Фарёд дар хоб барои занони танҳо, Фиғон натиҷаи ҷамъ шудани ҳиссиёти саркӯбшуда дар даруни худ ва фишорҳое аст, ки инсон дар зиндагиаш аз сар мегузаронад ва ба осонӣ аз пасаш баромада наметавонад, ки ӯро ба ин изҳорот, ки то андозае ором мекунад, рӯбарӯ мекунад, аммо фарёд кардан чӣ аҳамият дорад? Аҳамияти ин дидгоҳ чист? Дар ин мақола мо баъзе тафсилот ва оқибатҳои ин рӯъёро номбар мекунем.
Фарёд дар хоб барои занони танҳо
- Фиғон изтироб, фишори равонӣ, ҷараёни асабҳо, нокомӣ ба ҳадафи дилхоҳ, гузаштан аз пастиву баландиҳои даҳшатноки зиндагӣ ва нигаронӣ аз он аст, ки оянда ба интизориҳои муқарраршуда мувофиқат намекунад.
- Агар зани муҷаррад бубинад, ки фарёд мезанад, ин рамзи маҳдудиятҳое аст, ки дар атрофаш ва монеаҳое, ки аз он пас намебароянд ва ба андӯҳи бузурге дучор мешавад, ки аз он раҳоӣ ёфта наметавонад ва ё зарари онро маҳдуд карда наметавонад.
- Ва дар мавриди касе, ки бо овози баланд дод мезанад, ин аз шиддати андӯҳ ва ноумедӣ, таҳмил кардани баъзе тасмимҳое, ки ба зиндагии ӯ мувофиқ нестанд ва хоҳиши беандоза барои канорагирӣ ва фирор аз воқеияти зиндагӣ далолат мекунад.
- Ва агар бо доду фарёд дард бошад, пас ин нишонаи дучор шудан ба беадолатии ваҳшиёна, рад кардани яке аз ҳуқуқҳои ӯ, дучори иттиҳоми бардурӯғ, ҷамъ шудани мушкилот ва тезутунд шудани онҳо ва тезутунд будани тафовут байни ӯ ва ҳамсолон аст. .
- Биниш метавонад нишонаи сабукии наздик, тағирёбии вазъият, анҷоми ғаму андӯҳ, табдил додани ноумедӣ ба умеди часпидан ва додани имконият бошад, ки бояд пурра истифода барад.
Фарёд дар хоб барои занони танхо аз Ибни Сирин
- Ибни Сирин дар идома мегўяд, фарёд ба гум кардан, тарк кардан, аз даст додани њуќуќ, беадолатии густурда, ќарзњои калон, масъулияти зиёд ва нотавонї дар таъмини миќдори зарурии рўзгор далолат мекунад.
- Ва дар сурате, ки зани муҷаррад бубинад, ки вай сахт дод мезанад, ин ба фишоре, ки бар ӯ расонида мешавад, дучори зарари сахт, нокомӣ, хоҳишҳои қонеъ кардани онҳо душвор ва ба сӯи ҳавасҳои азим гувоҳӣ медиҳад.
- Ва агар бо овози баланд дод мезад ва дод мезад, пас ин баёнгари он аст, ки вай дар он фитнае афтода ва таѓйироти шадиде, ки аз тасалло ва оромии ў рабудааст ва маљбур кардани баъзе аз дороињояш, чи аз љињати моддиву маънавї даст мекашад.
- Аммо агар доду фарёд аз ҷои дур омада бошад, пас ин барои ӯ огоҳӣ аз рӯй додани як масъалаи муҳим, ихтилофи шадид, рақобате, ки метавонад барои муддати тӯлонӣ идома ёбад ва мушкилоти тоқатнопазир аст.
- Аз тарафи дигар, рӯъё ба таҳқири ӯ, беадолатӣ бар ӯ, ангуштони иттиҳоме, ки ба ӯ зиён мерасонанд ва сӯҳбатҳое, ки дар атрофи ӯ давр мезананд ва ӯро озор медиҳанд.
Фарёд ва гиря дар хоб барои занони танҳо
- Ан-Набулсӣ бар ин бовар аст, ки доду фарёд, ки бо гиря ҳамроҳ мешавад, ба гуноҳи шадид, таҷовуз, эъломи рақобат, пароканда шудани вазъ ва тафриқа, афзоиши буҳронҳо ва фитнаҳо ва афтодан ба нақшаи тарҳрезишуда далолат мекунад.
