Омехтаи Ал-Отайбият барои калон кардани думҳо
Гурӯҳе аз одамон омехтаеро пешниҳод мекунанд, ки бо номи "Омехтаи Ал-Отайбият барои васеъ кардани дуконҳо" маъруф аст, ки ба иддаои онҳо барои калон кардан ва муҷассамасозии думҳо мусоидат мекунад. Ин омехта омехтаи табиӣ ҳисобида мешавад, ки компонентҳои асосиро дар хонаҳои гуногун истифода мебарад.
Омехтаи Отайбият барои калон кардани думҳо аз картошкаи судак ба чор пора бурида, помидорҳои миёнаҳаҷм, равғани зайтун, як порча панири Кирӣ, як пиёзи майда реза, се тухм, ним қошуқи қаламфури сиёҳ ва ним қошуқ иборат аст. намак.
Омехта бо гузоштани ҷузъҳои дар боло зикршуда дар блендери барқӣ ва хуб омехта кардан то ҳосил шудани омехтаи якхела тайёр карда мешавад. Баъд аз ин ду қошуқ равғани фенугрек, ду қошуқи тухми фенугрек, як қошуқи хамиртуруш ва як пиёла обро илова карда, ҳамаро омехта кунед.
Сипас, омехтаро аз гармӣ дур кунед ва пеш аз истифода онро хунук кунед. Ба гуфтаи баъзе мутахассисони соҳаи омехтаҳои табиӣ, тавсия дода мешавад, ки ин омехтаро дар муддати муайян такроран истифода баред, масалан ду маротиба дар як ҳафта, барои ба даст овардани натиҷаҳои дилхоҳ.
Компонентҳои омехтаи Ал-Отайбият барои калон кардани думҳо
Бисёре аз занон ба наздикӣ бо хоҳиши худ барои васеъ кардани думҳояшон ба таври табиӣ ва бехатар ба миён омадаанд ва аз ин рӯ омехтаи Ал-Отайбиат барои васеъ кардани думҳо ҳамчун яке аз дастурҳои машҳур дар ин замина паҳн шудааст. Ин омехта як варианти табиӣ аст, ки компонентҳоро истифода мебарад, ки дар хона пайдо кардан осон аст.
Компонентҳои омехтаи Ал-Отайбият барои калон кардани думҳо картошкаи судак, ба чор дона бурида, помидори миёнаҳаҷм, илова бар як пиёла равғани зайтун иборатанд. Шумо инчунин бояд як порча панири Кири, як пиёзи майда бурида, се тухм, ним қошуқи қаламфури сиёҳ ва ним қошуқи намак илова кунед.
Дар мавриди микдори омехта бошад, онро бо илова кардани ду қошуқ равғани фенугрек, ду қошуқ тухми фенугрек, як қошуқи хамиртуруш ва як пиёла об тайёр кардан мумкин аст.
Ҳама компонентҳоро дар як протсессори хӯрокворӣ ҷойгир кунед ва то омехта хуб омехта кунед. Омехтаро ба кунҷҳо молед ва 20 дақиқа дар шикам хобида, пеш аз он ки бо оби гарм бишӯед.
Ин омехтаро барои ба даст овардани натиҷаҳои дилхоҳ пайваста истифода бурдан лозим аст, зеро беҳтар шудани андозаи буғумҳо пас аз чанд ҳафтаи истифодаи ҳамарӯзаи омехта мушоҳида мешавад.
Чӣ тавр истифода бурдани омехтаи Ал-Отайбият барои калон кардани думҳо
Омехтаи «Ал Отайбият» яке аз компонентњоест, ки онро дар хона осон ва бо харљи кам омода кардан мумкин аст. Ҳангоми ба кор бурдани ин омехта тухм, картошка, помидор, панири Кири, намак ва қаламфури сиёҳро дар блендери барқӣ омехта мекунанд, то омехтаи ҳамвор ва якхела ҳосил шавад.
