Омехтаи Отаиби барои пок кардани шикам
Бисёре аз занон аз мушкилоти минтақаи шикам ва ҳозима азият мекашанд, аз ин рӯ мо имрӯз барои шумо омехтаи муассир ва собитшударо пешкаш менамоем, то аз ин мушкил халос шавед. Омехтаи Отаиби бо самаранокии худ дар лоғар кардани шикам ва тоза кардани бадани токсинҳо машҳур буд.
Омехтаи Отаиби дорои компонентҳои пурқуввати табиӣ ба монанди занҷабил ва наъно мебошад. Занҷабил ба шикастани чарбҳои шикам ва камар кӯмак мекунад, дар ҳоле ки пудинагӣ барои ором кардани системаи ҳозима ва ҳозима кӯмак мекунад.
Барои тайёр кардани ин дорухат ҷодугарӣ, шумо бояд як пиёла об напазед ва илова панҷ қошуқи занҷабил зављааш, сипас илова ду tablespoons пудинаи хушк. Омехтаро барои 5 дақиқа напазед, сипас филтр кунед.
Ин омехтаро пеш аз наҳорӣ дар меъдаи холӣ ва боз пеш аз хоб истеъмол кардан мумкин аст. Барои ба даст овардани натиҷаҳои беҳтарин, онро ду ҳафта гирифтан мумкин аст. Илова бар ин, шумо бояд истеъмоли омехтаро идома диҳед, то натиҷаҳоро нигоҳ доред.
Бо омехтаи «Отаиби» шумо метавонед ба осонӣ аз меъда ва ҳозима халос шавед. Он инчунин барои одамоне, ки мушкилоти шикам ва ҳозима доранд, беҳтарин аст.
Компонентҳои омехтаи Ал-Отайби барои масҳ кардани шикам
Тарзи тайёр кардани омехта хеле содда аст, зеро занҷабил ва шалғамро дар блендери барқӣ то ҳосил шудани омехтаи якхела омехта мекунанд. Сипас шарбати лимӯро илова кунед ва компонентҳоро боз омехта кунед. Пас аз он, асал ва дорчин илова карда мешаванд ва ҳама компонентҳо то пайдо шудани омехтаи якхела омехта карда мешаванд.
Гумон меравад, ки ин омехта барои сӯхтани чарбҳо дар минтақаи шикам таъсири қавӣ дорад.Инчунин гузориш шудааст, ки он барои танзими ҳозима ва табобати мушкилоти шикам, ки баъзе одамон аз он ранҷ мекашанд, мусоидат мекунад. Ҷолиб он аст, ки компонентҳои зарурӣ барои омода кардани ин омехта дар аксари хонаҳо мавҷуданд.
Бо вуҷуди ин, мо бояд қайд кунем, ки натиҷаҳо метавонанд аз як шахс ба шахси дигар фарқ кунанд ва сарфи назар аз таъсири потенсиалии мусбии ин омехта, он набояд танҳо дар роҳи аз даст додани вазн дар шикам такя кунад. Машқи мунтазам ва парҳези солим ҳамеша барои натиҷаҳои беҳтарин тавсия дода мешавад.
Омехтаи Отаибиро барои пок кардани шикам чй тавр истифода бурдан мумкин аст
Таҷрибаи ҷолибе аз омехтаи Ал-Отайби барои сӯзондани равғани шикам ва камар ба даст оварда шуд, зеро ин рецепти табиӣ дар бартараф кардани равғани шикам ва лоғар кардани шикам натиҷаҳои аҷибе нишон дод. Ин кашфиёт пас аз таҳқиқи густурдаи омехтаҳои табиӣ ва таҷрибаи одамон ба даст омадааст.
Ин омехта бо гузоштани миқдори пӯсти қаҳва, зира ва тимён дар як коса омода карда мешавад, ки дар он онҳо хуб омехта карда мешаванд. Сипас, обро ҷӯшонида, ба болои компонентҳои омехтаи коса рехт. Омехтаро дар оташи паст як дақиқа гузоред, сипас филтр кунед.