- Гиряро рафъи наздик, беҳбуди вазъият, қатъи нигаронӣ ва ноумедӣ, раҳоӣ аз ғаму андӯҳ, рафъи мушкилот ва ибтикори некӣ ва оштӣ маънидод мекунанд.
- Аммо агар садои гиря баланд шавад, пас ин нишонаи майли ба рафти муътадили худ баргаштани кор, пушаймонй аз гузашта ва тамоюли бехбуди чихатхои камбудихо, ислохи камбудихои худ ва баркарор намудани хаёти муътадил аст.
- Ва агар ёрӣ хоста ва дод мезад, пас ин ба наздикии раҳоӣ, барқарор шудани умед, тағйири вазъият, расидан ба пешрафтҳои қобили мулоҳиза, анҷоми як масъалаи ҳалнашаванда ва ҷустуҷӯи роҳат ва пойбандӣ ба онҳо далолат мекунад. .
Ҷанг ва доду фарёд дар хоб барои занони танҳо
- Ҳар кӣ бинад, ки вай дар хоб доду фарёд мезанад ва ҷанҷол мекунад, ба ҷангҳои беҳуда ва бефоида, машғул шудан ба сӯҳбатҳое, ки аз он фоидае нест, сухан рондан бо калонсолон ва оштинопазирӣ дар гуфтор ва андеша аст.
- Ин дидгоҳ ҳамчунин ба муҳосираи душман, дар паси он пиндоштан, тарҳрезӣ кардани дасисаҳо ва домҳо, иштибоҳ ва биниш, рафтан дар роҳҳое, ки танҳо бадбахтӣ ва бадбахтӣ меорад ва ғафлат дар ҳақ аст.
- Фарёд ва ҷанҷол ба маргу норасоӣ ишора мекунад, зеро пулу синну сол ва неъмат, ҳадя ва имтиёзҳо аз байн меравад, ки бинандаро водор мекунад, ки камбудиҳои шахсияти худро ислоҳ кунад ва равобиташ бо дигаронро беҳбуд бахшад.
- Рӯй метавонад нишонаи фитнаҳое бошад, ки дар он сурат хоҳад гирифт, баҳси дунё ва лаззатҳои он ва ширкати бад, ки обрӯяшро мерезад ва мавқеъашро паст мекунад.
Тафсири хоби асабоният ва доду фарёд барои занони танҳо
- Асабонї аз муомилаи нодурусти љараёни њодисањо, бетаваљљуњї ва шитобкорї барои расидан ба маќсадњо, аз даст додани ќобилияти идора кардани эњсосот ва эњсосоти зиёдатї, ба њолатњои шубњанок ворид шуданро нишон медињад.
- Ва ҳар кӣ мебинад, ки вай асабонӣ доду фиғон мезанад, ин баёнгари фишору масъулиятҳои зиёде, ки бар сари ӯ гузошта шудааст, аз мусибатҳое, ки аз дигарон медаравад ва дар таҳсилу кор ба мушкилиҳо дучор мешавад.
- Ин рӯъё низ баёнгари тангӣ, нокомӣ ва тасодуфӣ, ки дар он зиндагӣ мекунед, парокандагии ақл ба чанд ҷиҳат ва боқӣ мондани бетағйир ва пешрафти қобили мулоҳиза дар ҳамон ҳолат ва саргардонӣ, саргардонӣ ва пушаймонӣ аз он чи гузаштааст. .
Фарёд ва хашм дар хоб барои занони танҳо
- Ғазаб боиси тангназарӣ, набудани сабр дар қабули ихтилофҳо, тамоюли муттаҳид кардани ҳама ақидаҳо ба мувофиқи онҳо, қабули шеваҳои писандидаи дигарон ва тафаккури ғайримуқаррарӣ дар таъини авлавиятҳо мегардад.
- Агар зани муҷаррад фарёд занад ва соҳиби он хашм бошад, ин баёнгари маҳдудиятҳо ва қарорҳое аст, ки бар ӯ муқаррар шудааст ва интихобҳое, ки маҷбур аст қабул кунад, то атрофиёнашро хушбахт созад, ҳарчанд зиён расонад. манфиатхои шахсии вай.
