Эҳсосоти дарднок, дар бораи ранҷ сӯҳбат кунед
Вақте ки шахс эҳсоси ранҷидаро эҳсос мекунад, дард ва зарбаро ҳис мекунад, вай таҷрибаи сахтеро аз сар мегузаронад, ки метавонад эътимоди худро аз даст диҳад ва рӯҳияи шикаста шавад.
Ибораҳо ва мақолҳои зиёде ҳастанд, ки ин захмро ифода мекунанд, зеро онҳо тасвири дурушти эҳсосоти озордиҳандаеро, ки инсон ба сар мебарад, тасвир мекунанд.
"Ба ҳиссиёти дигарон осеб расонидан хеле осон аст ва онҳоро табобат кардан хеле душвор аст, зеро захмҳо доғҳое боқӣ мегузоранд, ки бартараф кардан душвор аст" ин аст таҷрибаи шахсе, ки аз эҳсосоти озорӣ азоб мекашад, ҳамчун захмҳо. доғҳо ва доғҳои тира боқӣ монад, ки онҳоро бартараф кардан душвор аст.
"Мушкилтарин чизе дар дунё бо худ нишастан ва онро наёфтан аст." Ин ҷумла эҳсоси дард ва гумроҳиеро, ки шахсе, ки эҳсосаш озор дорад, инъикос мекунад.Ӯ худро танҳоӣ, пессимист ҳис мекунад ва бо худ муошират карда наметавонад.
Эҳсосоти ранҷида метавонад яке аз душвортарин чизҳои зиндагӣ бошад, зеро он шахсро дар ҳолати ғаму андӯҳи амиқ мегузорад.
Вақте ки дард аз ҷониби касе, ки мо дӯст медорем, дардноктар мешавад, зеро эҳсосоти озорӣ захми тӯлонӣ боқӣ мемонад ва фаромӯш кардан ва бахшидан душвор буда метавонад.
Эҳсосоти дарднок боиси такон додани эътимод ва сахт шудани дил мегардад, зеро шахс барои барқарор кардани худ ва дубора ба ҳам пайвастани қисмҳои шикастааш вақт лозим аст.
Тарки холӣ дар дил ва рӯҳ шояд душвор бошад, аммо ин як фурсат барои рушд ва рушди шахсият аст.
Эҳсосоти дарднок инчунин ба мо хотиррасон мекунад, ки эҳтиром кардани дилҳо ва убур накардани марзҳои дигарон.
Дилҳо муқаддасотҳое доранд, ки эҳтиром ва таваҷҷуҳро тақозо мекунанд ва мо набояд ба диле, ки қасди озор додани онро бишканем.
Эҳсосоти дарднок осон нест ва барои шахси осебдида вақт ва барқароршавӣ лозим аст.
Ҷомеаҳо бояд аҳамияти дастгирӣ ва кӯмакро барои одамоне, ки аз эҳсосоти озорӣ зарар дидаанд, дарк кунанд, зеро онҳо ба муҳаббат ва фаҳмиш ниёз доранд, то аз дард ва осеби равонӣ гузаранд.
Вақте ки эҳсосот осеб мебинанд, чӣ мешавад?
- Дарди эмотсионалӣ: Дарди эмотсионалӣ яке аз намудҳои шадидтарини дардест, ки шахс метавонад аз сар гузаронад.
Вай метавонад ғамгин, дарди сахт ва афсурдаҳолро ҳис кунад ва ба таври муқаррарӣ бо рӯйдодҳои ҳаррӯза мубориза барад. - Ташвиш: Эҳсосоти дарднок метавонад боиси зиёд шудани сатҳи изтироб ва стресс дар шахси зарардида гардад.
Вай метавонад изтироби доимӣ ва ташаннуҷи равониро эҳсос кунад ва метавонад дар рафтор ва фаъолияти ҳаррӯзааш тағирот нишон диҳад. - Ихтилоли хоб: Шахсе, ки эҳсосоти дарднок дорад, метавонад дар хоб ё халалдор шудани хоб мушкилӣ дошта бошад.
Вай метавонад дар хоб ё дар хоб мондан душвор бошад ва дар давоми шаб зуд-зуд бедор шавад. - Бунбасти иҷтимоӣ: Одамоне, ки эҳсосоти дарднок доранд, одатан худро ҷудо мекунанд ва аз ҷомеа дурӣ меҷӯянд.
Онҳо метавонанд таваҷҷуҳи худро ба фаъолиятҳои иҷтимоӣ ва муносибатҳои шахсӣ гум кунанд ва аз дигарон дур шаванд. - Эътимод ба худ: Эҳсосоти озордида метавонад сатҳи пасти эътимод ба худ дар шахси зарардидаро ба вуҷуд орад.
Вай метавонад худро гунаҳкор ё нотавон ҳис кунад ва қобилияти ӯ барои қабули қарорҳо ва бо боварӣ амал кардан коҳиш меёбад.
Чӣ тавр шумо медонед, ки шумо эҳсосоти худро гум кардаед?
- Набудани реактивии эмотсионалӣ: Вақте ки шумо эҳсосотро аз даст медиҳед, шумо мебинед, ки шумо ба рӯйдодҳои эмотсионалӣ дуруст ҷавоб намедиҳед.
