Таърифи идоракунии соҳибкорӣ
Идоракунии тиҷорат ихтисосест, ки ба равандҳо, фаъолиятҳо, вазифаҳо ва масъалаҳое дахл дорад, ки тиҷоратро дар ҳама шаклҳо ташкил ва идора мекунанд, ба монанди тиҷорати корпоративӣ ва маркетинг. Идоракунии тиҷорат ҳадафи ҳамоҳангсозӣ ва ташкили фаъолияти соҳибкорӣ, аз ҷумла истеҳсоли мавод, пул ва техника, инчунин молия ва маркетингро дар бар мегирад. Ихтисоси идоракунии тиҷорат инчунин ташкил, ба роҳ мондан ва идоракунии захираҳои инсонӣ ва молиявии ширкат ва татбиқи назорат ва назоратро ба тиҷорати шахсии худ дар бар мегирад. Идоракунии тиҷорат як усул ё рафтори маъмурӣ мебошад, ки ба татбиқи назорат ва назорати самараноки тамоми ҷанбаҳои тиҷорат мусоидат мекунад. Идоракунии тиҷорат аз нав тартиб додан ва ташкили тартиб, амалҳо ва фаъолиятҳоро дар дохили иншоот дар бар мегирад ва тамоми ҷузъҳои муҳити корӣ, аз ҷумла кормандон, таҷҳизот ва дороиҳои молиявиро дар бар мегирад.
Муассиси идоракунии соҳибкорӣ кист?
Муассиси идоракунии тиҷорат ҷаноби Фредерик Тейлор ҳисобида мешавад. Тейлор, соли таваллудаш 1856, муҳандиси механики амрикоӣ аст. Тейлор дар ширкатҳо ва муассисаҳои гуногун пешвои инқилоби маъмурӣ ҳисобида мешавад. Тейлор кӯшиш мекард, ки ҳалли воқеиро барои беҳтар кардани фаъолияти кормандон ва баланд бардоштани ҳосилнокии онҳо пайдо кунад. Вай ҳаракат ва вақти корро омӯхт ва назарияи умумии идоракунии тиҷоратро оғоз кард, ки бо номи "назарияи илми маъмурӣ" маъруф аст.
Ба ғайр аз Тейлор, боз як асосгузори идоракунии тиҷорат бо номи Ҳенри Файол вуҷуд дорад. Файол соли 1841 дар Истамбул таваллуд шуда, соли 1925 дар Париж вафот кардааст. Файол муҳандиси истихроҷи маъданҳои фаронсавӣ буд. Файол як назарияи ҳамаҷонибаи идоракунии тиҷоратро пешниҳод кард, ки онро "Назарияи идоракунии илмӣ" низ меноманд. Назарияи Файол ба ноил шудан ба самаранокӣ ва беҳтар кардани иҷрои кор тавассути таҳлили ҳаракати кор ва вақт тамаркуз мекунад.
Ғайр аз он, муаллиф Клифф Лернер яке аз асосгузорони асосии соҳаи идоракунии тиҷорат ба ҳисоб меравад. Лернер яке аз муассисони ширкати нармафзори Snap Interactive мебошад.Вай бо мушкилоту ноумедиҳои зиёд рӯ ба рӯ шуд, вале бо онҳо ба таври мусбат мубориза бурд ва муваффақ шуд, ки ширкати муваффақро таъсис диҳад.
Идоракунии тиҷорат ихтисосест, ки равандҳо, фаъолиятҳо, вазифаҳо ва масъалаҳоеро ифода мекунад, ки тиҷорати ҳама намудҳоро ташкил медиҳанд, ба монанди кори ширкатҳо ва муассисаҳо. Идоракунии тиҷорат ҳадафи ноил шудан ба самаранокӣ ва беҳтар кардани иҷрои кор тавассути қабули қарорҳои муҳим, ташкили кор ва таҳияи стратегияҳои мувофиқ барои ноил шудан ба ҳадафҳои дилхоҳи ширкат ё муассиса мебошад.
Принсипҳои илми идоракунӣ кадомҳоянд?
Принсипҳои илми менеҷмент он қоидаҳо ва принсипҳои асосӣ мебошанд, ки барои роҳнамоӣ ва роҳнамоии раванди идоракунӣ равона шудаанд. Илми менеҷмент як соҳаи илми иҷтимоӣ мебошад, ки ба омӯхтани тарзи ташкил ва роҳнамоии захираҳо ва коргарон дар созмонҳо барои ноил шудан ба ҳадафҳои худ бо самаранокӣ ва самаранокии ҳадди аксар машғул аст.