Омехта нимаи дуюми тайёриро мегирад, ки дар он афшураи ду лимӯ бо тухми зира ва дорчин омехта карда мешавад. Ин омехта ба омехтаи пӯст ва оби филтршуда илова карда мешавад ва хуб омехта мешавад.
Шумо метавонед ин дорухатро дар як рӯз як ё ду маротиба бо ҳама гуна шарбати табиӣ истеъмол кунед. Барои ба даст овардани натиҷаҳои дилхоҳ, истифодаи дорухатро дар муддати кофӣ идома додан муҳим аст.
Ҷолиби диққат аст, ки истифодаи сиркои себ дар парҳези худ инчунин як роҳи муассири кам кардани фарбеҳии шикам мебошад, зеро он дорои кислотаи сиркоӣ мебошад, ки ба коҳиш додани захираи равған мусоидат мекунад. Илова бар ин, тавсияҳо мавҷуданд, ки ҳар рӯз як то ду қошуқи сиркои себро истеъмол кунед.
Фаромӯш накунед, ки вақте ки шумо калорияҳои камтар аз ниёзи баданатонро истеъмол мекунед, бадан ба истифода аз чарб ҳамчун манбаи энергия оғоз мекунад, аз ҷумла чарбуе, ки дар шиками поён ҷамъ мешавад. Аз ин рӯ, ин омехта инчунин метавонад ба ноил шудан ба ҳадафи аз байн бурдани равғани шикам ва лоғар кардани шикам кӯмак расонад.
Оё омехтаи Отаиби барои пок кардани шикам ба рӯдаи ғафс таъсир мерасонад?
Омехтаи Ал-Отайбӣ барои пок кардани шикам рӯдаи рӯдаро пок мекунад, зеро дар таркиби он компонентҳои табиӣ мавҷуданд, ки метавонанд дар нигоҳ доштани саломатии системаи ҳозима нақш дошта бошанд. Ин омехта интихоби маъмул барои бисёр одамоне мебошад, ки аз мушкилоти рӯдаи рӯда, аз қабили варамкунӣ, зиёдшавии секрецияи газ ва ғайра азият мекашанд.
Омехтаи Отаибиро бо омехта кардани компонентҳо ба монанди сиркои себ, шарбати лимӯ, оби садбарг ва баъзе дигар маводи табиӣ омода мекунанд. Бархе мегӯянд, ки истифода аз ин омехта ба поксозии рӯдаҳо ва беҳбуди раванди ҳозима мусоидат мекунад ва ба ин васила метавонад ба вазъи рӯдаи рӯда таъсири мусбат дошта, варам ва газро коҳиш диҳад.
Аммо бояд гуфт, ки далелҳои мавҷудаи илмӣ дар бораи фоидаи омехтаи Отаиби барои пок кардани шикам дар рӯдаи рӯда нокифоя ва барои дақиқ муайян кардани самаранокии он кофӣ нестанд. Таъсири он метавонад аз як шахс ба шахси дигар фарқ кунад ва он барои ҳама мувофиқ нест.
Аз ин рӯ, ҳамеша тавсия дода мешавад, ки пеш аз истифодаи ягон маҳсулот ё омехтаи табиии рӯдаи рӯда ба духтур муроҷиат кунед ё ба диетолог муроҷиат кунед. Мумкин аст омилҳои дигаре, ки ба саломатии рӯдаи рӯда таъсир мерасонанд, ба монанди ғизои умумӣ, тарзи зиндагӣ ва дигар бемориҳои музмин, ки пеш аз муайян кардани табобати мувофиқ бояд ба назар гирифта шаванд.
Дар маҷмӯъ, тавсия дода мешавад, ки парҳези мутавозин ва солимро, ки дорои нах ва моеъҳои кофӣ дошта бошад ва мунтазам машқ кунед, то саломатии рӯдаи ғафсро беҳтар созед. Ҳангоми пайдо шудани нишонаҳои ташвишоваре, ки мушкилоти рӯдаи рӯдаро нишон медиҳанд, барои муайян кардани сабаб ва табобати мувофиқ ба мутахассис муроҷиат кардан лозим аст.
