Духтарам ба сараш афтод
Духтари яксолаи ин зан ҳангоми бозӣ дар дучарха ба пеши сараш афтодааст. Дарҳол пас аз афтодан дар минтақаи зарардида варами каме пайдо шуд. Илова бар ин, кӯдак пас аз чанд дақиқаи ҳодиса, гарчанде ки пеш аз афтодан хоболуд буд, хоб рафтааст. Модар фикр мекард, ки чӣ тавр хоби пас аз афтодан ба саломатӣ ва амнияти умумии духтараш таъсир мерасонад.
Мо бояд қайд кунем, ки кӯдаке, ки ба сараш афтодааст, кори оддӣ нест, хусусан агар афтидан қавӣ бошад. Инчунин муҳим аст, ки аломатҳоро пас аз ҳодиса назорат кунед. Агар кӯдак дар ин ҳолат бошад, аз варам ва қайкунӣ азоб кашад, фавран ба ёрии тиббӣ муроҷиат кардан лозим аст.
Ба гуфтаи доктор Муҳаммад Абдулфаттоҳ, мутахассиси педиатр ва неонатолог, мо набояд ҳеҷ гуна зарба ва бархӯрд дар сари кӯдакро нодида гирем. Агар яке аз аломатҳои зерин пайдо шавад, волидон бояд фавран ба шӯъбаи ёрии таъҷилии кӯдакон муроҷиат кунанд: кайкуниҳои шадид, нуқсон дар рафтор, ҳаракат ё мувозинати кӯдак ва инҳироф дар роҳи кӯдак.
Пас аз афтидан кӯдакро чанд вақт бояд назорат кард?
Ҳангоми афтодани кӯдак, бояд ӯро бодиққат назорат кунанд, то бехатарии ӯро таъмин кунанд. Тавсия дода мешавад, ки кӯдак пас аз афтидан ҳадди аққал 24 соат назорат карда шавад. Агар ягон аломати хатар ё аломатҳои зиёдшавии шиддати intracranial ё краниалӣ пайдо шаванд, кӯдак бояд фавран табобат карда шавад.
Ҳангоми назорат бояд баъзе чизҳоро тафтиш кард, то бехатарии кӯдакро таъмин кунад. Кӯдак бояд муътадил нафас кашад, падару модарашро шинохт ва ба осонӣ аз хоб бедор шавад. Дар акси ҳол, шумо бояд ба духтур муроҷиат кунед.
Барои волидайн муҳим аст, ки кӯдакро дар рӯзҳои пас аз афтодан назорат кунанд, зеро ҳама гуна тағирот дар ҳолати ӯ метавонад аз хунравии мағзи сар шаҳодат диҳад.
Вақте ки кӯдак ба сараш меафтад, волидон бояд диққати ҷиддӣ диҳанд. Модар бояд кӯдакро назорат кунад ва пас аз афтодан бадани ӯро тафтиш кунад. Волидайн инчунин бояд аз ҳар гуна рафтори ларзиш дар кӯдакон пас аз афтидан ё бархӯрд эҳтиёткор бошанд, зеро ин маънои онро дорад, ки кӯдак наметавонад рост роҳ равад.
Шумо бояд худдорӣ кунед, ки кӯдакро дар сатҳи баланд беназорат нагузоред, ҳатто агар барои як лаҳза, масалан, гузоштани ӯ дар болои тахтаи ивазшаванда, ки дар болои либос ё кат ҷойгир карда шудааст ва ғайра.
Умуман, тавсия дода мешавад, ки кӯдак ҳангоми осеби сараш камаш 24 соат таҳти назорат қарор гирад. Агар яке аз аломатҳои зерин пайдо шавад, пас аз осеби сар кӯдак бояд дар хона назорат карда шавад: Дарди сар ё мушкилии ҷароҳатҳои сар. Шояд кӯдакро чанд рӯз бодиққат назорат кардан лозим аст.
