Агар шумо аз мушкилоти селлюлит азоб кашед, шумо бояд ин мақоларо хонед! Целлюлит як мушкили маъмулист, ки бисёре аз занон дар саросари ҷаҳон аз он ранҷ мекашанд, аммо мутаассифона, ман аз он халос шуда наметавонам.
Бо вуҷуди ин, мо метавонем дар бораи усулҳо ва ҳилаҳои гуногун, ки метавонанд барои коҳиш додани зуҳури ин мушкилот истифода шаванд.
Новобаста аз он ки тағирот дар парҳези шумо ё машқҳои мунтазам, ин амалҳо метавонанд ба беҳтар шудани намуди пӯстатон кӯмак расонанд.
Худро аз вақти хондан ва ҷустуҷӯи роҳҳои беҳтарини рафъи мушкилоти селлюлит маҳрум накунед.
Мафҳуми селлюлитро бодиққат фаҳмед
Фаҳмидани cellulite қадами аввалин барои мубориза бо ин ҳолати маъмул аст.
Целлюлит як пораи равғании зери пӯст аст, ки дар натиҷаи ҷамъшавии чарб ва тағирёбии бофтаи пайвандкунандаи нахдор ба вуҷуд меояд, ки боиси чиркин ва чиниши пӯст мегардад.
Ин ҳолат нисбат ба мардон бештар ба занон таъсир мерасонад ва ҳарчанд селлюлит ба саломатии инсон хатаре надошта бошад ҳам, метавонад ба эътимод ва рӯҳияи шахсии онҳо таъсир расонад.
Аз ин рӯ, шахс бояд селлюлитро дақиқ дарк кунад ва ба афсонаҳо ва афсонаҳои дар атрофи он паҳншуда бовар накунад.
Омӯзиши сабабҳои cellulite дар занон
Якчанд пажӯҳишҳо нишон медиҳанд, ки селлюлит бар асари ҷамъ шудани равғани зери пӯст ба вуҷуд меояд ва хатари пайдоиши он дар занон аз ҳамдигар фарқ мекунад, зеро дар ин кор омилҳои ирсӣ нақш доранд.
Рушди гормоналии бадан омили асосии пайдоиши целлюлит мебошад, махсусан дар давраи ҳомиладорӣ ё менопауза.
Инчунин, баъзе занҳо сохтори ҷисмонӣ доранд, ки бо сабаби омилҳои гормоналӣ ва тақсимоти бофтаҳо ва мушакҳо онҳоро ба селлюлит бештар ҳассос мекунанд.
Ҳамин тавр, фаҳмидани сабабҳои cellulite дар занон ба андешидани чораҳои зарурӣ барои пешгирӣ ё кам кардани он кӯмак мекунад.
Ҳама чизеро, ки шумо бояд дар бораи дараҷаҳои селлюлит ва чӣ гуна нигоҳ доштани пӯсти ҳамвор донед
Дар ин қисм, шумо ҳама чизро меомӯзед, ки шумо дар бораи дараҷаҳои селлюлит ва чӣ гуна нигоҳ доштани пӯсти ҳамвор донед.
Тавре ки қаблан зикр гардид, се дараҷаи селлюлит вуҷуд дорад, ки аз ҳамдигар бо шиддатнокии зоҳирӣ фарқ мекунанд.
Агар шумо дараҷаи аввал дошта бошед, шумо метавонед ҳангоми истодан ва нишастан пӯстатон ҳамвор бошад, аммо ҳангоми пахш кардани пӯстатон ҷайбҳои хурд пайдо мешаванд.
Дар мавриди дараҷаи дуюм, шумо ҳангоми истодан каме зарбаро мушоҳида хоҳед кард, дар ҳоле ки пӯст ҳангоми хоб ҳамвор менамояд.
Дар дараҷаи сеюм, дар истода, пайдоиши намоёни ямоқи пӯсти афлесун ба назар мерасад.
Барои нарм ва зинда нигоҳ доштани пӯст, нигоҳубини ҳаррӯзаи пӯст ва намноккунии пӯст бояд мунтазам ғамхорӣ карда шавад.
Инро метавон тавассути истифодаи маҳсулоти мувофиқи намноккунанда, ғизои солим ва нӯшидани оби кофӣ анҷом дод.
Иҷрои баъзе машқҳои дуруст метавонад чандирии пӯстро беҳтар кунад ва намуди селлюлитро коҳиш диҳад.
Манфиатҳои ғизо ва машқ бар зидди селлюлит
Манфиатҳои ғизо ва машқ яке аз роҳҳои самараноки рафъи мушкилоти селлюлит мебошанд.