Принципхои илми идоракунй ба якчанд принципхои асосй, аз чумла аз руи ихтисос ва самара таксим кардани кор ва ба тарзе ташкил кардани он вобаста аст, ки барои ба даст овардани самараи бехтарин ва хосилнокии мехнат имконият медихад. Ин принсипҳо инчунин ба тақсимоти мувофиқи салоҳият ва масъулият дар дохили созмон дахл доранд, то қабули қарорҳои дуруст ва ноил шудан ба ҳадафҳои дилхоҳро таъмин кунанд.
Илова бар ин, принсипҳои илми менеҷмент ба истифодаи захираҳои мавҷуда ба манфиати бештари имконпазир, хоҳ захираҳои инсонӣ ё моддӣ, тавассути таҳияи стратегияҳои мувофиқ ва истифодаи усулҳои муассир барои ноил шудан ба ҳадафи созмон бо камтарин вақт, кӯшиш ва хароҷот равона карда шудаанд.
Илми менеҷмент ба рушди роҳбарӣ ва назорат, беҳтар кардани фаъолияти муассисаҳо ва баланд бардоштани самаранокӣ ва рақобатпазирии онҳо дар бозор мусоидат мекунад. Фаҳмидан ва татбиқи принсипҳои илми менеҷмент барои муваффақияти ҳар як муассиса ё ташкилот дар ноил шудан ба ҳадафҳо ва ноил шудан ба рушд ва рушди устувор муҳим аст.
Аҳамияти идоракунии тиҷорат чӣ гуна аст?
Муҳимияти идоракунии тиҷорат дар қобилияти ба даст овардани муваффақият ва устувории ширкатҳо ва созмонҳо равшан аст. Он барои таҳияи нақшаҳо ва стратегияҳои зарурӣ барои ноил шудан ба ҳадафҳои гуногун бо самаранокии баланд ва ба таври касбӣ кӯмак мекунад. Маъмурияти тиҷорат барои ташкили амалиёт ва захираҳои мавҷуда ба таври маҷмӯӣ кор мекунад, ки ба ноил шудан ба рушд ва рушди устувори созмон дар бозори меҳнат мусоидат мекунад.
Менеҷменти тиҷорат ба истифодаи захираҳои инсонӣ ва моддӣ бо самаранокӣ ва самаранокии баланд мусоидат намуда, ба ин васила фаъолияти ширкатро баланд бардошта, мавқеи онро дар бозор мустаҳкам мекунад. Он маълумот ва иттилооти мавҷударо таҳлил мекунад, дар асоси ин маълумот қарорҳои мувофиқ қабул мекунад ва инфрасохтори заруриро барои иҷрои бомуваффақияти ин қарорҳо таъмин мекунад.
Инчунин, маъмурияти тиҷорат барои таъмини устувории молиявии созмон тавассути идоракунии маркетинг, молия ва лоиҳаҳо ба таври маҷмӯӣ кор мекунад. Он ҳадафҳои стратегиро муайян мекунад ва нақшаҳои мувофиқи маркетингро барои ноил шудан ба ин ҳадафҳо таҳия мекунад, лоиҳаҳоро ба таври касбӣ идора мекунад, то татбиқи бомуваффақияти онҳо ва саривақтӣ ва идоракунии самараноки захираҳои молиявӣ барои таъмини даромаднокӣ ва пешрафт дар бозори тиҷорат.
Намудҳои идоракунии соҳибкорӣ кадомҳоянд?
Намудҳои идоракунии соҳибкорӣ гуногунанд, ки ихтисосҳо ва соҳаҳои гуногунро дар бар мегиранд. Маъмурияти тиҷорат амалисозии малакаҳои идоракунӣ ба монанди банақшагирӣ, роҳбарӣ, фармондиҳӣ ва назорат барои ноил шудан ба ҳадафҳои тиҷорат мебошад. Ихтисос дар идоракунии соҳибкорӣ ихтисосҳои мухталифи ба ҳам алоқамандро дар бар мегирад, ки ҳеҷ яке аз онҳоро рад кардан мумкин нест. Ин тахассусро дар идоракунии захираҳои инсонӣ ва идоракунии тиҷорати электронӣ дар бар мегирад.
