Вақте ки шавҳарам хато мекунад, ман чӣ гуна ислоҳ кунам? Зан пеш аз андешидани ягон амал ё амале, ки ба ин кор ноил шавад, бояд аз ӯ узр пурсад ва аз ин кор шарм накунад, зеро пушаймон шудан ӯро дар ҳеҷ чиз кам намекунад ва мо дар ин бора ба таври муфассал сару кор дорем ва равшантар мегардонем. Ин мақоларо бо мо пайгирӣ кунед.
Шавҳарамро, ки хато мекунад, чӣ тавр оштӣ диҳам
Шавҳарамро чӣ тавр оштӣ диҳам, дар ҳоле ки ӯ хато мекунад? Мо ба ин савол муфассал ҷавоб хоҳем дод.Мақолаи зеринро бо мо пайгирӣ кунед:
Зан бояд дар ин маврид ҳушёр бошад ва аз эҳсосот, хашм ва ҷанҷол дурӣ ҷӯяд ва бо ин вазъият оқилона ва оқилона бархӯрд кунад, то ин қазия коҳиш ёбад ваШумо бояд бо шавҳаратон баҳсу мунозира кунед, то сабабҳои мушкилие, ки байни шумо рух додааст, бифаҳмед, вале бо ӯ ором ва нарм сӯҳбат кунед.
Зан бояд андеша ва нуктаи назари худро баён кунад ва нуктахои ихтилофи байни мову шавхарро муайян кунад, бе маломати у ваШумо бояд бифаҳмед, ки ӯ сабабгори муноқиша ва мушкилот аст, то дар он ҷо ӯ пушаймон ва пушаймон шавад, то хатои худро эътироф кунад ва аз ӯ бахшиш пурсад.
Ва вай бояд вақти муносиберо интихоб кунад, то дар бораи ин масъала сӯҳбат кунад, то аз дигар мушкилот ё ихтилофот бо ӯ канорагирӣ кунад ваАз ӯ узр пурсед ва бахшиш пурсед, дар ин ҳолат пушаймон мешавад ваШумо бояд таҳаммулпазириро омӯзед ва қалби бузурге дошта бошед, ки хатогиҳоро бисёр мебахшад ва барои ҳалли ин мушкилот барои ӯ хӯроки шом омода кунед.
Шавҳарамро пас аз озор додан чӣ гуна оштӣ диҳам
Барои он ки шавхарро пас аз озор доданат оштӣ диҳӣ, аввал аз ӯ узрхоҳӣ ва аз ӯ барои кори кардаат бахшиш пурсӣ.Дар айни ҳол.
Шумо бояд як навъ узрхоҳӣ ба ӯ туҳфаи зебое бифиристед ва дар воқеъ мизони муҳаббат ва дилбастагии худро ба ӯ баён кунед ва ҳамчунин паёмҳои зиёди ошиқонаеро, ки дорои ибораҳои ишқбозӣ доранд, бифиристед ва эҳтиёт кунед, ки хато такрор нашавад. боз, то ки у нафахмад, ки шумо ин корро карданй хастед, хатто Вазъияти байни хар дуи шумо бадтар намешавад, гарчанде ки ин бо у шухй бошад хам.
Эҳтиёт бошед, ки аз корҳое, ки ӯ бад мебинад, хоҳ он чизҳои умумӣ, ки ӯ нафрат дорад ва ё аъмоли шахсии шумо, ки пештар анҷом медодед, парҳез кунед ва набояд бо касе аз хонаводаи худ ё хонаводаи ӯ тамос бигиред, то ба мушкилот ва ихтилофоти рухдода дахолат кунед. дар байни шумо, пас шумо бояд асрори хонаро нигоҳ доред.
Шумо бояд ба ӯ ҳисси муҳаббат ва таваҷҷуҳи шуморо нисбат ба ӯ расонед, бинобар ин, агар ӯ берун аз хона бошад, пайваста бо ӯ тамос гиред, то аз ҳолаш ӯро тафтиш кунад ва инчунин хӯроки дӯстдоштаашро пухта бидиҳад. суханоне, ва агар ӯ бо шумо сухан гӯяд, ӯро бо таваҷҷӯҳи зиёд гӯш кунед.
Чӣ тавр ман иҷозат медиҳам, ки шавҳарам маро пазмон шуда бошад?
Барои он ки шавҳар ҳангоми ғамгин шудан туро пазмон шавад, шумо бояд ҳама кори аз дастатон меомадаро кунед, то ӯро бо узрхоҳӣ оштӣ диҳед ва ӯро қонеъ созед ва агар ин корро напазирад, боварӣ ҳосил кунед, ки касе ба мушкилот ва мушкилот халал нарасонад. фарқиятҳое, ки дар байни шумо ба амал омадаанд. аз ин мушкилот.