Боварӣ ҳосил кунед, ки ҳамеша камарбанди бехатарӣ ва курсии мошинатонро пӯшед, ҳатто барои қадамҳои оддӣ. Кӯдак бояд дар ҷои орому осуда бимонад ва сари худро боло нигоҳ дорад, вақте ки яхе, ки ба матои пӯшонидашуда ба ҷои афтода гузошта шудааст, гузошта мешавад.
Ҷароҳати сар дар кӯдакон кай ҷиддӣ аст?
Ҷароҳати сар яке аз садамаҳои маъмултаринест, ки бо кӯдакон рух медиҳад. Гарчанде ки аксари ин ҷароҳатҳо ҷиддӣ нестанд ва зуд шифо меёбанд, ҳолатҳое ҳастанд, ки метавонанд ташвишовар бошанд ва ёрии таъҷилии тиббиро талаб кунанд.
Агар шумо пас аз садама дар кӯдаки худ ягон аломат ё аломатҳои осеби сарро мушоҳида кунед, ин метавонад нишонаи ларзиш бошад. Дар байни аломатҳое, ки метавонанд мушоҳида шаванд, варам кардани пӯсти сар, ҳамлаҳои доимӣ ё бадтар шудани дарди сар, халалдор шудани мувозинат ва қайкунӣ, илова бар сустии тафаккур, фаҳмиш, вокуниш ва бозгашти кӯдак ба бозӣ.
Шумо бояд ба духтур муроҷиат кунед ва тасдиқ кунед, ки оё ёрии тиббӣ лозим аст. Маълум аст, ки сабабҳои маъмули осеб дидани сар дар кӯдакон афтидан ва садамаҳои нақлиётӣ мебошанд, хоҳ дар мошин бошад, хоҳ пиёдагард, хоҳ савори велосипед ё мотороллер. Вақте ки кӯдак меафтад, зарбаи сари онҳо камтар аз зарбаи сахттар аст. Аммо, вақте ки ин осеби шадид шадид аст, ҷароҳат метавонад ҷиддӣ бошад ва дар натиҷаи зарбаи мустақим ба косахонаи сар бошад.
Вақте ки кӯдак осеби сари сар дорад, аломатҳо метавонанд вобаста ба шиддат ва ҷойгиршавии ҷароҳат хеле фарқ кунанд. Барҷастатарини ин нишонаҳо варам дар пӯсти сар мебошад. Ин маъмул аст ва аксари ҷароҳатҳои сар дар кӯдакон ҷиддӣ нестанд ва бидуни таъсири доимӣ мегузаранд.
Бо вуҷуди ин, ҷароҳатҳои вазнини сар метавонанд, махсусан пас аз афтидан ё садамаҳои автомобилӣ ба амал оянд. Аз ин рӯ, волидон бояд ба ҳама гуна аломатҳое, ки ҷароҳати вазнинро нишон медиҳанд, диққат диҳанд ва дар ҳолати зарурӣ фавран ба ёрии тиббӣ муроҷиат кунанд.
Оё пас аз ба сар афтодани кӯдак хоб рафтан афзалтар аст?
Тадқиқотҳои тиббӣ ба масъалаи хоби пас аз ба сар афтодани кӯдак муроҷиат карданд ва натиҷаҳо рӯҳбаландкунандаанд. Аксаран, дар хоби кӯдак пас аз афтодан ҳеҷ зараре нест ва хоби пас аз афтодани ногаҳонӣ метавонад муқаррарӣ бошад. Кӯдакони хурдсол пас аз зарба ба сар метавонанд хоболуданд, хусусан агар онҳо бисёр гиря кунанд ё ба вақти хоб наздик бошад. Аз ин рӯ, дар ин мавридҳо ба кӯдак иҷозат додан ҷоиз аст.