Таъсири зарарноки омехтаи Ал Отаиби барои пок кардани шикам
Пеш аз ҳама, мутахассисон аз истифодаи омехтаи Отаиби барои пок кардани шикам ҳангоми ҳомиладорӣ, таваллуд ва ширмаконӣ ҳушдор медиҳанд, зеро он метавонад ба саломатии модару кӯдак таъсири манфӣ расонад. Илова бар ин, он метавонад ба одамони гирифтори фишори баланди хун ва диабети қанд таъсири манфӣ расонад.
Аз тарафи дигар, табибон тавсия медиҳанд, ки парҳези солимро риоя кунанд ва мунтазам машқ кунанд, то натиҷаҳои муассир ва устувор ба даст оранд. Гузашта аз ин, омехтаи Отаиби барои пок кардани шикам ба кам кардани вазн ва кам кардани равған дар минтақаи шикам комилан эътимод кардан мумкин нест. Ин танҳо як илова аст ва на ҳалли ниҳоӣ.
Хаминро хам бояд гуфт, ки дар бораи самарабахш будани омехтаи Отаиба барои молидани шикам дар сухтани равган ва ё кам кардани равгани ин соха ягон далели катъии илмй нест. Аз ин рӯ, истифодаи ин омехта бояд бо эҳтиёт ва таҳти назорати духтур анҷом дода шавад.
| Таъсири зарарноки истифодаи омехтаи Отаиби барои пок кардани шикам |
|---|
| – Ҳомиладорлик, туғиш ва эмизиш даврида тавсия этилмайди |
| - Он метавонад ба одамоне, ки аз фишори баланди хун ва диабети қанд азият мекашанд, таъсири манфӣ расонад |
| - Барои кам кардани фарбеҳ дар минтақаи шикам ба он комилан такя кардан мумкин нест |
| Дар бораи самаранокии ин омехта дар сӯхтани чарбҳо ягон далели дақиқи илмӣ вуҷуд надорад |
| Пеш аз истифодаи ҳама гуна омехтаҳои талафоти вазн, беҳтар аст, ки бо диетолог машварат кунед |
Бо истифода аз алафи Отаибӣ роҳи зудтарини лоғар кардани шикам кадом аст?
Тадқиқотҳои ахир нишон медиҳанд, ки бисёр одамон аз мушкилоти фарбеҳи шикам ранҷ мекашанд, ки он яке аз минтақаҳои мушкилтарин барои бадан аз чарбҳо маҳсуб мешавад. Дар байни усулҳои зиёди кам кардани фарбеҳи шикам, истифодаи гиёҳи Отаиба (орегано) яке аз роҳҳои муассир ва зуд барои расидан ба ин ҳадаф маҳсуб мешавад.
Гиёҳи Отаибӣ яке аз гиёҳҳои табииест, ки дар тибби мардумӣ истифода мешавад ва он бо қобилияти сӯхтани чарбҳо, бахусус равғани шикам машҳур аст. Ал-Отайбия дорои пайвастагие бо номи карвакрол мебошад, ки раванди сӯхтани чарбҳоро дар бадан таҳрик медиҳад. Илова бар ин, Отаибӣ ба танзими раванди ҳозима ва аз байн бурдани мушкилоти ҳозима, аз қабили қабз, ки раванди аз даст додани вазн ва лоғар кардани шикамро беҳтар мекунад, кӯмак мекунад.
Бо вуҷуди ин, мо бояд қайд кунем, ки мо барои кам кардани равғани шикам танҳо ба алафи Отаибӣ такя карда наметавонем. Барои ба даст овардани натиҷаҳои беҳтарин, риояи парҳези солим, мутавозин ва мунтазам машқ кардан муҳим аст.
Ғайр аз истифодаи гиёҳи Отаиба барои лоғар кардани шикам чанд усулҳои дигаре низ ҳастанд. Масалан, занҷабил ва бодиринг ғизоест, ки барои расидан ба ин ҳадаф мусоидат мекунанд. Занҷабил суръати сӯхтани калорияҳоро дар бадан зиёд мекунад, дар ҳоле ки бодиринг дорои хосиятҳои антиоксидант буда, барои коҳиш додани варам ва раҳоӣ аз токсинҳо мусоидат мекунад.
