Ибни Сирин дар хоби марҳум бемор астНишонаҳои дидани мурда дар миёни фақиҳҳо гуногунанд, зеро Ибни Сирин тафсири рӯъёро вобаста ба дидани мурдагон ва табиати дар он зоҳиршуда медонад.Тафсилот ва тавзеҳи бештар.
Тафсири бемор дидани мурда дар хоб аз Ибни Сирин
- Ибни Сирин муътақид аст, ки мурда дар рӯъё бар асоси коре, ки мекунад, таъбир мешавад.
- Он чизе, ки мурда дар хоб мегӯяд, ҳақиқат аст, зеро дар охират дурӯғ гуфтан мумкин нест.
- Ва агар марҳум бемор бошад, ин рамзи дархости садақа, пардохти қарз ва бисёр дуо аст.
- Ва марги бемориро ба аъмоли ношоистааш, зиёд будани гунохаш ва дар диёри хак рохат надоштанаш шарх медихад.
- Рӯй нишонаи аҳамияти дуъо ва додани садақа барои он аст, то дар раҳмати Офаридгор бипӯшад.
Тафсири бемор дидани мурда дар хоб аз Ибни Сирин барои занони танхо
- Дидани мурда дар хоб ба ноумедӣ, ноумедӣ, ошуфтагӣ, рафтори ношоиста ва афтодан ба макрҳо далолат мекунад.
- Ва агар шахси фавтида бемор бошад, пас ин нишонаи хушбахтии бадбахт аст, хоҳ дар таҳсил, хоҳ дар кор ё издивоҷ.
- Ин дидгоҳ ҳамчунин шароити сангин ва давраҳои буҳрони зиндагии ӯро, чаппа шудани вазъиятҳо ва шиддати фишорҳои равонӣ ва асабӣ баён мекунад.
- Ва агар майитро мешиносад, ин далели зарурати пардохти қарзи ӯ, дуо кардан ва нодида гирифтани айбҳои ӯ аст.
Тафсири бемор дидани мурда дар хоб аз Ибни Сирин барои зани шавхардор
- Марги дар хобаш ба тангии рӯзгор, ҷамъ шудани ташвишу андӯҳ, дар мотами доимӣ зиндагӣ кардан ва назорати баҳсу буҳронҳо бар муносибатҳои издивоҷаш дарак медиҳад.
- Ва агар мурда бемор буд, пас ин нишонаи саргардонӣ, саргардонӣ ва даст задан ба он чизе, ки ба дарк наметавонӣ, баҳсҳои хушку холӣ ва наҷустани ҳақиқат дар гуфтору рафторат аст.
- Ва агар бемории мурда афзуда бошад ва маълум бошад, ин нишонаи аъмоли ӯ аст, ки шафоъат намекунад ва гуноҳҳои зиёд ва бадрафтораш дар дунё.
- Ин рӯъё ҳушдор аз зарурати пайваста дар ҳаққи ӯ дуо кардан, зикри фазилатҳои ӯ, садақа додан ба рӯҳи ӯ ва гоҳ-гоҳ ба аёдати ӯ дониста мешавад.
- Ин рӯъё инчунин метавонад ба душвориҳо, фалокатҳо, ноустувории шароит, душвории зиндагӣ ва ваъдаи пули кам ишора кунад.
Тафсири бемор дидани мурда дар хоб аз Ибни Сирин барои зани хомила
- Ин дидгоҳро бозтоби тарсу ҳарос, васвасаҳо ва худгӯӣ, ҳукмронии орзуҳо бар зиндагии ӯ, тафаккури манфӣ, ки ба орзуҳои ӯ низ таъсир мерасонад, дурнамои бад барои фардо ва пешгӯии ҳаводис бо изтироб ва тарси зиёд медонанд.
- Ва марҳум дар хоб ба умри дароз, раҳоӣ аз ташвишу андӯҳ, аз байн рафтани ташаннуҷ ва андӯҳ, оғози нав ва ба зудӣ ба дунё омадани тифли навзод бе дарду беморӣ ва вазъи орому осуда бе мушкилоту дард аст. .
- Ва агар марҳум бемор бошад, пас ин нишонаи бад будани саломатӣ, камқувватӣ, рӯҳияи заиф ва гузаштани давраҳои душворест, ки тасаллӣ ва оромиро аз онҳо маҳрум мекунад.
- Ва бинї ба таври куллї нишонае аз мавъиза ва њидоят ва зарурати пайравї ба ѓариза ва равиши дуруст ва дур шудан аз гумони дунё ва бадињои нафс аст.
Тафсири бемор дидани мурда дар хоб аз Ибни Сирин барои зани талоқшуда
- Марг ё фавтида дар хоб рамзи умедҳои гумшуда, ҳуқуқҳои ғасбшуда, тағирот ва ҳолатҳои талх, мураккабии роҳҳо ва тарзи зиндагӣ мебошад.
- Ва агар мурдаро бемор бубинад, ин нишонаи мусибати сахт, тезу тунд шудани ташвишу андух, гирд омадани бухронхо ва рафъи хотирахои дируза ва ихтилофи имруза аст.
- Ин рӯъё низ баёнгари тарси доимӣ ва мушкили зиндагии маъмулӣ, нигаронӣ аз дасисаву бадиҳои дигарон ва расидан ба вазъи сангине аст, ки раҳоӣ аз он душвор аст.
