояд ва холо симои мутаносиб, варзишгар дорад.
Таҷрибаи ин ҷавон яке аз роҳҳои имконпазири раҳоӣ аз мушкили нафаскашӣ аст, зеро машқҳо барои мустаҳкам кардани мушакҳо ва таҳрики гардиши хун мусоидат мекунанд, ки ба пур кардани холигоҳҳо ва коҳиши деформатсия дар баъзе минтақаҳои бадан мусоидат мекунад. Бо вуҷуди ин, шахс бояд ба таври доимӣ машқро идома диҳад, то натиҷаҳои хуб ба даст орад ва дар сурати аввал натиҷаҳои дилхоҳ ба даст наояд, набояд даст кашад.
Таҷрибаи зан: чирк дар минтақаи коси хурд ва аз он халос шудан
Таҷрибаи зан: кирмҳо дар минтақаи кос ва халос шудан аз онҳо. Мушкилоти нозук дар минтақаи коси кос яке аз мушкилоти мавҷуда дар байни занон аст, ки метавонад боиси хиҷолат ва нороҳатии зиёд шавад. Зане аз ин мушкилот хеле азоб мекашид, зеро вай дар минтақаи коси нозукии шадид ҳис мекард, ки боиси хиҷолаташ дар назди дигарон гардид. Зан роҳи ҳалли ин мушкилотро ҷустуҷӯ кард ва маълум кард, ки машқҳои мунтазам қодиранд аз мӯйсафед комилан халос шаванд. Зан ба варзиш шурўъ намуда, пайваста ва мунтазам машќ мекард ва пас аз як муддати кўтоњ ќариб аз мушкилї рањої ёфта, симои табиии худро комилан дубора ба даст овард.
Таҷрибаи як зан: Аҳамияти машқ барои рафъи мӯйсафед. Духтурон, коршиносони ғизо ва фитнес тавсия медиҳанд, ки барои нигоҳ доштани солимии ҷисмонӣ ва аз мушкилоти мухталифи саломатӣ, бахусус мушкилоти нозукӣ дар минтақаи коси раҳоӣ, мунтазам машқ кардан зарур аст. Машқ ба мустаҳкам кардани мушакҳо ва афзоиши массаи онҳо мусоидат мекунад ва ба ин васила барои бартараф кардани ҳама гуна нуқсонҳои намоёни бадан, аз ҷумла мушкилоти нозукӣ дар минтақаи коси хурд мусоидат мекунад. Аз ин рӯ, табибон тавсия медиҳанд, ки ба таври мунтазам машқ кунанд, аз ҷумла қадкашӣ ва қадкашӣ, барои беҳтар кардани шакли бадан ва самаранок аз мушкилоти нафаскашӣ халос шудан.
Роли халкунандаи спорт дар бартараф кардани летаргия
Ҳеҷ шакке нест, ки тангии нафас яке аз мушкилоти ҷиддии саломатӣ аст, ки ба соҳибонаш таъсири зиёд мерасонад ва яке аз беҳтарин роҳҳои раҳоӣ аз он машқҳои пайваста аст. Тавассути машқ одамон метавонанд қувваи мушакҳои худро нигоҳ доранд, суръати мубодилаи моддаҳоро баланд бардоранд ва инчунин вазни зиёдатиро кам кунанд, ки яке аз сабабҳои асосии камшавии вазн мебошад.
Гузашта аз ин, машқ ба афзоиши секрецияи гормонҳои хушбахт, аз қабили эндорфин ва серотонин мусоидат мекунад, ки рӯҳияро беҳтар мекунад ва эҳсоси изтироб ва стрессро коҳиш медиҳад, ки барои беҳтар кардани ҳолати равонӣ ва рӯҳии инсон дар маҷмӯъ муфид аст.
Гузашта аз ин, машқ суръати мубодилаи моддаҳоро афзоиш медиҳад ва раванди сӯхтани чарбҳоро суръат мебахшад, аз ин рӯ шахсе, ки мунтазам машқ мекунад, метавонад сатҳи холестирини зарароварро дар бадан коҳиш диҳад, ки хатари бемориҳои вазнин, аз қабили бемориҳои дил, диабети қанд ва бемориҳои ҳозимаро коҳиш медиҳад.
