Шарҳи дидани шахси мурда дар хобНишонаҳои дидани мурда аз ризоият ва нафрат мутафовит аст, ки ин ба аҳволи шахс ва табиати рӯъё ва ҷузъиёти он вобаста аст.Дидани мурда, ҳамзамон бисёр чизҳои марбут ба гузашта, ҳозир ва ояндаро баён мекунад. Мо инчунин ҳолатҳоеро зикр мекунем, ки ба контексти биниш таъсири мусбат ва манфӣ мерасонанд.
Шарҳи дидани шахси мурда дар хоб
- Биниш дар бораи марг гузариши ногузири зиндаги, фактхоеро ифода мекунад, ки кас хануз аз онхо бехабар аст, дар роххои бехавф кадам меза-над, бо баъзе фактхо сабук муомила кардан, оштинопазирй дар акида, ба дигаргунихои чахон чавоб намедихад.
- Ва ҳар кӣ мурдаро бубинад, нишонаи панду насиҳату ҳидоят ва роҳи ҳидоят ва зарурати рӯйгардонӣ аз гуноҳу корҳо ва дурӣ ҷустан аз фитнаҳои дунё ва ҳавои нафс ва дурӣ кардан аст. худро аз маконҳои васвасаҳо ва шубҳаҳои давомдор.
- Ва агар мурдаро мешиносад, ин ба он чи аз ӯ мебинӣ, иртибот дорад ва агар хушҳол бошад, ин ба хушнудии ӯ аз ту ва ситоиш ба кору гуфтори ту ва макони некӯяш дар назди Парвардигораш далолат мекунад. рафъ шудани тарсу изтироб аз дили бинанда ва анљоми масъалае, ки андеша ва виљдони ўро печида буд.
- Аммо агар мурда рақс карда бошад, ин нишонаи хушбахтии ӯ аз он чӣ аст, аммо агар нағубор ва рақс бошад, пас ин бадбинӣ ва бад ва оқибати бад ва ҷамъ шудани ташвишу андӯҳ маънидод мешавад. , ва даврахои душвореро аз cap мегузаронанд, ки дар онхо талафот зиёд мешавад.
Тафсири дидани мурда дар хоб аз Ибни Сирин
- Ибни Сирин мӯътақид аст, ки маргро марги қалб, дунболи ботил, идомаи гуноҳ ва тавба накардан аз он, марги виҷдон, бидъат дар дин, ҳамнишинӣ бо гунаҳкорон, пуштибонӣ аз аҳли ҷаҳон таъбир мекунанд. дурўѓ ва аз рўи њавас ва њавас рафтор кардан.
- Ва аммо дидани мурда бар он чи аз ӯ мебинӣ, таъбир мешавад, ки агар мурда коре содир кунад, туро аз он манъ мекунад ва туро ба дурӣ даъват мекунад.
- Ва касе, ки мурдаро мебинад, ки мурда ва сипас зинда мешавад, ин нишонаи марг, тавба, пок шудан аз гуноҳ, эҳёи умедҳои хушкшуда, навсозии умед дар дил пас аз навмедии сахт, дастрасӣ ба амн, кушодани дарҳои рӯзгор ва баровардани ниёзҳост. .
- Дидани мурда ё мурда низ нишонаи умри дароз, баҳрабардорӣ аз сиҳату саломатӣ, панд ва тақлид аз дигарон, расидан ба роҳи солим, бозгашт ба сӯи Худо ва таваккал ба Ӯ ва ҳамроҳии солеҳон ва наздик шудан ба онҳост.
Шарҳи дидани мурда дар хоб барои занони танҳо
- Марг дар хобаш рамзи аз даст додани умед, пешпохӯрӣ, мушкили расидан ба макону макон, парокандагии вазъият, натавонистани суботу оромӣ, ҷамъ шудани ташвишу андешаҳои бемор ва хоҳиши фирор ва гурезро ифода мекунад. ба вокеият ва проблемахои он дучор нашаванд.
- Ва агар марҳумро шод бубинад, ин нишонаи қаноат ва пазириш, кушодани дар ба рӯи ӯ, анҷоми коре, ки умед надошт, ки роҳи ҳалро пайдо кунад, ниёзе дар худ қонеъ кунад, насиҳати пурарзиш дорад. , расидан ба мартабаи баланд ва бозгашти умед баъди ноумедии сахт.