- Ва агар ин мурдаро шинохт, бояд ӯро бибахшад ва омурзишаш кунад ва бо раҳмату мағфират барояш дуъо кунад ва Худованд ӯро қабул кунад ва аз байн барад.
Тафсири бемор дидани мурда дар хоб аз Ибни Сирин барои мард
- Мурда дар хобаш ба он чи аз ӯ мебинад таъбир мешавад ва агар мурда сухан гӯяд ва гӯяд, ки мурда нест, ин ба мавқеи шаҳидон ва солеҳон далолат мекунад.
- Ва бемории мурда нишонаи хислати бади ў дар дунё ва гуноњону корњои зиёди содиркардааш аст ва дуъо хост ва ба нафсаш садаќа дод ва омурзиши ў кард.
- Рӯз метавонад инъикоси наздикшавии марги мурда аз сабаби табларзае бошад, ки пеш аз маргаш аз сар гузаронидааст, бинобар ин рӯъё инъикоси воқеияти зинда аст ва хоб ба далели тафаккури зиёд дар бораи он аст. ин масъала.
- Ва агар маълум бошад, гарданашро озод кардан, қарзашро адо кардан, назру ваъдаашро вафо кардан, ба ӯ садақа додан, ба авлодаш мадад кардан ва дар ҳаққи ӯ дуо кардан лозим аст.
- Ва дар сурати ношинос будан, ин рӯъё ба аҳамияти панду насиҳат ва бозгашт ба роҳи рост ва дархости ёри аз Парвардигор барои ҳалли гиреҳ ва шифо аз беморӣ далолат мекард.
Тафсири бемор шудани падари фавтида дар хоб
- Ҳар кас, ки падарашро мурда бинад ва дар асл мурда буд, ба некӣ, ризқ, ғамхории илоҳӣ ва дилбастагии қавӣ ба ӯ далолат мекунад.
- Ва агар дар маргаш бемор буд, ин далели раҳмати Худо ва фарогирии он бар ӯ аст ва ҳар ки бемор бимирад, Худованд ӯро мебахшад ва мақоми ӯро беҳтар мекунад ва дар дилаш оромиш мебандад.
- Ва агар дар вақти мурданаш ба бемории худ гирифтор шуда бошад, ин нишон медиҳад, ки дар ҳаққи ӯ дуъо кардан ва зикри фазилатҳои ӯ ва зикр накардани зиндагии бадаш аст.
Шарҳ Дар хоб дидани мурдагон бемор ва гиря
- Ин хоб ба шеваи гиря рабт дорад, гиря сабукии наздик ва савоби бузург аст.
- Агар майит аз шодӣ гиря мекард, пас ин далели мартабаи баланд ва раҳмати бузурги Худованд, анҷоми нек ва шафоат барои бемориаш ва қаноатмандӣ аз сарнавишташ ва он чи барояш навишта шудааст.
- Ва агар аз ѓаму андўњ ва беморї гиря карда бошад, ин ба бемории ў дар дунё далолат мекунад ва хост, ки дар њаќќи ў дуо кунад, то Худованд ўро биёмурзад ва азобашро аз ў дур кунад.
Таъбири дидани мурдагон дар хоб ба аёдати бемор
- Ин биниш аз тафаккури зери шуури худ баррасӣ мешавад, ки беморӣ ва маргро мепайвандад, зеро бемор одатан онҳоеро, ки дӯст медорад, дар хобҳои худ мебинад.
- Бархе фақеҳон ин рӯъёро ба истилоҳ наздик шудан, анҷоми умр, анҷоми беморӣ ва рафтан аз дунё таъбир мекунанд.
- Аз сӯйи дигар, аёдати мурда ба бемор баёнгари шифо ёфтани ӯ дар ояндаи наздик ва аз бистари беморӣ ва хастагӣ бархостанаш аст.
Шарҳи дидани мурдагон дар хоб
- Ин рӯъё ҳушдор ва огоҳӣ барои бинанда аст, агар мурдаро шинохт, ин аст, ки ба зиёраташ, дуъо кардан ва ба рӯҳаш садақа надодани ӯ аст.
- Ва майит агар лоѓар буд, ин ба ањамияти садаќањо ба номи ў далолат мекунад, то Худованд ўро барои онњо бибахшад ва омурзишаш кунад ва ба бињишт дохил кунад.
- Хулоса, ин рӯъё нишонаи қудрати дуъо ва таъсири он дар рафъи андӯҳ ва рафъи нигаронӣ ва зарурати панд ва наздикӣ ба Парвардигор аст ва аз беэътиноӣ накардан аз равобити хешутаборӣ ва ҳаққи хешовандонаш аст. бар ӯ зиндагон ва мурдагон.
Тафсири дидани кур мурдагон дар хоб
- Ин дид тобишҳои равонӣ ва фиқҳӣ дорад.Аз нигоҳи равоншиносӣ ин дидгоҳ бозгӯи пайванди бинанда ва мурда аст, агар ӯро мешинохта бошад, шояд дар воқеъ нобино буд ва чун ҳаст, мурд.
- Аз дидгоҳи фиқҳӣ нобиноӣ дар дунё фитнаест, ки дар он нафъе ҳаст ва дар хоб шояд нишонаи нобиноӣ ва парда миёни касе ва Парвардигораш бошад.
- Ин рӯъё ҳушдор барои поин рафтани нигоҳ ва ҳушдор аз ғарқ шудан ба нишонаҳо, дурӣ аз гумону васвасаҳо ва парҳез аз шарри нафс ва бадбахтиҳои роҳ маҳсуб мешавад.