Дар ин ҷо баъзе маслиҳатҳое ҳастанд, ки ҳангоми истифодаи омехтаи Отайбият барои калон кардани думҳо бояд ба назар гирифта шаванд:
- Пеш аз оғози тайёр кардани омехта тавсия дода мешавад, ки 4 дона хурморо дар об андохта, ба он як қошуқ равған андохта, чанд дақиқа дар болои оташ гузоред. Баъд аз ин, як пиёла йогурт ва fenugreek илова кунед, компонентҳоро хуб омехта кунед.
- Усули оммавӣ пешниҳод карда мешавад, ки он инчунин як роҳи самараноки васеъ кардани қафаҳо мебошад. Миқдори мувофиқи лӯбиёи мошро пас аз гудохтани онҳо бо равған, кунҷит ва шоколад омехта мекунанд.
- Барои беҳтар кардани натиҷаҳо, тухми чиа, шири кокос, кардамон, занҷабил, ванилин, мускат ва дорчин ҳамчун компонентҳои иловагии омехтаи Отаибиат истифода мешаванд.
- Компонентҳои омехтаи Ал-Отайбият барои калон кардани думҳо картошкаи судак, ба чор дона бурида ва помидорҳои миёна иборатанд.
Оё омехтаи "Ал-Отайбият" барои калон кардани думҳо таъсири манфӣ дорад?
Ба омехтаи «Отайбият» шавку хаваси калон барои калон кардани гаихо зиёд мешавад. Баъзе вебсайтҳо ва блогҳо иддао доранд, ки ин омехта ба ҷузъҳои табиӣ ва солим асос ёфтааст, дар як муддати кӯтоҳ натиҷаҳои назаррас медиҳад ва бидуни таъсири манфии ҷиддии бадан ба натиҷаҳои дилхоҳ ноил мешавад.
Компонентҳои ин омехта як картошкаи судак ба чор дона бурида, помидори миёна ва як пиёла хурди равғани зайтун иборатанд. Ҳисобот инчунин ба мо нишон медиҳад, ки баъзе одамон ин омехтаро санҷидаанд ва натиҷаҳои аҷиб ба даст оварданд.
Бо вуҷуди ин, бояд қайд кард, ки гарчанде омехтаи Al-Otayyat барои васеъ кардани қафас ба компонентҳои табиӣ асос ёфтааст, мо барои исботи самаранокӣ ё бехатарии он маълумоти кофӣ надорем. Аз ин рӯ, беҳтар аст, ки пеш аз кӯшиши ягон маҳсулот ё омехтаи нав бо духтур маслиҳат кунед.
Фарқи байни омехтаи Ал-Отайбат барои калон кардани думҳо ва дигар омехтаҳо чӣ гуна аст?
Омехтаи "Ал-Отайбият" барои васеъ кардани дунбҳо яке аз омехтаҳои хосест, ки занон барои ба даст овардани дунаҳои табиии мустаҳкам ва пурра истифода мебаранд. Ин омехта дорои компонентҳо ба монанди панир ва пиёзи резашуда мебошад. Ин компонентҳо бо ҳам омехта карда мешаванд, то натиҷаҳои қаноатбахш ба даст оранд, ки ба беҳтар шудани андозаи устухон мусоидат мекунанд.
Ба гайр аз омехтаи «Отайбият» барои калон кардани дандон, боз як катор омехтахои дигар низ хастанд, ки онхоро бо хамин максад истифода бурдан мумкин аст. Масалан, fenugreek, чормағз, асал ва хурморо метавон ҳамчун компонент барои дигар омехтаҳо истифода бурд, ки ба беҳтар ва васеъ кардани андозаи думҳо нигаронида шудаанд.