- Аз сӯи дигар, ин рӯъё бозгӯи хоҳиши беандоза барои фирор аз воқеият ва дур шудан ба дунёи дигаре аст, ки дар он аз роҳат ва оромиш баҳра мебарад ва мунтазири чизест, ки зиндагии ӯро ба куллӣ тағйир медиҳад.
Тосак задан ва дод задан дар хоб барои занони танҳо
- Ҳар кӣ бубинад, ки вай ба рӯи худ торсакӣ мезанад ва дод мезанад, пас ин аз мусибатҳои пай дар пай рух додани ӯ, мусибату васвасаҳо ва тағйироти манфие, ки ҳаёти ӯро фаро гирифтааст, нишон медиҳад.
- Тосак задан ба орзуву ҳавасҳои ғайримумкин, ки қонеъ кардани онҳо душвор аст, нооромӣ ва бадбахтӣ, набуди итминон ва нопадид шудани он аз қалб ва аз байн рафтани қаноат ва эътиқод дар тақдири илоҳӣ аст.
- Ва рӯъё ҳушдор ва ҳушдорест, ки аз гумонҳо дурӣ ҷӯед, аз гуфтори беҳуда ва баҳси хушку холӣ парҳез кунед, поквиҷдон бошед ва аз беҳтарин мардум пайравӣ кунед ва бо онҳо дӯстӣ кунед ва илми судмандро ба даст оред ва он чиро тарк кунед, муфид.
Тафсири хоб дар бораи дод задан ба модари танҳо
- Ин рӯъё нишонаи меҳри бузурге, ки бинанда ба модараш дорад ва тарси шадиди ӯ аз он аст, ки ба ӯ зараре бирасад ва нигаронӣ аз тағйири вазъият ва аз даст додани шахси дӯстдоштааш ва баракатҳои кардааш дарк накунад, ки арзиши онҳо аз дасти вай гум мешавад.
- Аз сӯйи дигар дод задан ба модарро иҷро накардани ҳуқуқаш, риоя накардан ба вазоифи ба ӯ гузошташуда ва дурӣ кашидан аз дастуру насиҳатҳои ба ӯ гуфтааш маънидод мешавад.
- Агар зани танњо медид, ки ба сўи модараш дод мезанад, ин далели зарурати аз назар гузаронидан ба масъала ва гоњ-гоњ аз ањволаш ва ќонеъ гардонидани тамоми талабњояш ва шунидани он чизе буд, ки бо таваљљўњи зиёд ба фошкардааш гуш медод.
Фарёд барои кӯмак дар хоб барои занони танҳо
- Ин дидгоҳ яке аз рӯъёҳо маҳсуб мешавад, ки аз сабукии наздик, шодии бузург, некӣ, комёбӣ ва тағйири вазъ ба манфиати ҷомеа ва рафъи озмоиш пас аз ноумедӣ ва интизорӣ ва анҷоми як танқидӣ далолат мекунад. марҳила ва оғози нигоҳ ба ояндаи дурахшонтар ва устувортар.
- Ва ёрӣ ва ё ранҷ дар хоб ба амалӣ шудани комёбӣ, рафъи ҳоҷат, иҷрои талаб, шунидани ҳоҷат ва посух, наҷот аз андӯҳ ва ғам ва ворид шудани шодӣ дар дил далолат мекунад.
- Мегӯянд, ки ин рӯъё ба савоб далолат мекунад, зеро бинанда метавонад дар ивази қурбонии чизи дигаре, ки маҳбуб аст, чизе даравад, зеро бидуни пардохти он аз тарафи дигар чизе ба даст намеояд.
Фарёди бе садо дар хоб барои занони танҳо
- Агар зани муҷаррад бинад, ки бе садо дод мезанад, ин аз нофаҳмӣ ва нотавонӣ будани нияти аслии худро равшанӣ андохтан ва пайваста ӯро ба ҳар чизи хурду хурд муттаҳам кардан ва ба доми бар зидди ӯ гузошташуда афтодан шаҳодат медиҳад.
- Ин дидгоҳ инчунин фишори равонӣ ва маҳдудиятро ифода мекунад, ки қобилияти ҳаракати муқаррариро аз даст медиҳад, ба амалҳои бефоида машғул мешавад ва вақтро бо амалҳое тавсия медиҳад, ки ба пешрафти дилхоҳ ноил намешаванд.