Идоракунии захираҳои инсонӣ як ихтисосест, ки ба идора ва рушди қувваи кории созмон, аз ҷумла ҷалб ва таъини кормандон, омӯзиши онҳо, арзёбии фаъолияти онҳо ва рушди қобилиятҳои онҳо алоқаманд аст.
Идоракунии тиҷорати электронӣ, дар навбати худ, ҳадафи табдил додани кори анъанавии маъмуриро ба тиҷорати электронӣ тавассути такя ба технология ва таҳияи системаҳои электронӣ барои идоракунии амалиёт, иртибот, нигоҳдорӣ, ҳифз ва дастрасӣ ба иттилоот мебошад.
Дар идоракунии соҳибкорӣ чанд кафедра?
- Шӯъбаи идоракунии захираҳои инсонӣ: Ин шӯъба бо ҳама чизҳои марбут ба идоракунӣ ва рушди захираҳои инсонӣ дар созмонҳо, аз ҷумла ҷалб, омӯзиш ва баҳодиҳии самаранокӣ машғул аст.
- Шӯъбаи идоракунии маркетинг: Ин шӯъба ба таҳлили бозор, таҳияи стратегияҳои маркетинг ва пешбурди маҳсулот ё хидматҳо тамаркуз мекунад.
- Шӯъбаи идоракунии пул ва бонкдорӣ: Ин шӯъба бо идоракунии масъалаҳои молиявӣ ва сармоягузории ширкатҳо ва муассисаҳо машғул аст ва мавзӯъҳоро ба монанди таҳлили молиявӣ ва идоракунии хавфҳои молиявӣ дар бар мегирад.
- Шӯъбаи идоракунии истеҳсолот ва амалиёт: Ин шӯъба бо идоракунии равандҳои истеҳсолӣ ва амалиётӣ дар муассисаҳо, баланд бардоштани самаранокии амалиёт ва кам кардани хароҷот машғул аст.
- Шӯъбаи идоракунии лоиҳа: Ин шӯъба ба идоракунӣ, банақшагирӣ ва татбиқи лоиҳаҳо, аз ҷумла пешгӯиҳои молиявӣ, ҷадвали вазифаҳо ва идоракунии хавфҳо тамаркуз мекунад.
Беҳтарин шӯъбаи идоракунии соҳибкорӣ кадом аст?
Метавон гуфт, ки кафедраи идоракунии соҳибкорӣ яке аз беҳтарин кафедраҳо дар соҳаи омӯзиши менеҷмент ба ҳисоб меравад. Ин ихтисос муҳим ҳисобида мешавад ва яке аз аввалин ихтисосҳои маъмурӣ дар мактабҳои тиҷоратӣ пешниҳод карда мешавад. Ихтисоси Идоракунии тиҷорат як қисми фаъол ва гуногунҷанбаи соҳаи тиҷорат мебошад, ки ҳадафи он омода кардани донишҷӯён барои мубориза бо мушкилот ва талаботи муосири ҷаҳони тиҷорат мебошад.
Кафедраи идоракунии соҳибкорӣ як ихтисоси ҳамаҷониба мебошад, ки доираи васеи мавзӯъҳои муҳимро, аз қабили маркетинг, идоракунии захираҳои инсонӣ, идоракунии молиявӣ, идоракунии технология ва ғайраро дар бар мегирад. Ин ихтисос ба донишҷӯён имкон медиҳад, ки дониш ва малакаҳои заруриро барои муваффақ шудан дар тиҷорат ва сохтани роҳи бомуваффақияти касб ба даст оранд.
Яке аз бартариҳои асосии омӯзиши идоракунии соҳибкорӣ пас аз хатми донишгоҳ имконияти васеъ пайдо кардани кор мебошад. Бозори меҳнат ба хатмкунандагони ин ихтисос, бахусус дар бахшҳои холӣ, аз қабили муҳосибӣ ва маркетинг, бештар ниёз дорад. Ғайр аз он, маъмурияти тиҷорат як дарвоза ба имкониятҳои кор дар доираи васеи соҳаҳо ва бахшҳо мебошад.