- Аммо агар мурдагонро хашмгин дид ва ўро шинохт, ин далели фасоди кор ва бади даравидани он аст, вазъро зеру забар кардан ва муртакиби он аст, ки мурдагон уро ба дур шудан водор мекарданд. аз, ва ба як китъаи хуб ба нақша гирифта афтод.
- Аммо агар бинӣ, ки мурда бо ӯ даст фишурда мешавад, ин ба некӣ, баракат, нашъунамо, ҳосилхезӣ, башорат, бахти бузург, шурӯи кори бузург, бартараф кардани монеаҳо аз роҳи он ва баҳрабардорӣ аз ғанимат ва фоидаи бузург аст.
Шарҳи дидани мурда дар хоб барои зани шавҳардор
- Марг дар хобаш ба ноумедӣ, ранҷ, ҷамъ шудани ташвишу изтироб, монеа, фаровонии масъулиятҳои зиндагӣ ва бори гарон, ки ба ӯ бор мекунад, эҳсоси доимии аз даст додани ҳавас ва арзиши зиндагӣ ва хоҳиши озод буданро ифода мекунад. аз тахкирхое, ки харакати уро махдуд мекунанд.
- Ва агар мурдаро дид ва ӯро шинохт ва дӯсташ дошт, ин далели хоҳиши ӯ барои машварат ва насиҳат аз ӯ, пайравӣ ба дастуру васиятҳои ӯ, амал кардан ва иҷрои ниёзҳо ва расидан ба ҳадафҳо дар дар ояндаи наздик вазъиятро осон карда, монеаю душворихоро бартараф кунанд.
- Ва агар бинад, ки майитро табассум мекунад, ин хушхабарест дар коре, ки шояд ноумед шуда бошад, зеро шояд ба зудӣ ҳомиладор шавад ва ё таваллудаш наздик шавад ва ё ба яке аз духтарони худ издивоҷ кунад. фоидаи калон ба даст оварад ва неъмату баракатеро, ки вай накша накарда буд, даравад.
- Ва дар сурате, ки мурда ба ӯ дар бораи чизе нақл мекард, далели он аст, ки он чи мурда мегўяд, ҳақ ва ҳақ аст, бахусус агар кор ба мужда ва ё ҳушдор аз масъалаи мушаххас марбут бошад, пас имкон надорад, ки марҳум дар манзили ҳақ дурӯғ гӯяд.
Шарҳи дидани мурда дар хоб барои зани ҳомиладор
- Ин рӯъё аз рӯъёҳое маҳсуб мешавад, ки зани ҳомиларо нигарон мекунад ва хоби ӯро халалдор мекунад ва Ибни Шоҳин зикр кардааст, ки марг дар хобаш умедбахш аст ва дар бисёр мавридҳо барояш бадӣ надорад, зеро шояд ба зудӣ писар таваллуд кунад, ва нафъи калон ба даст оранд ва орзу мекунанд.
- Ва агар мурдаро бубинад, далели раҳоӣ аз мусибат, санаи наздики таваллуд ва осон шудан дар он, рафъи монеаҳое, ки аз амалӣ шудани нафсҳояш бозмедоранд ва поёни як масъалаи сахте аст, ки дар он ҷон бохтааст. дилашро ба шакку шубҳа табдил дод ва ба ақл баргашт.
- Ва агар бинад, ки аз беморие мемирад ва ё мурдаро бинад, ки аз бемори мемирад, ин далели шифо ёфтан аз бемори, бозгашти умед ба дил ва лаззати умри дароз ва сихат будан аст. , ҳузури рӯҳи чандир ба ҳаёт ва раҳоӣ аз изтироб ва андӯҳи вазнин.
- Дар маҷмуъ, ин дидгоҳ нишонаи дарёфти хушхабар дар ояндаи наздик, бидуни бемориву дард омадани фарзандаш, расидани амн, анҷоми марҳалаи муайяни зиндагӣ ва оғози марҳалаи нав аст, ки дар аз он чи ки вактхои охир аз даст дода ва аз даст додааст, лаззат мебарад.