- Фарёди бидуни садо баёнгари беадолатие, ки вай бидуни тавоноии рӯшан кардани ҳақиқат рӯбарӯ шудааст ва адами иттилоъот ва таҷрубае, ки ӯро ба иттиҳом ва шубҳа мегузорад.
Таъбири хоб дар бораи падарам ба як зани танҳо дод мезанад
- Фарёди падар ҳамчун хастагии шадид, масъулиятҳои ҷамъшуда, заҳмат, талоши доимӣ ва банд будан дар байни шароити ноустувори дунё ва ниёзҳои парасторони онҳо маънидод мешавад.
- Ин рӯъё ҳамчунин аз хоҳиши падар барои дарёфти пуштибонӣ ва бор кардани бори дигар ба дӯши кас далолат мекунад.
- Биниш нишонаи зарурати таъмини ҳамаҷониба, кӯмак ва кӯмак ба падар аст, то худро аз маҳдудиятҳо ва ӯҳдадориҳое, ки ӯро фаро гирифтаанд ва аз зиндагии муътадил монеъ мешаванд, озод кунад.
Шарҳи шунидани фарёд дар хоб барои занони танҳо
- Шунидани доду фарёд рамзи ба амал омадани зиён ва сар задани низоъ ва тағйироти шоҳиди мардуми маҳалле аст, ки садо аз он мебарояд.
- Фарёд аз ҷои номаълум ба огоҳӣ ва огоҳӣ аз зарурати худдорӣ аз амалҳои ношоиста ва рафтори ношоиста ва аз худ намудани донишу таҷрубаҳои нав, ки барои зиндагии устувортарашон мувофиқат мекунад, далолат мекунад.
- Ва агар фарёд, гиря ва торсакӣ шунидед, пас ин ба мусибат, хабари ғамангез, тағйирёбии шароити зиндагӣ, дучор шудан ба талафоти вазнин ва ноил шудан ба ҳадаф далолат мекунад.
Шарҳи дидани дод задан ба касе дар хоб барои занони муҷаррад
- Агар шахс маълум бошад, ин аз бӯҳрони гузаштаи ӯ, дигаргунии чашмрас дар зиндагӣ, зарурати пуштибонӣ аз ӯ барои рафъи ин марҳала ва маслиҳати хуб додани ӯ барои аз ин бунбаст баромадан шаҳодат медиҳад.
- Аммо агар номаълум бошад, ин ба беморӣ ё меҳмоне, ки ногаҳон бидуни огоҳӣ меояд ва истиқбол намешавад ва хабаре, ки бо худ хабари нохуш дорад.
- Биниш метавонад инъикоси он чизе бошад, ки бинанда дар шароити душвор, изтироб ва гумроҳии шадид аз сар мегузаронад.
Фарёд дар хоб
- Умуман, доду фарёд нишонаи фитна, бало, бадӣ, зиёд будани гуноҳҳо, ранҷҳои сахт, ғазаби Худо, авторитаризм ва паҳншавии беадолативу фасод аст.
- Он инчунин рамзи ташвишҳо, андӯҳҳо, хабарҳои ғамгин, бадбахтӣ ва тағирёбии шароит ва тағирёбии онҳо дар як шаб аст.
- Ва фарёд дар хона аз мушкилот, ихтилофҳо, парадокс ва низоъ далолат мекунад.
- Ва ҳар кӣ дод мезанад, ниёз ба ёриву дастгирӣ дорад ва нигаронии худро дар дил пинҳон мекунад ва баён намекунад.
Тафсири хоб дар бораи дод задан ба модар
Тафсири хоби фарёд задан ба модар дар хоб метавонад аз баъзе масъалаҳои манфӣ ва ташаннуҷҳое, ки дар ҳаёти хоббин ё модар дар давраи пас аз хоб ба вуҷуд меоянд, шаҳодат диҳад.
Фарёд задан ба модар метавонад нишонаи оштинопазирӣ дар равобити хоббин ва модараш бошад ва ё ноумедии хоббинро аз аъзои хонавода бар асари масъалаҳое чун нокомӣ ё ахлоқи бад нишон диҳад.
Ин хоб инчунин метавонад ба маҳдудиятҳо ва монеаҳое, ки хоббинро иҳота мекунанд ва бартараф кардани онҳо душвор аст, ишора кунад.