Бархе табибон тасдиқ кардаанд, ки хоб рафтани кӯдак пас аз ба сараш афтодан асосан муқаррарӣ аст, агар афтидан сахт набуд. Кӯдакон хоб мекунанд, зеро дар натиҷаи афтидан сарашон чарх мезанад ва хаста мешавад. Аммо агар кӯдак пас аз афтодан ногаҳон хоб кунад, тавсия дода мешавад, ки ҳар ду-се соат ӯро бедор кунанд, то бехатарии ӯ таъмин карда шавад.
Вақте ки кӯдак ба сараш меафтад ва хоб меравад, аз натиҷааш хавотир нашавед. Мумкин аст, ки пас аз осеби сабуки сар як гурӯҳи нишонаҳо вуҷуд дошта бошанд ва табибон метавонанд ба шахси осебдида маслиҳат диҳанд, ки каме истироҳат кунанд ва пас аз он хоб кунанд. Пас аз афтидан низ метавон истироҳатро барои кӯдак тавсия дод, зеро истироҳат беҳтарин табобат пас аз осеб аст.
Коршиносон таъкид мекунанд, ки пас аз афтодан ба сар хоб рафтани кӯдак ҳеҷ боке надорад, ба шарте ки афтидан ночиз бошад, масалан, ҳангоми тамрини роҳ афтодан ва ё сараш ба чизе монанди дари ҷевон ё тиреза бархӯрда бошад. Ҳамин тавр, шумо метавонед дар чунин ҳолатҳо кӯдаки худро хоб кунед.
Бо вуҷуди ин, баъзе созмонҳо тавсия медиҳанд, ки агар кӯдак осеби сар дошта бошад, дар шаби аввал ӯро ҳар соат ё ду соат бедор кунед, то боварӣ ҳосил кунед, ки ӯ хуб аст. Ин бо мақсади мониторинги ҳолати ӯ ва кафолат додани он, ки ягон нишонае вуҷуд надорад, ки таваҷҷӯҳро талаб мекунанд.
Умуман, агар фарзанди шумо пас аз ба сари худ афтода хоб кунад, хавотир шудан лозим нест, зеро хоб метавонад барои барқарор кардани қувваташ муфид бошад. Бо вуҷуди ин, агар ягон аломатҳои ғайримуқаррарӣ ба монанди қайкуниҳои такрорӣ, ошуфтагӣ, дарди сар ё тағирёбии ҳуш вуҷуд дошта бошанд, барои арзёбии вазъият фавран ба духтур муроҷиат кардан лозим аст.
Оё ларзиш баъди ба сар афтодан ба кӯдакон зарар дорад?
Агар кӯдак пас аз зарба қай кунад, он одатан безарар аст, агар қайкунӣ аз 6 то 24 соат бе таваққуф идома наёбад. Агар қайкунӣ дар ин давра идома ёбад, ин метавонад аломати хатар бошад. Дар сурати ба сар афтодани кӯдак, бахусус агар пас аз афтидан ҳуш аз даст афтад, инчунин бояд фавран ба духтур муроҷиат кард, зеро оқибатҳои вазнин ба вуҷуд омада метавонанд.
Вақте ки баъзе одамон афтода сарашонро ба замин ё ягон ашёи сахт мезананд, онҳо кайкуниро эҳсос мекунанд. Аксар вақт пас аз ба сар афтодани кӯдак ларзиш ба амал меояд. Агар қайкунӣ танҳо як ё ду маротиба рух диҳад ва кӯдак муқаррарӣ бошад, хатари мушкилот вуҷуд надорад. Аммо, агар қайкунӣ зуд-зуд рух диҳад, ин метавонад мушкилоти саломатӣ, аз қабили гум шудани мувозинат ва ҳассосият ба рӯшноӣ ва садоро нишон диҳад.
Кӯдак пас аз афтодан худ аз тарс ва фишоре, ки қайкунӣ ӯро ба вуҷуд меорад, қай мекунад. Дар байни аломатҳои ҷиддӣ, ки шумо бояд ба онҳо диққат диҳед, қайкунӣ, хоболудии доимӣ ё эҳсоси чарх задани сар. Ин нишонаҳо метавонанд нишон диҳанд, ки кӯдак ба ларзиш ё хунравии дохилӣ дучор шудааст.