Шарҳи дидани мурда дар хоб барои зани талоқшуда
- Марг дар хоб кушта шудани орзуҳояш дар гаҳвора, ҳукмронии ноумедӣ бар дилаш, шиддат гирифтани андӯҳ аз хотираҳои баде, ки дар зиндагиаш пайдо шудааст, душвории зиндагии муътадил ва натавонистани давраи муайянро баён мекунад. ки дар он вай барои гуноххои содирнакардааш чазо гирифт.
- Ва агар бинад, ки мурдагон бо ӯ даст афшонанд, пас ин нишонаи поёни масъала ва мушкили тӯлонӣ, наҷот аз сахтиҳо ва бӯҳронҳои пай дар пай ва оғози тафаккури ҷиддӣ дар бораи вазъи ояндаи наздик ва ба даст овардани неъматҳои бузург аст. маслихат ва фоидае, ки ба вай барои конеъ гардондани эхтиёчоти у ёрй мерасонанд.
- Ва дар сурате, ки марҳумро шинохт ва ӯро ба оғӯш гирифт, ин далели расидан ба ҳадафу аҳдофи ӯ, пардохти қарзи ӯ, иҷрои ваъдаи ӯ, харҷ кардани он чӣ дар худ аст, расидан ба ҳадафу аҳдофи ӯ, мусоидат карданаш аст. вазъ ва лаззати ҳаётӣ ва лаззат.
Шарҳи дидани мурда дар хоб барои мард
- Ин рӯъё дар хоб ҳамчун ташвишҳои вазнин, масъулиятҳои азим, муноқишаҳои равонӣ, шароити тағйирёбандаи зиндагӣ ва натавонистани бе кӯмак ва мавод идома дода мешавад.
- Агар бинад, ки мурдаро бар китфаш мезананд, ин далели эҳсоси нисбат ба ӯ будан, дар паҳлӯяш истодан, он чиро, ки дар дунё ба ӯ нафъ мебахшад ва дар охират подош мегирад, вазъиятро осон мекунад, фоида мебинад. ва дархои рузгорро мекушояд.
- Ва дар сурате, ки марҳум ношинос буд, ин нишонаи ризқест, ки бидуни шумор, афзоиш, ҳосилхезӣ, тағйироти ногаҳонии мусбат, аз байн рафтани монеаҳо дар роҳи ӯ ва беҳбуди қобили мулоҳизае дар шароити зиндагӣ меояд.
Шарҳ Дар хоб дидани одами мурда дар зинда буданаш
- Ин рӯъёро паёме медонанд, ки мурда ба зинда ба сабаби дилбастагӣ ба ӯ, ки ба маънии анҷоми нек ва хушнудӣ бар он чи ҳаст ва интиқолаш ба ҳамсояи Парвардигораш ва шодӣ аз неъмату ҳадяе, ки гирифтааст .
- Ва ҳар кӣ мурдаро зинда дар хоб бубинад, ин баёнгари мартабаи баланди ӯ дар миёни солеҳону саҳобагон ва хушнудии Худованд аз ӯ ва фарогири раҳмати ӯ бар ӯ аст.
- Ин рӯъё паёми оромиш аз мурда ба зиндаҳост, ки бар ӯ ғамгин нашавед ва гиря накунед ва зарурати дуъои ӯ ва гоҳ-гоҳ ба зиёрати ӯ.
Шарҳ Дидани мурдагон дар хоб бо шумо гап мезананд
- Ин дидгоҳ ба ҳадисест, ки барои шумо баён кардааст ва умуман гуфтани мурдагон ҳақ аст, махсусан ҳангоми мавъиза ва огоҳӣ.
- Ва агар барои ту некӯ бигӯяд, ин ба он далолат мекунад, ки ӯро ба он амр фармуда ва ташвиқ кардааст ва ҷуръати он кардааст ва ба он часпидааст.
- Ва агар бад гӯяд, туро аз он манъ мекунад ва мекӯшад, ки туро аз манобеъи худ дур нигоҳ дорад ва метавонад аз талоше, ки ба назари ту барои шумо хайр аст, боздорад.