Агар хоббин муҷаррад бошад ва дар хоб худашро бинад, ки модараш дод мезанад, ин метавонад нишонаи андӯҳе, ки ӯ эҳсос мекунад ва мушкилоте, ки дар зиндагӣ бо ӯ рӯбарӯ мешавад ва дучори маҳдудиятҳо ва андӯҳе бошад, ки аз пасаш баромада наметавонад.
Дар мавриди хоббини оиладор, ки орзуи доду фарёди модарро дорад, ин метавонад баёнгари ноумедии ӯ аз фарзандон ва нокомии онҳо дар зиндагӣ бошад, ки боиси андӯҳу ғазаби ӯ бошад.
Ин хоб бояд ҳамчун нишонаи васвасаҳо ва мушкилоте, ки метавонад дар ҳаёти хоббин дар рӯзҳои наздик рӯй диҳад, ба назар гирифта шавад.
Тафсири хоб дар бораи марги шавҳар ва дод задан ба ӯ
Тафсири хоб дар бораи марги шавҳар ва дод задан ба ӯ ба якчанд маъно ва таъбирҳои гуногун ишора мекунад.
Ин хоб метавонад дигаргуниҳоро дар зиндагии зани хобдида пешгӯӣ кунад ва метавонад аз ҷудоии ӯ аз шавҳар ва набудани таваҷҷӯҳи ӯ ба ӯ шаҳодат диҳад.
Он ҳамчунин метавонад аз роҳи рост дур шудани шавҳар ва беэътиноӣ ба таълимоти динӣ инъикос ёбад.
Илова бар ин, марги шавҳар дар хоб метавонад ба мавҷудияти ихтилоф ва кина миёни ҳамсарон далолат кунад ва ин метавонад нишонаи он бошад, ки зан ба назди шавҳари собиқаш бармегардад ва ё бо дигаре издивоҷ мекунад.
Агар дар хоб садои гиря ё доду фиғон пайдо шавад, ин метавонад хабари бадеро дар бораи марги шахси маълум дар байни хешовандон ё фарзандон нишон диҳад.
Зан пас аз дидани ин хоб метавонад муддати тӯлонӣ дар зиндагӣ ба сахтӣ ва ранҷу азоб дучор шавад.
Аз сӯйи дигар, дар хоб дидани марги шавҳар ва дод задан ба ӯ аз нав шудани равобити ҳамсарон ва поёни ихтилофот миёни онҳо бошад.
Он инчунин метавонад беҳбуди вазъи издивоҷ ва таҳкими муносибатҳои издивоҷро инъикос кунад.
Тафсири хоб дар бораи фарёди модари фавтида
Дидани фарёди модари фавтида дар хоб яке аз рӯъёҳои манфӣ аст, ки метавонад далели мушкилоти моддӣ ва равонӣ дар ҳаёти бинанда бошад.
Мумкин аст, ки бинанда аз мушкилот ва мушкилот дар ҷанбаи молиявӣ ранҷ мекашад ё дар ин давра бо мушкилоти равонӣ ва эмотсионалӣ рӯбарӯ аст.
Баъзан гиряи модари фавтида дар хоб метавонад далели мавҷудияти паҳлӯҳои пинҳонии шахсияти бинанда ё заъфҳое бошад, ки ӯ эътироф намекунад.
Хоб дар бораи доду фарёди модари фавтида ба бинанда ҳушдор медиҳад, ки ӯ шахси хуб аст ва бе интизори ҳеҷ савоб коре мекунад.
Фарёди модари фавтида дар хоб низ метавонад аломати васвасаҳо бошад, ки дар рӯзҳои наздик хоббинро дучор хоҳад кард.
Ин хоб метавонад ба он далолат кунад, ки хоббин як узви хонаводаашро аз даст медиҳад ва ё дар зиндагии хонаводагии ӯ мушкилот ё нооромиҳо ба сараш меояд.
Ба таъбири Ибни Сирин фарёд задани мурда дар хоб яке аз хобҳои бад маҳсуб мешавад, зеро ба марги шахсе, ки хоб мебинад ва гирифтор шудани ӯ ва аҳли хонаводааш ба мусибату мушкилот далолат мекунад.
Ин рӯъё инчунин метавонад хашму ғазаби хоббинро нисбат ба модар ё волидайни фавтидааш нишон диҳад, зеро онҳо аз ӯ қаноатманд нестанд.