Агар кӯдак дар давоми 24 соати аввали афтидан қайкуниҳои доимиро эҳсос кунад, ин метавонад аломати осеби дохилии мағзи сар бошад. Хобӣ боз як аломати осеби мағзи сар аст, зеро кӯдак бедор аст, вале фаъол буданаш душвор аст ва метавонад ба ҳолати хоб афтад.
Ҳангоми осеби косахонаи сар, бояд фавран ба ёрии тиббӣ муроҷиат кард, агар дар кӯдак пас аз осеби сар яке аз нишонаҳои зерин пайдо шавад: Тағйирёбии рафтор, ба монанди ташвиқ, ошуфтагӣ ё хурӯҷ. Дар чунин ҳолатҳо бояд чораҳои зарурӣ андешида, ба духтур муроҷиат кардан лозим аст.
Оё хоб рафтани кӯдак пас аз афтодан ҷоиз аст?
Бархе пизишкон таъйид кардаанд, ки хоби кӯдак пас аз ба сар афтодан дар аксари мавридҳо муқаррарӣ ҳисобида мешавад, ба шарте ки афтидан сахт набуд. Аз ин рӯ, беҳтар аст, ки кӯдак пас аз афтидан хоб кунад, зеро кӯдакон дар натиҷаи афтодан сар чарх зада, хаста мешаванд.
Аммо, агар кӯдак пас аз афтодан ногаҳон хоб кунад, модар бояд боварӣ ҳосил кунад, ки ӯ дуруст ҷойгир шудааст. Ҳақиқат ин аст, ки ҳеҷ мушкиле барои хоб кардани кӯдак пас аз афтидан вуҷуд надорад, хусусан агар афтодан ба ашёи сахт сахт набошад.
Коршиносон тавсия медиҳанд, ки кӯдак пас аз афтидан ва осеб дидани сараш хоб рафтан ҷоиз аст, ба шарте ки афтидан ночиз бошад, масалан, ҳангоми тамрини роҳ афтодан ва ё бархӯрд ба чизе, аз қабили дари ҷевон ё тиреза.
Кӯдакони хурдсол пас аз зарба ба сар метавонанд хоболуд шаванд, хусусан агар онҳо бисёр гиря кунанд ё ба вақти хоб наздик бошад. Аз ин рӯ, дар ин мавридҳо хоб кардани кӯдак зиёне надорад.
Лутфан, эҳтиёт шавед ва ба ақидаҳои нодуруст наафтед, зеро тадқиқотҳо нишон медиҳанд, ки хоби пас аз афтодан ба кӯдак зарар намерасонад. Баръакс, хоб метавонад кӯдакро ором кунад ва дардро сабук кунад.
Беҳтар аст, ки кӯдакро на камтар аз як то ду соат пас аз бархӯрд бедор нигоҳ доред, инкишофи хоболудро назорат кунед. Пас аз ин ба кӯдак иҷозат дода мешавад, ки хоб кунад, зеро пас аз он хоб кардан ба ӯ зиён намерасонад.
Агар имконпазир бошад, дар нимаи дуюми рӯз, махсусан дар 24 соати аввали пас аз афтодан аз хобҳо худдорӣ кардан лозим аст ва аз фаъолиятҳое, ки ба телевизион ё бозиҳои экран пайваст мешаванд, худдорӣ бояд кард.
Ба сар афтодан кай хатарнок аст?
Ҳангоми ба сар афтодан, дар баъзе мавридҳо хатарнок аст. Агар кӯдак ба сараш афтад, фавран ба духтур муроҷиат кардан лозим аст. Ин афтидан метавонад оқибатҳои вазнин дошта бошад, хусусан агар кӯдак ҳушашро гум кунад.