Бо вуҷуди ин, дар байни ин омехтаҳо вобаста ба компонентҳо ва миқдори истифодашуда фарқиятҳо мавҷуданд. Масалан, омехтаи Отайбият метавонад дорои баъзе ҷузъҳо бошад, ки ба эътиқоди баъзеҳо ба беҳтар шудани фоизи чарбҳо дар думҳо ва ба ин васила зиёд кардани андозаи онҳо мусоидат мекунанд. Аз тарафи дигар, омехтаҳои дигар метавонанд ҷузъҳои гуногун дошта бошанд, ки метавонанд пӯстро ғизо диҳанд ва чандирии онро беҳтар созанд.
Ягон далели қавии илмӣ вуҷуд надорад, ки самаранокии ҳеҷ яке аз ин омехтаҳоро барои васеъ кардани қаҳва исбот кунад. Онҳо танҳо дорухатҳои анъанавӣ мебошанд, ки баъзе одамон пайравӣ мекунанд ва мегӯянд, ки натиҷаҳои мусбӣ медиҳанд. Бо вуҷуди ин, натиҷаҳо метавонанд аз ҳар як шахс фарқ кунанд ва аз омилҳое, ба монанди истифодаи пайваста ва ғизои солим вобастаанд.
Омехтаи «Ал-Отайбият» барои калон кардани думҳо то кай истифода бурдан лозим аст?
Маъруфияти истифодаи омехтаи Отайбият барои калон кардани дӯконҳо меафзояд. Баъзеҳо нишон медиҳанд, ки ин омехта ба минтақаи думҳо таъсири мусбӣ дорад ва ба он шакли васеътар ва ҳаҷмӣ медиҳад. Ин омехта бо сабаби истифодаи он аз ҷониби бисёре аз занон ва мардоне, ки мехоҳанд шакли идеалии бадан ба даст оранд, маъруфияти васеъ пайдо кард.
Усули истифода бурдани омехтаи Ал-Отайбият барои калон кардани думҳо аз як гурӯҳи компонентҳои табиӣ вобаста аст, ки барои ба даст овардани омехтаи муассир омехта мешаванд. Тухм, картошка, помидор, панири Кири, намак ва қаламфури сиёҳро дар блендери барқӣ истифода баред ва ҳамаи ин компонентҳоро то омехта омехта кунед. Ин омехтаро дар давоми як моҳ як маротиба дар як рӯз гирифтан мумкин аст, вақте ки натиҷаҳои қаноатбахш дар шакл ва андозаи дуконҳо интизор мешаванд.
Гарчанде ки ин омехта маъруфияти васеъ пайдо кардааст, ягон далели дақиқи илмӣ барои тасдиқи самаранокии он вуҷуд надорад. Бояд қайд кард, ки ҳар як шахс гуногун аст ва метавонад бо истифода аз ин омехта таҷрибаи гуногун дошта бошад. Аз ин рӯ, бехатартар аст, ки пеш аз кӯшиши ҳама гуна омехта ё иловаи ғизоӣ барои васеъ кардани қафа бо духтур маслиҳат кунед.
Истифодаи омехтаи Ал-Отайят барои калон кардани чӯбҳо бояд бо масъулияти фаҳмид. Натиҷаҳо метавонанд вобаста ба омилҳои инфиродӣ, тарзи зиндагӣ ва генетика фарқ кунанд. Аз ин рӯ, тавсия дода мешавад, ки машқ кардан ва риояи парҳези солим ва мутавозин, илова бар истифодаи омехтаи Ал Отаибият барои ба даст овардани натиҷаҳои беҳтар.
Оё омехтаи Отайбият гормонҳои баданро тағир медиҳад?
Тадқиқотҳои ахир нишон медиҳанд, ки як усуле вуҷуд дорад, ки баъзе одамон ба он такя мекунанд, ки дунбҳоро васеъ мекунанд, ки бо номи "омехтаи Ал-Отайбият" маъруф аст. Ин омехта боиси бахсу мунозира ва таваҷҷуҳи зиёд дар байни заноне гардид, ки мехоҳанд бадани нозук ва ҷолиб ба даст оранд.