Чанд маротиба омехтаи Отаибиро барои пок кардани шикам истифода мебаред?
- Аввалан, тавсия дода мешавад, ки ҳар рӯз як ё ду қошуқ сиркои себро ба парҳези худ илова кунед. Сиркои себ дорои кислотаи сиркоӣ мебошад, ки ба таҷзияи чарб дар бадан мусоидат мекунад ва захираи онро дар минтақаи шикам кам мекунад.
- Дар як ҳафта ду маротиба машқҳои қувваи мушакҳоро оғоз кунед, сипас онро то се рӯз зиёд кунед. Машқҳои қувват яке аз роҳҳои беҳтарини халос шудан аз равғани шикам ва нигоҳ доштани мушакҳо мебошанд.
- Ба гайр аз ин, тавсия дода мешавад, ки доруи Ал Отаибиро барои пок кардани шикам истифода баред. Барои тайёр кардани ин дорухат, шумо бояд қадамҳои зеринро иҷро кунед:
- Як қошуқ тухми fennelро дар об гузоред ва омехтаро дар оташи паст як дақиқа ҷӯшонед.
- Об бояд филтр карда шавад ва тухмии fennel аз омехта хориҷ карда шавад.
- Шарбати ду лимӯро бо як қошуқи тухми зира ва ним қошуқи дорчин омехта кунед.
- Ин омехтаро ба оби филтршудаи тухми fennel илова кунед ва мулоим омехта кунед.
Беҳтар аст, ки ин дорухатро дар як рӯз як ё ду маротиба бо ҳама гуна шарбати табиӣ истеъмол кунед.
Кадомаш барои аз даст додани равғани шикам беҳтар аст, лимон ё омехтаи Ал-Отайбия?
Тадқиқотҳо ва таҳқиқотҳо дар соҳаи манфиатҳои лимӯ ва қобилияти он барои коҳиш додани фарбеҳи шикам ва раҳоӣ аз равғани шикам оғоз ёфтанд. Бархе бар ин боваранд, ки нӯшидани оби гарм бо лимӯ метавонад чарбуи дар шикам ҷамъшударо хориҷ кунад. Ин омехта дорои антиоксидантҳо мебошад, ки раванди ҳозимаро беҳтар мекунад ва токсинҳоро аз бадан хориҷ мекунад. Бо вуҷуди ин, ягон далели дақиқи илмӣ вуҷуд надорад, ки ин усул барои аз даст додани равғани шикам самаранок аст.
Аз тарафи дигар, омехтаи Отаиби бо як дорухат машҳури маъмул барои талафоти вазн машҳур буд. Омехта аз як гурӯҳи компонентҳо ба монанди зира, лимӯ ва занҷабил иборат аст. Баъзе одамон боварӣ доранд, ки ин омехта мубодилаи моддаҳоро таҳрик медиҳад ва сӯхтани равғанҳои шикамро метезонад. Баъзеҳо инчунин боварӣ доранд, ки ин омехта дорои хосиятҳои зидди илтиҳобӣ ва антисептикӣ мебошад, ки ба тоза кардани системаи ҳозима мусоидат мекунад.
Бо вуҷуди ин, бояд қайд кард, ки ҳеҷ гуна тасдиқи дақиқи илмӣ дар бораи самаранокии омехтаи Отаиби дар талафоти равғани шикам вуҷуд надорад. Омилҳое, ки ба талафоти вазн таъсир мерасонанд, инчунин хӯрдани ғизои солим ва машқҳои мунтазамро дар бар мегиранд.
Аз ин рӯ, одамоне, ки мехоҳанд чарбуи шикамро аз даст диҳанд, бояд пеш аз кӯшиши ягон дорухат ё усули аз даст додани вазн ба диетолог муроҷиат кунанд. Шумо инчунин бояд мунтазам машқ кунед ва ба парҳези солим ва мутавозин такя кунед.