Маслиҳатҳо барои онҳое, ки аз мушкилоти фарбеҳӣ азият мекашанд ва табобат мехоҳанд
Бисёр одамон аз мушкилоти сабукӣ дар минтақаҳои гуногуни бадан азият мекашанд, аз он ҷумла дарун ва кунҷҳо, аз ин рӯ табобати дуруст ягона роҳи беҳбуди намуди зоҳирии бадан аст. Агар шумо аз тангии нафас азоб кашед ва мехоҳед табобат кунед, шумо бояд парҳези солимро риоя кунед ва мунтазам машқ кунед, то ба фаъол кардани мушакҳо ва пешгирӣ кардани ҷамъшавии равғанҳо мусоидат кунед. Шумо инчунин бояд аз нишасти зиёд барои муддати тӯлонӣ ва истодан то ҳадди имкон худдорӣ кунед, зеро ин боиси пайдоиши сустӣ мегардад.
Ғайр аз он, баъзе усулҳои массаж ва машқҳои махсус тарҳрезишуда метавонанд барои истироҳат кардани мушакҳо ва барқарор кардани солимии ҷисмонӣ истифода шаванд. Фаромӯш накунед, ки миқдори зиёди об нӯшед, то бадани солим нигоҳ дошта шавад ва токсинҳоро тоза кунед. Вариантҳои косметикӣ, аз қабили амалиёти тангкунии пӯст низ метавонанд барои ҳалли фаврии мушкилот истифода шаванд, аммо муҳим аст, ки бо пизишкон ва мутахассисони ин соҳа барои муайян кардани табобати мувофиқтарин барои шумо ва ҷилавгирӣ аз ҳама гуна таъсири манфӣ ё мушкилоти эҳтимолӣ.
Оё хамсавор Алхвшро нест мекунад?
Бисёре аз занҳо аз мушкилоти доғҳо ва доғҳо дар думҳо ранҷ мекашанд ва бисёриҳо дар ҷустуҷӯи табобати мувофиқ барои онҳо ҳастанд. Бисёр одамон фикр мекунанд, ки оё машқҳои қадкашӣ барои бартараф кардани мушкилоти сустӣ кӯмак мекунанд. Ба гуфтаи коршиносон, машқҳои қадкашӣ машқҳои муассир барои солим ба даст овардани бадани бадан мебошанд, зеро онҳо барои мустаҳкам кардани мушакҳои ронҳо ва дунбаҳо таъсир мерасонанд.
Аммо мо бояд дар хотир дошта бошем, ки барои табобат ва аз байн бурдани шапушҳо танҳо машқ кифоя нест, балки онро бо ғизои солим ва мутавозин ҳамроҳӣ кардан лозим аст.Агар шумо машқ кунед ва парҳези солимро риоя накунед, шояд ба натиҷае, ки меҷӯед, ба даст наоваред. . Илова бар ин, натиҷаҳои машқро тавассути амалӣ кардани баъзе машқҳои дигаре, ки ба мустаҳкам кардани мушакҳо кӯмак мекунанд, ба монанди дароз кардан ва машқҳои вазни озод беҳтар кардан мумкин аст.
Чӣ гуна аз мушакҳои хоб бе варзиш халос шудан мумкин аст?
Варзиш ягона роҳи ҳалли раҳоӣ аз мушакҳои нофаъол нест.Бисёр усулҳои оддиеро истифода бурдан мумкин аст, ки барои рафъи дард ва афзоиши гардиши хун дар минтақаи думҳо истифода бурдан мумкин аст. Масҳро бо равғанҳои эфирӣ метавон барои таҳрик додани гардиши хун ва рафъи дард истифода кард ва гармии маҳаллиро бо бастаҳои гарм барои ором кардани мушакҳо ва ҳавасманд кардани гардиши хун истифода бурдан мумкин аст. Илова бар ин, шумо метавонед аз машқҳои вазнине, ки фишорро ба думҳо ва минтақаи хип зиёд мекунанд, худдорӣ кунед, бо хоби бештар истироҳат кунед ва муддати тӯлонӣ аз нишастан худдорӣ кунед.
Барои халос шудан аз мушакҳои нофаъол, баъзе асбобҳои дар бозор мавҷудбуда низ метавонанд истифода шаванд, аз қабили тасмаи барқӣ барои массаж ва рафъи шиддат ва дастгоҳи TENS барои ҳавасманд кардани мушакҳо ва рафъи дард. Аҳамияти ғизои солим ва ғизои мутавозинро барои дастгирии бадан ва барқароршавии мушакҳо фаромӯш накунед.Хӯрдани сафедаҳои солим, сабзавот, меваҳо ва равғанҳои солим метавонад ба беҳтар шудани саломатии умумии бадан ва мушакҳо мусоидат кунад. Вобаста ба бадан ва вазъи саломатӣ, як қатор маслиҳатҳоро метавон барои назорат кардани мушакҳои хоб ва рафъи дарди марбут ба он бидуни зарурати машқ иҷро кард.