Шарҳи дидани мурда дар хоб дар ҳолати бемор
- Бемории марҳум инъикоси тарзи марги ӯ аст, зеро сабаби марги ӯ метавонад вазнинии бемориаш бошад.
- Ва майит, агар бемор буд, аз он чи бар он мурдааст, азобаш мекунад ва ин руъё дуъо ва садақа барои нафси ӯро тақозо мекунад.
- Ин рӯъё муждаи хушхабари наздик шудани зиндагон ва раҳм ва рафъи аъмоли бади мурдагон маҳсуб мешавад.
Шарҳи дидани мурдагон дар хоб гиря мекунад
- Ан-Набулсї бар ин бовар аст, ки гиря нишонаи сабукї, осонї, баракат, рўзї ва некї аст.
- Ҳар кӣ мурдаро бинад, ки гиря мекунад, ин далели шодии ӯ аз он чӣ шудааст ва наздикии ӯ ба Парвардигор ва солеҳон аст ва ба даст овардани он чизест, ки ҳеҷ чашм надидааст, ҳеҷ гӯше нашунидааст ва ҳеҷ хатаре барои инсон нест. дил.
- Ин рӯъё ба он чи бинанда аз гиря мебинад, марбут аст, пас гиря шояд аз шодӣ ё аз дарди дил ва тарс бошад, агар аз дарди дил бошад, ин нишонаи гуноҳон, анҷоми бад ва азоби сахт аст.
- Ва дид аз ин дидгоҳ ҳушдор ва огоҳӣ аз зарурати дуъо, закот, зиёрат, адои қарз, адои назр ба ҷои он ва панд додан ба он чӣ аст.
Таъбири хандидани мурдаро дар хоб дидан
- Ханда хушхабар, фоида, мавқеи дилхоҳ, баландӣ, шаъну шараф ва ғалабаро ифода мекунад.
- Агар мурдаро бинӣ, ки хандидааст, пас ин саодати он аст, ки аз хоҷааш гирифтааст ва аз неъматҳои дунёву охираташ.
- Ва агар аблаҳона механдид ва ё рақсу нағуборӣ мекард, пас ин далели оқибати бад ва мазаммати гунаҳкорӣ ва муҷозот барои ӯ аст ва рӯъё ҳушдорест ба маҳалла, ки роҳи ӯро ба сӯи ӯ нагиранд.
- Ва мурдагон аз умеди он чӣ Парвардигораш аз неъмат, неъмат ва неъмате, ки бар ӯ нозил кардааст, хандиданд, ки парҳезгорону шаҳидон ва ростгӯён онро намебинанд.
Шарҳи дидани мурдагон дар хоб
- Ҳар кас мурдаеро бинад, ки мурда дар ҳоли мурдан аст, далели ду чиз аст, аввал ин ки касе аз авлодаш ба занӣ мегирад ё касе аз авлодаш мемирад.
- Ва ҳар кӣ мурдани мурдаро бубинад, ин нишонаи бемории шадид, хастагӣ, ҷамъ шудани бори гарон, андӯҳ ва тасвири мотам аст.
- Ин рӯъё метавонад маънои онро дошта бошад, ки мӯҳлат наздик аст, анҷоми ҳаёт ва сафари тӯлонӣ ва душвор аст.
Шарҳи дидани шахси машҳури мурда дар хоб
- Агар шахс аз аҳли солеҳ бошад, ин далел ба солиҳ будани аҳволи ӯ дар охират, зинда мондани рафтори неки ӯ дар дунё ва зикри фазилатҳои ӯ дар саҳро ва пайравӣ аз ӯ аст.
- Ва агар аз аҳли фисқу фасод бошад, ин баёнгари аъмоли бад ва сахтии муҷозоти ӯ ва поин рафтани мартабаи ӯ то поинтарин жандармерия ва ошкор кардани ҳақиқати ӯ ба мардуми оддӣ аст.
- Хулоса, ин рӯъё муждаест барои касоне, ки вазъашонро ислоҳ мекунанд, ҳушдоре барои касоне, ки дар роҳи онҳо каҷравӣ кардаанд ва ҳушдоре барои касоне, ки ба гуноҳҳои бузург наздик шуда, аз ҳаққи Парвардигорашон бар ӯ беэътиноӣ кардаанд.