Ин омехта аз 5 қошуқи хамиртуруш ва 3 қошуқи дигар компонентҳо иборат аст. Баъзеҳо метавонанд боварӣ дошта бошанд, ки истифодаи ин омехта метавонад ба баланд шудани сатҳи эстроген дар бадан мусоидат кунад ва ба ин васила раванди васеъшавии дунбҳоро ба таври табиӣ ҳавасманд кунад.
Бо вуҷуди ин, то ҳол ягон далели дақиқи илмӣ барои исботи дурустии ин пиндоштҳо вуҷуд надорад ва баъзе тадқиқотҳо нишон медиҳанд, ки омилҳои зиёде мавҷуданд, ки ба андозаи думҳо таъсир мерасонанд, аз қабили гормонҳои мард дар бадан, мавҷудияти номутавозунии гормоналӣ ва ё. кистаҳои тухмдонҳо.
Анзерут растании дигаре аст, ки ба эътиқоди он дар бораи давраҳои муқаррарии ҳайз дар занон ва танзими ҷудошавии гормонҳои занона фоида дорад, аммо бояд гуфт, ки ҳеҷ далели қавии илмие вуҷуд надорад, ки ба таври қотеъ ин манфиатҳоро собит кунад.
Андешаҳои корбарон дар бораи омехтаи Ал-Отайбият барои васеъ кардани думҳо
Занони Отаибй бо тафсилоти симметрии бадан ва зебоии худ фарк мекунанд ва ин ба омилхои ирсй ба гайр аз кор фармудани «омехтаи Отайбиат барои калон кардани думча» вобаста аст. Ин омехта ба унсурҳои табиӣ асос ёфтааст, ки онро аз ҳама гуна таъсири манфӣ озод мекунад.
Ҳангоми сухан дар бораи омехтаи Ал-Отайят барои калон кардани думҳо, он ба компонентҳои табиӣ ва муассир такя мекунад, ки ба зиёд шудани андозаи дукон ва беҳтар кардани шакли онҳо мусоидат мекунанд. Ин компонентҳо бисёр гиёҳҳо ва равғанҳои табииро дар бар мегиранд, ки бо манфиатҳои худ дар ҳавасмандгардонии афзоиши мушакҳо ва афзоиши гардиши хун ба минтақаи васеъшуда маълуманд.
Бисёре аз корбарон омехтаи Al-Otaibaat-ро барои васеъ кардани дӯконҳо санҷидаанд ва аз натиҷаҳои ба даст овардаашон қаноатмандии бузурги худро изҳор карданд. Баъзеи онҳо тасдиқ карданд, ки ба шарофати истифодаи мунтазами ин омехта, онҳо афзоиши андозаи буғумҳо ва шакли зеботар ва ҳамоҳангии онҳоро бо боқимондаи бадан мушоҳида карданд.
Яке аз корбарон дар бораи таҷрибаи худ бо омехтаи Ал-Отайят барои васеъ кардани думҳо сухан ронда, гуфт: "Омехтаи Ал-Отайят ҳаёти маро хеле тағир дод. "Ман аз нобоварӣ ба худам аз сабаби хурд будани кунҷи худ азоб мекашидам, аммо пас аз истифодаи омехта, ман афзоиши ҳаҷм ва чандирии худро ҳис кардам ва аз баданам қаноатмандтар шудам."
Дар навбати худ, дигаре ба манфиатҳои омехтаи Ал-Отайбият ишора карда, гуфт: “Ман маҳсулоти зиёдеро барои беҳтар кардани шакли думҳо санҷидаам, аммо омехтаи Ал-Отайбат ягонаест, ки ба ман натиҷаҳои аҷиб дод. Ман ба ҳар як зане, ки аз асимметрия дар шакли думҳо азият мекашад, маслиҳат медиҳам, ки онро санҷанд.”