Бисёр машқҳо мавҷуданд, ки дар таҳкими мушакҳо ва сӯзондани чарбуҳо самаранок мебошанд, ки намуди зоҳирии пӯстро беҳтар мекунанд ва ба коҳиш додани намуди селлюлит мусоидат мекунанд.
Инчунин тавсия дода мешавад, ки хӯрокҳоеро, ки ба пӯст фоидаоваранд, аз қабили кремҳои табиӣ ва равғанҳои органикӣ аз қабили равғани кокос ва равғани зайтун истеъмол кунанд.
Барои ба даст овардани натиҷаҳои доимӣ, шумо бояд мунтазам машқ кунед ва аз омилҳое, ки боиси пайдоиши селлюлит мешаванд, аз қабили тамокукашӣ ва машруботи спиртӣ пешгирӣ кунед.
Агар шумо аз мушкилоти селлюлит азоб кашед, шумо бояд парҳези солимро риоя кунед ва мунтазам машқ кунед, то аз он халос шавед.
Чӣ гуна омилҳои генетикӣ ба селлюлит алоқаманданд?
Шояд сабабҳои маъмултарине, ки боиси пайдоиши селлюлит мешаванд, ба ғизо ва машқ алоқаманданд, аммо омилҳои ирсӣ дар пайдоиши селлюлит низ нақши барҷаста доранд.
Ду унсури ирсӣ, ки гирифтории шахсро ба селлюлит муайян мекунанд, вуҷуд дорад ва ин омил яке аз муҳимтарин омилҳои ирсӣ маҳсуб мешавад, ки сифат, шакл ва ковокагии баданро назорат мекунад.
Аммо бояд қайд кард, ки ин омили ирсӣ маънои таслим шудан ба селлюлитро надорад.Ғизои дуруст ва машқҳои ҷисмонӣ, новобаста аз омилҳои ирсӣ, ки фард аз он ранҷ мекашад, метавонад ба коҳиши зуҳури селлюлит мусоидат кунад.
Аз ин рӯ, шумо набояд ба селлюлит дода нашавед, дар бораи саломатии умумии худ ғамхорӣ кунед, ғизои худро беҳтар кунед ва ҳар рӯз машқ кунед.
Аз хатарҳои эҳтимолии рушди cellulite дар занон канорагирӣ кунед
Пешгирӣ кардани хатарҳои эҳтимолии инкишофи селлюлит дар занон як чизи муҳимест, ки бояд дарк кард.
Одатҳои тарзи ҳаёти носолим яке аз омилҳое мебошанд, ки хатари пайдоиши целлюлитро зиёд мекунанд, аз қабили ғизои носолим ва набудани машқҳои мунтазам.
Эҳтиёт бояд кард, ки ҷароҳат ва сироятро пешгирӣ кунад, то ба бофтаи ҳуҷайра осеб нарасонад ва ба рушди селлюлит оварда расонад.
Инчунин ба таъсири табобатҳои эҳтимолӣ, ба монанди кӯфтани муваққатӣ ва дард диққат диҳед.
Хушбахтона, рушди эҳтимолии селлюлитро тавассути тағир додани баъзе одатҳои ҳаррӯза, хӯрдани парҳези солим ва машқҳои мунтазам назорат кардан мумкин аст.
Муқоисаи табобатҳои хонагӣ ва тиббӣ барои селлюлит
Мушкилоти селлюлит дар миёни занон бештар шудааст ва бисёре аз онҳо кӯшиш мекунанд, ки роҳи ҳалли муассири ин мушкилро пайдо кунанд.
Занҳо метавонанд селлюлитро бо истифода аз табобат дар хона ва табобат табобат кунанд, аммо дар ин ҷо савол ин аст, ки беҳтарин усули табобат кадом аст? Натиҷаҳои хуб ҳангоми якҷоя кардани машқ бо парҳези мутавозин ва табобати тиббӣ ё кремҳои доруворӣ дида мешаванд.
Инчунин якчанд воситаҳои муассир ва осони хонагӣ мавҷуданд, ба монанди нӯшидани оби кофӣ, массажи дастӣ, истифодаи кремҳои намноккунанда ва парҳез аз хӯрокҳои дорои калорияҳои зиёдатӣ.
Илова бар ин, табобати нав вуҷуд дорад, ки тавассути сӯзандоруи маводи мухаддир мустақиман ба селлюлит анҷом дода мешавад.
Албатта, маслиҳати тиббӣ метавонад шуморо ба табобати самараноктарин барои шумо роҳнамоӣ кунад.
Ҳадафи шумо ёфтани роҳи беҳтарин ва мувофиқтарин барои мушкилоти селлюлитӣ мебошад.
Далелҳои ҷолиб дар бораи селлюлит, ки шумо намедонед
Далелҳои ҷолиб дар бораи селлюлит, ки шумо намедонед, аз он иборат аст, ки хӯрдани шакар аз ҳад зиёд, кори аз ҳад зиёд ва нишастан барои муддати тӯлонӣ метавонад ба пайдоиши барвақти селлюлит оварда расонад.