Дар маҷмӯъ, метавон гуфт, ки кафедраи идоракунии соҳибкорӣ ба донишҷӯён имкониятҳои олӣ фароҳам меорад, то малакаҳои роҳбарӣ, идоракунӣ ва таҳлилии худро инкишоф диҳанд. Ин имкони омӯхтани равандҳои тиҷоратӣ, банақшагирии стратегӣ ва қабули қарорҳо дар асоси маълумоти мавҷуда мебошад. Шӯъбаи идоракунии соҳибкорӣ имкониятест барои рушди инноватсия, соҳибкорӣ ва малакаҳои кори гурӯҳӣ.
Бо дарназардошти имкониятҳо ва мушкилоте, ки омӯзиши идоракунии соҳибкорӣ фароҳам меорад, метавон гуфт, ки он яке аз беҳтарин кафедраҳо дар соҳаи омӯзиши менеҷмент буда, ба донишҷӯён донишу малакаҳои заруриро барои муваффақ шудан дар бозори меҳнат ва бунёди як роҳи касбии муваффақ.
Фарқи байни тиҷорат ва идоракунии тиҷорат чӣ гуна аст?
Фарқи асосии байни тиҷорат ва идоракунии тиҷорат дар миқёс ва тамаркузи онҳост. Тиҷорат ба хариду фурӯши маҳсулот ва хидматҳо дахл дорад, дар ҳоле ки идоракунии тиҷорат тамоми фаъолиятҳои устуворро дар бар мегирад, ки ба ташкил ва идоракунии амалиёт дар созмон асос ёфтаанд.
Идоракунии тиҷорат ба ноил шудан ба ҳадафҳои дилхоҳ тавассути банақшагирӣ, маркетинг, идоракунии молиявӣ, захираҳои инсонӣ ва дигар ҷанбаҳои марбут ба идоракунии корхона нигаронида шудааст. Илова бар ин, идоракунии тиҷорат таҳлил ва тафсири маълумоти молиявӣ ва таҳияи стратегияҳои рушд ва тавсеа дар бозорро дар бар мегирад.
Аз тарафи дигар, ихтисоси тиҷорат як қисми ихтисосҳои идоракунии тиҷорат ҳисобида мешавад, зеро он асосан ба ҷанбаҳои марбут ба харид, фурӯш ва тақсимоти маҳсулот тамаркуз мекунад. Савдо як соҳаи муҳими идоракунии тиҷорат буда, фаҳмиши амиқи равандҳои бозор, маркетинг ва таҳлили иқтисодиро талаб мекунад.
Камбудиҳои пешбурди тиҷорат чӣ гунаанд?
Яке аз нуқсонҳои идоракунии тиҷорат ин сарчашмаҳои сершумори иттилоот мебошад. Маъмурияти тиҷорӣ як касбест, ки ба сарчашмаҳои гуногуни иттилоот ниёз дорад. Ин метавонад стресс бошад ва вақт ва кӯшиши зиёди кормандро талаб кунад. Шумораи манбаъҳои истифодашуда метавонад то андозае аз қобилияти корманд барои коркард ва таҳлили самараноки маълумот зиёд бошад. Ин метавонад ба таъхир дар қабули қарорҳо оварда расонад ва эҳтимолияти хатогиҳоро зиёд кунад.
Дигар манфии идоракунии тиҷорат ин паст будани музди меҳнат аст, агар корманд худро инкишоф надиҳад. Кормандони ин ихтисос, агар онҳо барои рушд ва малакаи худ сармоягузорӣ накунанд, метавонанд аз маоши кам азоб кашанд. Омӯзиши пайваста ва ба даст овардани таҷрибаи бештар як зарурати ҳатмӣ барои нигоҳ доштани рақобатпазирии корманд дар бозори меҳнат ва таъмини маош, ки ба кӯшишу малакаи ӯ мувофиқ аст.
Гузашта аз ин, хатмкунандагони идоракунии соҳибкорӣ метавонанд дар соҳаи кор бо баъзе камбудиҳо, аз қабили хатарҳои молиявӣ рӯбарӯ шаванд. Агар масъалаҳои молиявӣ бодиққат ва бодиққат ҳал нашаванд, шахс метавонад ба хисороти ҷиддии молиявӣ дучор шавад. Илова бар ин, хатмкунандагон дар баъзе кишварҳо дар пайдо кардани кор дар идоракунии соҳибкорӣ душворӣ мекашанд, ки барои муддати тӯлонӣ бо кор таъмин шудан душвор аст.