Хунравӣ яке аз ҷароҳатҳое мебошад, ки машварати фаврӣ бо духтурро талаб мекунад. Ин хунравии беназорат аст, ки ҳангоми шикастани устухонҳои косахонаи сар ба амал меояд. Илова бар ин, контузия як намуди дигари осеби ҷиддии мағзи сар аст, ки дар он бофтаи майна кӯфта мешавад.
Таъсири ин захмҳо одатан муваққатӣ аст, аммо метавонад мушкилотеро, аз қабили дарди сар ва мушкилоти тамаркуз, хотира ва мувозинат дар бар гирад. Аз ин рӯ, мавҷудияти ҷароҳатҳои сар ба ташвишовар аст. Сабабҳои маъмулии осеби сар аз афтидан, садамаҳои автомобилӣ, ҳамлаҳо ва садамаҳое, ки ҳангоми варзиш рух медиҳанд, иборатанд. Баъзан, нишонаҳои дар боло овардашуда натиҷаи сактаи сабук мебошанд.
Ҳангоми рондани велосипед, скутер ё скейтборд ба пӯшидани кулоҳ набояд сабукфикрона бошад. Дар чунин ҳолатҳо афтодан метавонад хеле хатарнок бошад, хусусан агар шахс кулоҳи муҳофизатӣ напӯшад.
Пас аз зарбаи сар, агар шахс пас аз чанд соат ё рӯз аломатҳои зеринро ҳис кунад, вай бояд ҳарчи зудтар ба духтур муроҷиат кунад. Ин аломатҳо дарди сар, рафтори ғайримуқаррарӣ, тағирёбии рӯҳия ва душвории тамаркузро дар бар мегиранд.
Инчунин метавонад хунравӣ дар пешонӣ ва сар, аксар вақт дар зери пӯст дар он минтақаҳое, ки боиси ҷароҳат мешаванд. Вақте ки хунравӣ танҳо дар як минтақа аст, он метавонад боиси кӯфта шудан гардад.
Мағзи сар осеби осеби мағзи сар аст, ки ба фаъолияти мағзи сар таъсир мерасонад. Аз ин рӯ, афтидан ба сар бояд ҷиддӣ муносибат карда, муоинаи тиббии зарурӣ барои ташхиси ҷароҳат ва муайян кардани табобати мувофиқ гузаронида шавад.
Оё осеби сар ба кӯдак таъсир мерасонад?
Кӯдакон бештар аз ҷароҳатҳо осебпазиранд ва осеби сар метавонад мушкилоти ҷиддии тиббиро ба вуҷуд орад, хусусан агар косахонаи сар бевосита зарба занад. Аммо кӯдаконе, ки пас аз осеби сар қай мекунанд, ҳатман осеби ҷиддии мағзи сар надоранд, ба шарте ки қайкунӣ такрор нашавад.
Ин метавонад дар натиљаи зарбаи сари њангоми бозӣ ё аз баландии хурд ё калон афтидан ба сар ба вуљуд ояд.Зархўрї бо нишонањо ва аломатњои равшан, аз ќабили варами сар ё мављудияти захмњо мушоњида мешавад. Дар кӯдак низ метавонад аз даст додани муваққатии ҳуш ё тезшавии хотира рух диҳад. Шумо инчунин метавонед хунравии доимиро мушоҳида кунед, махсусан аз бинӣ.
Бояд гуфт, ки ҳар ҳодисаи осеби косахонаи сар, хоҳ сабук ва хоҳ вазнин, осеби сар ба ҳисоб меравад. Зарба набояд ба қадри кофӣ қавӣ бошад, то ба кӯдак таъсири дарозмуддат расонад.
Ҷароҳати сар аз ҷароҳатҳои маъмули ҳам кӯдакон ва ҳам калонсолон мебошад. Хушбахтона, аксари ҳолатҳо сабуканд ва бе мушкилоти ҷиддӣ нопадид мешаванд. Бо вуҷуди ин, баъзе шароитҳо мавҷуданд, ки метавонанд ба майна ё рагҳои хунгузари атроф зарари дарозмуддат расонанд.