Инчунин, селлюлит аз 80 то 90 дарсади одамон таъсир мерасонад ва он танҳо бо пайдо шудан дар минтақаи ронҳо ва думҳо маҳдуд намешавад, балки метавонад дар ҳама минтақаи бадан пайдо шавад.
Илова бар ин, пайдоиши селлюлитро метавон бо машқҳои мунтазам ва ғизои дуруст, илова бар массажи лимфа ва дигар табобатҳо коҳиш дод.
Донистани ин далелҳои ҷолиб метавонад бо cellulite мубориза барад ва пӯсти ҳамвор ва солимро нигоҳ дорад.
Нигоҳ доштани эътимоди шахсии шумо ҳангоми мубориза бо селлюлит
Эътимод ба худ яке аз омилҳои муҳимтаринест, ки ба саломатии ҷомеа таъсир мерасонад ва занон сарфи назар аз таъсири селлюлит ба шакли бадан онро нигоҳ медоранд.
Занҳо метавонанд эътимоди шахсии худро ҳангоми мубориза бо селлюлит тавассути машқи дуруст ва ғизои дуруст нигоҳ доранд.
Ба занон тавсия мешавад, ки аз косметика дурӣ ҷӯянд ва ба зебоии табии таваҷҷӯҳ кунанд.
Суботи равониро инчунин тавассути нигоҳубини даҳон ва дандон, нигоҳ доштани мувозинати равонӣ ва мунтазам машқ кардан мумкин аст.
Бо кӯмаки ин маслиҳатҳо, занон метавонанд бо вуҷуди мавҷудияти селлюлит ҳисси эътимод ва зебоии ботинии худро нигоҳ доранд.
Таҷрибаи ман бо сиркои себ барои cellulite
Блогер таҷрибаи бомуваффақияти худро бо сиркои себ барои cellulite ҳамчун яке аз воситаҳои осон ва самараноки хонагӣ, ки барои ҳама дастрас аст, мубодила мекунад.
Сиркои себ дорои миқдори зиёди минералҳо ва витаминҳо мебошад, ки барои хориҷ кардани токсинҳо аз бадан ва ҳавасманд кардани талафоти вазн мусоидат мекунанд.
Илова бар халос шудан аз селлюлит, ин табобати аҷиби табиӣ инчунин барои қатъ кардани варам ва беҳтар кардани саломатии умумии пӯст кӯмак мекунад.
Пас, агар шумо бо селлюлит мушкилот дошта бошед, кӯшиш кунед, ки сиркои себро ҳамчун яке аз воситаҳои муассир ва бехатари хонагӣ барои табобати ин мушкилот истифода баред.
Бо машқҳо аз селлюлит халос шудан
Ҳангоми сухан дар бораи селлюлит ва аз он халос шудан, нақши варзишро дар ин бобат нодида гирифтан мумкин нест.
Машқҳо ба кам кардани ҷамъшавии равғанҳо, беҳтар шудани гардиши хун ва эҳёи бофтаҳо мусоидат мекунанд.
Ва бо машқ кардани машқҳои гуногун, аз қабили роҳ рафтан, давидан, вазнбардорӣ ва йога, метавон шакли баданро аз нав кашидан ва умуман пайдоиши селлюлитро коҳиш дод.
Илова ба варзиш, шумо бояд парҳези солимро риоя кунед, оби кофӣ нӯшед ва баданро мунтазам масҳ кунед, то дар бартараф кардани селлюлит натиҷаҳои муассиртар ба даст оред.
Целлюлит ва роҳ рафтан
Роҳ рафтан як машқи оддӣ ва муассир дар мубориза бо селлюлит мебошад.
Варзиш дар маҷмӯъ ба беҳтар шудани гардиши хун ва эҳёи бадан мусоидат мекунад, ки боиси ҳаракати равғанҳо ва моеъҳои дар бофтаҳои пайвасткунанда ва пӯст ҷамъшуда мегардад.
Ба ин тартиб, сайру гашт ҷамъшавии равғани зери пӯстро коҳиш медиҳад, ки боиси пайдоиши селлюлит мегардад.
Аз ин рӯ, тавсия дода мешавад, ки ҳадди аққал 30 дақиқа дар як рӯз роҳ равед ва гармиро тавассути қадам дар баландӣ зиёд кардан мумкин аст, то гардиши хунро беҳтар кунад ва мушакҳоро фаъол созад.
Ва бо машқҳои дуруст ва ғизои солим метавон пӯсти ҳамвор ба даст овард ва мушкилоти селлюлитро самаранок ҳал кард.