Ин хоб метавонад муносибати шадид ё ташаннуҷҳои қаблиро бо волидайн инъикос кунад, ки хоббин бояд дар бораи беҳбуди муносибатҳои шикаста бо онҳо ва ислоҳи ихтилофоти гузашта фикр кунад.
Шарҳи фарёд аз дард дар хоб
Тафсири доду фарёд аз дард дар хоб муждаи нобудии файз, заъф ва нотавонӣ ҳисобида мешавад.
Рамзи доду фарёд ваФарёд дар хоб Ба давом надоштани файз дар дасти шахс ва пажмурда шудани он.
Он инчунин метавонад ҳисси нотавонӣ ва нотавон будани шахсро нишон диҳад, ки ӯро идора мекунад.
Фарёд дар хоб инчунин ба эҳсоси стресс ва фишори шадиди равонӣ нисбат дода мешавад ва он метавонад инчунин нишон диҳад, ки шахс дар воқеият чизҳои хеле бад ва ғамангезро аз сар мегузаронад.
Ҳам мардон ва ҳам занон метавонанд дар хоб фарёди дардро бинанд, аммо вобаста ба ҷинс он метавонад тафсири гуногун дошта бошад.
Масалан, агар зани шавҳардор дар хоб фарёд бинад, ин метавонад аломати мушкилот ё ҷудошавӣ аз шавҳар бошад.
Дар ҳоле ки агар зани муҷаррад дар хоб фарёди аз дардро бубинад, ин метавонад нишон диҳад, ки ӯ ситам кардаанд ё дар бӯҳрони ҷиддӣ қарор дорад.
Дар хоб фарёд задани дард инчунин метавонад маънои аз даст додани хешовандон, дуздии пул ё талафи тиҷоратро дошта бошад.
Фарёд ва фарёд низ метавонад нишонаи он бошад, ки шахс дар ҳаёти зиндагӣ ва эҳсосотии худ бо мушкилоти ҷиддӣ рӯбарӯ аст.
Ва дар сурате, ки зани муҷаррад фарёдро бидуни садо мебинад, ин метавонад аз дарди дил ва ғамгинии ӯ шаҳодат диҳад.
Аз сӯйи дигар, доду фарёду гиря дар хоби зан метавонад ба мушкилот ё ҷудо шудан аз шавҳар далолат кунад.
Ва агар бинед, ки доду фиғон бо торсакӣ мезанад, ин метавонад нишонаи марги шахси барои зан азиз бошад.
Таъбири хоб дар бораи доду фарёд ва касе маро мешунавад
Тафсири хоб дар бораи доду фарёд ва касе маро намешунавад, метавонад далели маҷмӯи гуногуни маъноҳо ва рамзҳо бошад, мувофиқи тафсири якчанд олимони таъбири хоб.
Инҳоянд баъзе тафсирҳои эҳтимолии ин хоб:
- Фарёди бе шунидани дар хоб метавонад рамзи эҳсоси ноумедӣ ва нотавонӣ бошад, зеро шахс ҳис мекунад, ки наметавонад худро баён кунад ё кӯмаки лозимаро бигирад.
- Дар хоб дидани дод задан бе шунидани он метавонад аломати бетаваҷҷуҳӣ ё эътироф накардани мавҷудияти шумо бошад ва аз ин рӯ, он метавонад эҳсоси нодида гирифтан ё аз даст додани эътимод ба дигаронро нишон диҳад.
- Баъзан хоб дидани доду фарёди ботинӣ ва бидуни садо метавонад нишонаи тавоноии ботинӣ ва қобилияти паси сар кардани мушкилоту мушкилот бошад, ки бидуни бо овози баланд баён кардан ё ба дигарон ишора кардан лозим аст.
- Ба гуфтаи баъзе тарҷумонҳо, хоб дар бораи фарёди хомӯш метавонад огоҳӣ аз ҳолатҳои манфӣ ё хатарҳои эҳтимолӣ дар воқеият бошад ва ин метавонад нишонаи зарурати ҳушёр будан ва эҳтиёткор будан дар масъалаҳои ҳаёт бошад.
- Бояд гуфт, ки хоби доду фарёд ва касе намешунавад, метавонад аз наздик шудани тағйироти мусбат дар зиндагӣ, аз қабили таъминот ва муваффақият дарак диҳад, зеро аз фарорасии давраи некиву комёбӣ далолат мекунад.