Умуман, гарчанде ки дар соҳаи идоракунии тиҷорат ҷиҳатҳои мусбӣ зиёданд, манфиҳои эҳтимолиро низ баррасӣ ва фаҳмидан лозим аст. Сарчашмаҳои сершумори иттилоот, маоши кам, агар рушди худшиносӣ анҷом дода нашавад ва хатарҳои молиявӣ метавонанд аз корманд талаб кунанд, ки ба мушкилот омода бошанд ва онҳоро самаранок идора кунанд.
Менеҷмент илм аст ё санъат?
Бо дарназардошти ду нуқтаи назари гуногун дар бораи мафҳуми менеҷмент, баҳси ҷолибе ба миён меояд, ки оё менеҷмент илм аст, санъат ё ҳарду. Менеҷмент, воқеан, хусусиятҳои илм ва санъатро муттаҳид мекунад. Илм донишҳои заруриро барои ноил шудан ба ҳадафҳои дилхоҳ медиҳад, зеро менеҷмент ба қоидаҳо, назарияҳо ва консепсияҳои илмӣ вобаста аст, ки дар идоракунии масъалаҳо ба таври муназзам ва муташаккил кӯмак мекунанд.
Аз тарафи дигар, менеҷмент санъат аст, зеро он ба маҳорат, эҷодкорӣ ва таҷрибаи мудир асос ёфтааст. Санъат бо роҳҳои татбиқи ин малакаҳо ва эҷодкорӣ дар идоракунии масъалаҳо ва ноил шудан ба муваффақият сарукор дорад. Менеҷментро метавон як санъат дар истифодаи истеъдод ва малакаҳои зарурӣ барои ноил шудан ба ҳадафҳо ва бо мушкилот баррасӣ кардан мумкин аст.
Менеҷмент наметавонад бо як мафҳуми мушаххас маҳдуд шавад, зеро вай илм ва санъатро ба ҳам мепайвандад ва онҳоро бо роҳҳои гуногун татбиқ мекунад. Бисёре аз роҳбарони тиҷорат боварӣ доранд, ки менеҷмент як санъати муҳими маъмурист, зеро он ба таҷриба ва амалияи муносибат бо дигарон ва тафаккури стратегӣ асос ёфтааст.
Метавон гуфт, ки менеҷмент илм ва санъатро барои расидан ба ҳадафҳои дилхоҳ муттаҳид мекунад. Он ба қоидаҳо ва назарияҳои илмӣ такя мекунад ва ҳамзамон барои идоракунии самараноки масъалаҳо малака ва эҷодкорӣ дар татбиқи ин қоидаҳоро талаб мекунад. Тавассути мавҷудияти ин ду ҷанба дар идоракунӣ, менеҷмент дар ҷаҳони тиҷорат мавқеи муҳимро ишғол мекунад ва ба муваффақият ноил мегардад.
Менеҷменти муосир чист?
Менеҷменти муосир консепсияест, ки ҳадафи он навсозӣ ва такмил додани усулҳои идоракунӣ ва роҳбарӣ дар муассисаҳо ва ташкилотҳо мебошад. Ин идоракунӣ аз системаҳои тасодуфии анъанавӣ бо қабули консепсияҳо ва хусусиятҳои нав, ки барои ноил шудан ба аъло ва устуворӣ мекӯшанд, фарқ мекунад. Менеҷменти муосир ба чандирӣ, ҳамкорӣ ва арзёбии доимӣ барои ноил шудан ба ҳадафҳои дилхоҳ вобаста аст. Мансабдорон дар ҳама сатҳҳо барои назорат кардани захираҳои моддӣ ва инсонӣ кор мекунанд ва онҳоро ба сохторҳои динамикӣ барои ноил шудан ба ҳадафҳо ва натиҷаҳои дилхоҳ ташкил медиҳанд. Дар партави рушди технологӣ ва рақобат, менеҷменти муосир кӯшиш мекунад, ки сатҳи иҷрои худро барои қонеъ кардани мушкилоти зинда мондан ва ноил шудан ба аъло дар муассисаҳо баланд бардорад. Менеҷменти муосир инчунин ҳадафи ташкил, банақшагирӣ, роҳбарӣ ва ноил шудан ба ҳадафҳои созмонро ба таври муассир ва навоварона дорад.