Сарфи назар аз гуногунии андешаҳои корбарон дар бораи омехтаи Al-Otaibaat барои васеъ кардани думҳо, аксарият аз натиҷаҳои бадастомада қаноатмандӣ ва лаззат бурданд. Вай ин муваффақиятро ба самаранокии компонентҳои табиӣ дар ҳавасмандгардонии афзоиши мушакҳо ва васеъ кардани думҳо ба таври табиӣ ва бехатар рабт медиҳад.
Кадомаш беҳтар аст, омехтаи Ал-Отайбият ё хамиртуруш барои калон кардани думҳо?
Баланд бардоштани андозаи устухон яке аз чизҳоест, ки бисёре аз занон ба он таваҷҷӯҳ доранд. Дар айни замон, бисёре аз дорухатҳои машҳур мавҷуданд, ки боварӣ доранд, ки барои васеъ кардани думҳо кӯмак мекунанд. Дар байни ин дастурхон роли омехтаи хамиртуруши Отайбият намоён аст.
Омехтаи "Ал-Отайбият" барои калон кардани думҳо дорои як гурӯҳи ингредиентҳои табиӣ ба монанди картошка, помидор ва равғани зайтун мебошад. Ин дорухат яке аз дорухатҳои машҳуре ҳисобида мешавад, ки аз ҷониби бисёр занон истифода мешаванд. Картошкаро пухта, ба 4 пора бурида, баъд бо помидор, равғани зайтун ва панир омехта мекунанд. Равғани хамиртуруш ва гандумро ба омехта илова мекунанд, то даме ки ҳама компонентҳо омехта шаванд.
Омехтаи хамиртуруши барои калон кардани думҳо бошад, он аз равғани фенугрек, тухми фенугрек, хамиртуруш ва об иборат аст. Дар байни ин ҳама компонентҳо омехта тайёр карда, баъд онро ба кунҷҳо гузошта, хуб печонида, камаш ҳашт соат мегузоранд.
Сарфи назар аз маъруфияти ин ду дорухат, ягон далели илмие вуҷуд надорад, ки самаранокии ҳардуи онҳоро дар васеъ кардани қаҳва исбот кунад. Мо бояд дар хотир дошта бошем, ки минтақаи думҳо як минтақаи калони мушакҳост ва онро танҳо бо истифода аз дастурҳои хонагӣ васеъ кардан мумкин нест.
Чӣ тавр шумо фарбеҳро дар қафо ҷамъ мекунед?
Одатҳои бад хӯрдан яке аз сабабҳои ҷамъ шудани чарб дар пушт дар мардон аст. Бо назардошти тарзи ҳаёти муосир, бисёр одамон ба хӯрдани хӯрокҳои зуд бо арзиши баланди ғизоӣ, ки аксар вақт аз равғанҳо ва карбогидратҳои ҳазмшаванда бой аст, одат кардаанд. Илова бар ин, бисёр одамон дар ҷои кор муддати тӯлонӣ бидуни машқ ё ягон фаъолияти ҷисмонӣ мешинанд. Ин боиси зиёд шудани ҷамъшавии фарбеҳ дар минтақаи қафо мегардад.
Қобили зикр аст, ки ба воситаи сӯзандоруи чарбҳо калон кардани думҳо фоида дорад. Дар он чое, ки равгани аз бадани худи бемор гирифташуда барои ба даст овардани шакли дилхох истифода мешавад. Дар ин ҳолат ба даст овардани натиҷаҳои қаноатбахш осон аст, аммо ин бояд таҳти назорати тиббӣ ва ҳамоҳангӣ бо диетолог ва муассисаҳои махсуси варзишӣ анҷом дода шавад.
Ба гуфтаи мушовири фарбеҳӣ ва ғизо, тавассути тақвияти мушакҳо, машқҳои мунтазам, аз ҷумла роҳ рафтан, аз ҷамъшавии чарбуҳо дар думҳо халос шудан мумкин аст. Инчунин тавсия дода мешавад, ки парҳези мутавозин ва солимро риоя кунед, то вазни идеалиро нигоҳ доред.