Ба ӯ нишон диҳед, ки чӣ гуна ғамгин мешавед, зеро ӯ аз шумо хашмгин аст ва шумо низ пушаймон мешавед, зеро шумо сабаби мушкилот дар байни шумо будед ва корҳои муқаррарӣ дар хона мекунед ва нақшаҳоятонро ҳамчунон иҷро кунед ва накунед. чизеро тағир диҳед ва аз ин амале, ки ӯро боз ба шумо хашмгин кард, парҳез кунед.
Шавҳарамро чӣ гуна оштӣ диҳам, вақте ки ӯ аз ман дур аст
Дар ҳоле ки шавҳарам аз ман дур аст, чӣ гуна ман оштӣ медиҳам? Мо ба ин савол ба таври муфассал ҷавоб хоҳем дод Бо мо пайравӣ кунед:
- Шумо бояд дар давоми рӯз на як маротиба пайваста бо ӯ тамос гиред ва ҳолати ӯро тафтиш кунед.
- Аз ӯ мустақим ва ошкоро бахшиш пурсед ва аз ин кор шарм надоред, зеро ин рафтор арзиши шуморо дар назди ӯ баланд мекунад.
- Бо ӯ тавассути Skype сӯҳбат кунед, то шуморо бубинад ва боварӣ ҳосил кунед, ки шумо либосҳои зебо мепӯшед ва мӯйҳои ҷолибе доред.
- Ба ӯ паёмҳои ошиқона фиристед, ки дорои ибораҳои ишқбозӣ ва муҳаббат мебошанд.
- Ба ӯ дидаву дониста туҳфаҳои зебо фиристед, то эҳсос кунад, ки шумо чӣ қадар ғамхорӣ мекунед ва оштӣ медиҳед.
- Кӯшиш кунед, ки аксҳои худро гоҳ-гоҳ ба ӯ фиристед, то ӯ ҳамеша дидани шуморо пазмон шавад.
Чӣ тавр ман шавҳарамро бидуни гап оштӣ медиҳам?
Барои он ки шавҳаратонро бе сухан оштӣ диҳед, шумо бояд дастархони болаззат омода созед, ки дар он хӯрокҳое, ки шавҳар дӯст медорад.
Шумо бояд хонаро дар фазои ошиқона бо шамъ даргиронда омода кунед ва вақте ки ӯ аз берун меояд, ӯро бо оғӯши тӯлонӣ қабул кунед, то воқеан байни шумо ором шавад. Тӯҳфа ва паёми матнӣ, ё гули зебо дар сайти кораш, ё ба ӯ суханони ошиқона тавассути шабакаҳои иҷтимоӣ ирсол кунед
Шавхарамро бо мактуб чи тавр ошти дихам
Паёмҳои зиёде ҳаст, ки зан метавонад ба шавҳар барои оштӣ додани ӯ бифиристад ва мо инро ба таври муфассал шарҳ медиҳем.Бо мо пайравӣ кунед:
Агар аз ризояти ту хафа шавам ва тамоми умрам барои ту фидо шавад..
Ва ғамгинӣ он чизест, ки ӯро ғамгин мекунад, азизам ба ту..
Агар ҷонамро фармоиш диҳӣ, ба даст меорӣ.
Агар як лаҳза чашмамро пурсанӣ, меоӣ..
Хафа нашавед ва хаста нашавед.
Ва аз ман парво накун..
Маро бубахшед, ки такаббурии шуморо таъриф кардаам.
Мегӯям, ки ман гунаҳкорам.
Ман дили сахт дорам..
Ақли ман ҳеҷ гоҳ фаромӯш намекунад..
Ман бе онҳо дӯстдошта дорам, бадтараш, ва аз хашми онҳо ман пурқувваттарам..
Агар вай хафа шавад, ба ӯ нома нависед.
хафа шудан
Ва агар қаноатмандии ту дар оринҷ бошад..
То ки дастамро бишканам ва оринчамро барои ту дуст дорам..
Дилам дард мекунад, агар маро тарк кунед.
Ва агар аз ман хафа шавӣ, ҷонамро ба ту медиҳам..
Ва ман мемурдам, агар ишқи ман туро иваз кунад..
Онҳо ба шумо чӣ таълим доданд?! Аз ҳад зиёд ба рӯҳ зарар мерасонад!
Ва мо туро ёд кардем..