Оё бо машқҳо вазни худро гум кардан мумкин аст?
Бисёр одамон бо мушкилоти гамбуск рӯ ба рӯ мешаванд ва мехоҳанд аз он халос шаванд. Мумкин ки? Коршиносони фитнес мегӯянд, ки машқҳои махсус барои гулӯлаҳо метавонанд ба лоғар ва лоғар кардани шакли онҳо кӯмак кунанд. Аммо муҳим аст, ки ин машқҳоро мунтазам иҷро кунед ва онҳоро бо ғизои солим якҷоя кунед, то натиҷаҳои дилхоҳатон ба даст оред. Илова бар ин, шумо бояд машқҳои гантелиро дуруст иҷро кунед ва мушакҳои муҳимро дар ин соҳа мустаҳкам кунед.
Дар байни машқҳое, ки аз сустӣ халос шудан кӯмак мекунанд, инҳоянд: сутунҳо, фишурдаҳои асосӣ ва машқҳои ёрирасон ба монанди оташ гидранта. Шумо инчунин метавонед як қатор машқҳои дигареро илова кунед, ки дар маҷмӯъ ба кунҷҳои шумо нигаронида шудаанд. Агар шумо ирода ва азми машқ кунед ва парҳези солимро риоя кунед, хориш метавонад тадриҷан аз байн равад.
Чӣ тавр ман мушакҳои хобро бедор кунам?
Реаксияи мушакҳои хоб дар бисёр одамон маъмул аст ва ин мушкилот боиси дарди зиёд ва пурра аз фаъолияти ҳаррӯза дур шудан мегардад. Бо вуҷуди ин, машқҳои зиёде мавҷуданд, ки одамон метавонанд аз ин мушкилот халос шаванд. Squats ва машқҳои пулӣ ду машқҳои асосӣ мебошанд, ки шахсон метавонанд барои бедор кардани мушакҳои хоби худ анҷом диҳанд. Илова бар ин, шахсони алоҳида метавонанд машқҳои прессии паҳлӯиро барои зиёд кардани андозаи буғумҳо ва мустаҳкам кардани мушакҳои атроф иҷро кунанд. Ғайр аз он, шахсони алоҳида инчунин метавонанд реҷаи машқҳои ҳаррӯзаро барои беҳтар кардани саломатии умумии бадани худ, аз ҷумла варзишҳои аэробикӣ ва машқҳои мустаҳкамкунандаи мушакҳо истифода баранд. Ин ба беҳтар кардани худтанзимкунӣ ва пешгирӣ кардани ҳама гуна мушкилоти саломатӣ дар оянда кӯмак мекунад.
Натичаи машкхои аз Алхвш халос шудан кай пайдо мешавад?
Раҳоӣ аз тангии нафас барои бисёре аз занон муҳим аст ва он сабру таҳаммулро тақозо мекунад. Натиҷаҳо метавонанд пас аз як давраи дигар вобаста ба бадани шахс ва машқҳои иҷрокардаи ӯ пайдо шаванд. Аксарияти одамон пас аз иҷрои машқҳо дар давоми 4-6 ҳафта фарқиятро дар шакл ва андозаи минтақаи зарардида мушоҳида мекунанд. Тавсия дода мешавад, ки машқро барои муддати тӯлонӣ идома диҳед, то натиҷаҳои беҳтар ва намоёнтар ба даст оред. Машқ аз якчанд омилҳо вобаста аст, ба монанди техника, ғизо, хоб ва фароғат. Шумо бояд реҷаи машқҳои худро риоя кунед ва истироҳати мувофиқ ва ғизои солимро ба даст оред, то натиҷаҳои беҳтарин ба даст оред. Дар ниҳоят, шумо бояд беҳбудии худро бо мурури замон арзёбӣ кунед, корро дар таҳияи реҷаи машқҳои худ идома диҳед ва тарзи ҳаёти солимро нигоҳ доред, то натиҷаҳои аълои худро нигоҳ доред.