Илова бар ин, омилҳои дигаре низ ҳастанд, ки метавонанд ба ҷамъшавии чарбҳо дар думҳо мусоидат кунанд. Дар байни ин омилҳо генетика аст, зеро баъзе генҳо ба суръати мубодилаи моддаҳо, ҷамъшавии чарбуи пӯст ва арақи пӯст ва суръати гардиши хун дар бадан таъсир мерасонанд, ки имкони пайдоиши селлюлитро дар думҳо зиёд мекунад.
Омилҳои дигаре, ки метавонанд ба зиёд шудани ҷамъшавии чарб дар думҳо мусоидат кунанд, набудани машқҳои мунтазам мебошанд. Набудани машқ боиси захира шудани чарбу дар бадан, аз ҷумла, дарун ва дигар минтақаҳои бадан мегардад.
Ҳангоми нигоҳ кардани ғизо, хӯрдани хӯрокҳои зуд, ки дар таркибаш фоизи баланди карбогидратҳо, равғанҳо ва калорияҳо доранд, сатҳи қанди хунро баланд мекунад ва секретсияи инсулинро зиёд мекунад, ки дар ниҳоят ба захира кардани энергия дар шакли чарб дар бадан, аз ҷумла дар кунҷҳо ва ронҳо оварда мерасонад.
Чӣ тавр ман дар як ҳафта доманамро фарбеҳ мекунам?
Баланд бардоштани андозаи думҳо яке аз мавзӯъҳое мебошад, ки бисёре аз занони ҷаҳонро ба ташвиш меорад. Бисёре аз онҳо мекӯшанд роҳҳои муассири васеъ ва ҳамоҳангсозии ин минтақаи баданро тавассути қабули машқ ва ғизои солим пайдо кунанд.
Тибқи таҳқиқоте, ки дар ин соҳа гузаронида шудааст, дар давоми як ҳафта андозаи қафаҳоро зиёд кардан мумкин аст, зеро он барои бисёре аз занон як мушкилоти муҳим аст. Аз ин рӯ, мо ба шумо якчанд маслиҳатҳо ва дастурҳоро пешниҳод менамоем, то ба ин ҳадаф бехатар ва солим ноил шавед.
Аввалан, тавсия дода мешавад, ки машқҳоеро, ки барои зиёд кардани андозаи қаҳва пешбинӣ шудаанд, иҷро кунед. Ин машқҳо дар бар мегиранд squats, lunges, Extension Hip Quadruped, ва Step-up. Ин машқҳо бояд мунтазам ва таҳти роҳбарии тренери соҳибихтисос анҷом дода шаванд.
Сониян, коршиносон маслиҳат медиҳанд, ки баъзе одатҳои ғизои солимро ба даст оранд, то ба андозаи қаҳваҳо ноил шаванд. Тавсия дода мешавад, ки хӯрокҳои аз сафедаҳо бой, ки ба ташаккули мушакҳо мусоидат мекунанд, аз қабили лосос, кунҷит ва fennel. Инчунин муҳим аст, ки ба миқдори кофӣ об бинӯшед ва аз хӯрокҳои бастабандӣ ва равғанӣ худдорӣ кунед.
Илова бар ин, як дорухат осон вуҷуд дорад, ки мумкин аст дар хона барои калон кардани думҳо омода карда мешавад. Тухми фенугрекро дар об ҷӯшонида, баъд филтр мекунанд. Равғани фенугрек ва хамиртурушро илова кунед, сипас ин омехтаро ҳамчун компресс ба кунҷҳо барои 3 то 4 дақиқа молед. Пеш аз истифодаи ин дорухат ба духтур муроҷиат кардан беҳтар аст, то боварӣ ҳосил кунед, ки ҳеҷ гуна аксуламалҳои манфӣ вуҷуд надоранд.