Ҷароҳатҳо хун мерезанд..Ишки ману гавхараки чашмамБа шумо ваъда медиҳам, ки шумо танҳо беҳтаринро дар ман хоҳед дидВа ин ки қаноатмандии шумо хонаи ман астВа хушбахтии ту шодии дили ман ва хушбахтии ман астМебахшед, ман ҳеҷ осебе надорам.Аз ту узр мехохам ва дилам ба ту чонашро бо ишк ба суи ту меронад бозор..Ва аз ту бахшиш мепурсам, агар туро дӯст доштам, сахтгир будам ва агар маро пеш гузошта бошам..Ва агар Қасри Aatdhirlk ва дуо гӯед ва шумо маъюбии ҳаёти ман шудаед.Бар сабри рафтани ту дигар найранг надорам..
Шумо хеле пир шудаед, ки аз ман хашмгин шаведШумо хеле пир шудаед, ки узрхоҳии маро рад кунедТу пир шудаӣ, ки тавбаи маро қабул накунӣШумо дили калон доредмеҳрубон, меҳрубон, бахшандаТу соҳиби ахлоқи нек ҳастӣ.
Чӣ тавр бо телефон шавҳарамро оштӣ диҳам
Барои бо телефон оштӣ додани шавҳаратон дар аввал бояд дар давоми рӯз ба ӯ зуд-зуд занг занед, то эҳсос кунад, ки шумо ба ӯ чӣ қадар ғамхорӣ мекунед ва шумо бояд бо телефон аз ӯ узр пурсида, аз ин рафторатон пушаймон мешавед ва бигӯед. ба шумо писанд нест, ки сабабгори эҳсоси ғамгинӣ ё андӯҳи ӯ бошед ва чорае андешед.Ҳар кори аз дастатон меомадаро кунед, то аз нав ихтилофоти зиёде миёни шумо наояд, зеро мехоҳед, ки ӯ ҳамеша бо шумо худро роҳат, хушбахт ва хушбахт ҳис кунад. , ваБа шавҳаратон бигӯед, ки чӣ қадар ӯро дӯст медоред ва ба ӯ мепайвандед ва хеле пазмон шудаед ва ба ӯ ваъда диҳед, ки хатои кардаатонро дигар такрор намекунед.
Шавҳарам аз ман хафа шуда, маро нороҳат мекунад
Дар аввал, шумо набояд ӯро ё эҳсосоти ӯро ба ҳеҷ ваҷҳ нодида гиред, хоҳ лафзӣ ё бо истифода аз забони бадан, ваҲамеша аз кам кардани ин масъала худдорӣ кунед ва шумо бояд ба ӯ ҳис кунед, ки ин масъала барои шумо осон нест ваДар хакки шавхарат гайбат макун ва масалан агар ба ту гуфт, ки ба сабаби бахсу мунозирае, ки миёни ту рух додааст, рузат хуб нест, ба у нагу, ки рузи ту аз у бадтар буд.
Дар ин ҳолат шавҳарро нодида нагиред, шумо метавонед ӯро муддати тӯлонӣ ба оғӯш кашед, то ӯ ҳис кунад, ки шумо хатои худро эътироф карда истодаед ваХомӯш нашавед ё аз ҳуҷра берун нашавед, аммо шумо бояд аз ӯ бипурсед, ки барои фикр кардан дар бораи вазъияти байни шумо вақт лозим аст.
Шавҳари якравамро чӣ тавр ислоҳ кунам?
Шавҳари якравамро чӣ гуна оштӣ медиҳам? Мо ба ин савол муфассал ҷавоб хоҳем дод.Мақолаи зеринро бо мо пайгирӣ кунед:
Дар аввал шумо бояд ба тарзи муколама бо ӯ диққат диҳед, бинобар ин муносибаташ бо шумо бояд мулоим ва ором бошад ваТу бояд табиати ӯро бипазирӣ ва агар ин ба ту маъқул набошад ҳам, ба ӯ мизони муҳаббати худро нисбат ба ӯ ва ақл дар баробари ӯ баён кун ва аз сифатҳои мусбат ва бартариҳое, ки ӯ дорад, ба ӯ баён кун, зеро ин кор метавонад, ки ба ӯ тоб оварад. Шароит дар байни шумо дар асл ором аст.
Ӯ бояд борҳо меҳрубонии шуморо нисбат ба ӯ эҳсос кунад ва шумо бояд аввал аз ӯ бахшиш пурсед, ҳатто агар бо ӯ рад карда бошед ваБа ӯ фазои озодии шахсӣ гузоред, то ӯ бештар нороҳат ва хашмгин нашавад ваӮро нодида нагиред ва ё бетаваҷҷуҳии худро ба масъалае, ки ӯро бо шумо хашмгин кардааст, нодида нагиред, зеро ин масъала ба муносибатҳои шумо таъсири манфӣ мерасонад, вале бидуни ғазаб ба ӯ наздик шавед, то шумо бояд қобилияти ба даст овардани мувозинат байни масъалаҳоро дошта бошед.