Ҷароҳатҳои сари вобаста ба варзиш, ки зарбаи мустақим ба сар, рӯй ва ё баданро талаб мекунанд, аксар вақт комилан шифо меёбанд ва барои он ки шахс бе ягон мушкилот ба фаъолияти муқаррарӣ баргардад, каме вақт лозим аст.
| маслиҳат | шарҳ додан |
|---|---|
| 1. | Дар хона монеаҳо ва монеаҳои бехатарӣ гузоред, то кӯдак аз афтидан ва бархӯрд бо сатҳи сахт пешгирӣ кунад. |
| 2. | Ҳангоми бозиҳои варзишӣ ё велосипедронӣ таҷҳизоти дахлдори муҳофизати инфиродӣ, аз қабили кулоҳро истифода баред. |
| 3. | Кӯдаконро ба ҷойҳои бехатар барои бозӣ, дур аз роҳҳои серодам ё ҷойҳое, ки ашёи сахт доранд, равона кунед. |
| 4. | Дар наздикии кӯдакон будан ҳангоми машғул шудан бо фаъолиятҳои шадид, ки хатари афтиданро зиёд мекунад. |
| 5. | Омӯзиши кӯдакон дар бораи аҳамияти бехатарӣ ва бозӣ накардан бо асбобҳои тез, ки метавонад ба осеби сар оварда расонад. |
Оё қайкунӣ баъди ба сар афтодан хатарнок аст?
Дар асоси маълумоти онлайн, қайкунӣ пас аз афтодан ба сар нишон медиҳад, ки баъзе тағирёбандаҳо мавҷуданд, ки бояд ба назар гирифта шаванд. Агар қайкунӣ аз 6 то 24 соат идома ёбад, ин метавонад мушкилоти ҷиддиро нишон диҳад. Аммо агар як-ду бор қайкунӣ рӯй диҳад ва саломатии кӯдак хуб бошад, ташвиш додан лозим нест.
Вақте ки кайкунӣ пас аз афтодан ба сар такроран рух медиҳад, барои истисно кардани хунравӣ ё шикастани косахонаи сар бояд сканери КТ-и мағзи сар гузаронида шавад. Агар қайкунӣ доимӣ бошад ва бо чарх задани сар ва нотавонӣ дар мувозинат ҳамроҳӣ кунад, ин аз мавҷудияти омилҳои хавфе шаҳодат медиҳад, ки метавонанд боиси сар задани ларзиш шаванд. Агар кӯдак ба сараш афтад, фавран ба духтур муроҷиат кардан лозим аст. Аз сабаби таъсири манфии эҳтимолӣ, хусусан агар шумо пас аз афтодан ҳушашро гум кунед.
Қайкунӣ ва қайкунӣ метавонад фавран пас аз афтодан рух диҳад ва зараровар нест, хусусан агар кӯдак аз бемории ҳаракат азоб кашад. Қайкунӣ метавонад аз тарс ва стресс ба вуҷуд ояд ва аксар вақт пас аз муддати кӯтоҳ аз байн меравад.
Ҷароҳати хурди мағзи сар метавонад аломатҳои умумӣ ба монанди дарди сар, чарх задани сар ва сари вазнинро дар бар гирад. Баъзе кӯдакон метавонанд ошуфтагии сабук, дилбеҳузурӣ ва қайкунӣ ва асабонии сабукро эҳсос кунанд. Бо вуҷуди ин, мо бояд дар хотир дорем, ки қайкунӣ ҳатман нишонаи сирояти ҷиддӣ нест ва ин маънои онро надорад, ки шахс бо марг рӯ ба рӯ мешавад.
Ҳар гоҳе, ки нишонаҳои ногаҳонӣ ба монанди варами босуръат дар як минтақаи сар пайдо мешаванд, он бояд аломати огоҳкунандаи осеби сар дар кӯдакон ҳисобида шавад.