Эҳтимол шумо худро бепарво ҳис мекунед ё мисли пештара хурсандӣ ё ғамгиниро ҳис карда наметавонед. - Бунбасти иҷтимоӣ: Шумо шояд хоҳиши дур монданро аз одамон ва дурӣ аз муносибатҳои иҷтимоӣ эҳсос кунед, зеро муошират бо дигарон метавонад гарон ва фишоровар бошад, вақте ки шумо эҳсосот надошта бошед.
- Эҳсоси холӣ: Шумо шояд эҳсоси холигии эмотсионалӣ ва рӯҳонӣ дошта бошед, зеро эҳсос мекунед, ки шумо бо ҳеҷ чиз ё касе иртиботи эмотсионалӣ надоред.
- Фарқ карда натавонистани эҳсосот: ҳассосияти эмотсионалии шумо метавонад ба ҳадде заиф бошад, ки шумо байни ғаму шодӣ ё тарс ва лаззатро фарқ карда наметавонед.
Оё дили шикастаро фаромӯш кардан мумкин аст?
Ин саволест, ки бисёр одамонро ба ташвиш меорад.
Аммо ҳақиқат ин аст, ки захмҳои амиқ дар сатҳи дил метавонанд муддати тӯлонӣ дар хотираҳои мо нақш бимонанд.
Ҳодисаҳои сахт ва ноумедии эмотсионалӣ метавонанд захмҳои қавӣ гузоранд, ки ба қобилияти фаромӯш кардани мо халал мерасонанд.
Ин метавонад душвор ва ғамангез ба назар расад, аммо дар айни замон он метавонад як ангеза барои рушд ва рушди шахс бошад.
Муҳим аст, ки мо ба худ ғамхорӣ ва вақти заруриро барои табобат ва шифо аз ин захмҳо сарф кунем, зеро вақт метавонад нақши худро дар сабук кардани қувваи дард ва коҳиш додани таъсири он бозад.
Новобаста аз ҷавоби ниҳоӣ, дарди дил ба мо қувваи эмотсионалӣ ва қобилияти мутобиқ шудан ба мушкилоти ҳаётамонро хотиррасон мекунад.
Кӣ бо эҳсосоти дигарон бозӣ мекунад?
Гурӯҳи муайяни одамоне вуҷуд доранд, ки боварӣ доранд, ки онҳо ҳақ доранд бо эҳсосот ва дигар эҳсосот бозӣ кунанд, то ба манфиатҳои худ хидмат кунанд.
Ин метавонад дар муносибатҳои муҳаббат, дӯстӣ ё ҳатто кор бошад.
Ин одамон воқеан аз нарасидани ҳамдардӣ ва ғамхорӣ нисбати дигарон азият мекашанд, аз ин рӯ онҳо бе назардошти таъсири манфии онҳо ба дигарон машғул мешаванд.
Илова бар ин, метавонад омилҳои равонӣ бо ин масъала алоқаманд бошанд.
Баъзе одамон метавонанд худро қурбонии эҳсосоти манфии дигарон нисбат ба онҳо эҳсос кунанд ва ҳамин тавр бо ҳамон рафтори номуносиб ҷавоб диҳанд.
Ин дар ниҳоят ба як спирали душманӣ ва ҳамбастагии манфии одамон оварда мерасонад.
Аз тарафи дигар, баъзе ҳолатҳои бозии эмотсионалӣ метавонанд бо муоширати сусти эмотсионалӣ шарҳ дода шаванд.
Шахс метавонад дар баёни дурусти эҳсосоти худ душворӣ пайдо кунад, ки ӯро водор мекунад, ки барои муошират ва муомила бо дигарон ба рафтори номатлуб даст занад.
Дар ин замина наќши муњити иљтимоиро низ нодида гирифтан мумкин нест.
Фарҳанг, анъанаҳо ва шароитҳои иҷтимоӣ метавонанд ба рафтори шахс дар муносибат бо эҳсосоти дигарон таъсир расонанд.
Баъзе муҳитҳои фарҳангӣ метавонанд ин намуди рафторро тарғиб кунанд, дар ҳоле ки арзишҳои ахлоқӣ ва қонунҳои қатъӣ метавонанд монеаи қавӣ барои амалӣ кардани ин намуди рафтор бошанд.
Чаро захм из мегузорад?
Дар ҷомеа захмҳои эҳсосӣ ва равонӣ васеъ паҳн шудаанд.
Инро метавон ба бисёр сабабҳо, аз ҷумла таҷрибаҳои душвориҳои давомдор ва стресс, осеби равонӣ, муносибатҳои заҳролуд ва осебпазирии эмотсионалӣ рабт дод.
Ин захмҳо як падидаи маҳдуд ба як гурӯҳи мушаххаси одамон нестанд, балки ба ҳама новобаста аз синну сол, ҷинс ва нажод таъсир мерасонанд.
Тадқиқотҳо нишон медиҳанд, ки захмҳои равонӣ ва эҳсосӣ ба саломатӣ ва ҳаёти ҳаррӯза таъсири манфӣ мерасонанд.
Ҷароҳатҳои табобатнашуда метавонанд боиси паст шудани рӯҳия, изтироб, депрессия, кам шудани фаъолияти иҷтимоӣ ва ҷудошавии иҷтимоӣ шаванд.
Ҷароҳатҳои равонӣ инчунин метавонанд бо нишонаҳои ногувори ҷисмонӣ, аз қабили дарди сар, дарди меъда ва фишори баланди хун ҳамроҳ шаванд.
Ба ғайр аз психотерапия, омилҳои дигаре низ ҳастанд, ки метавонанд бо захмҳои равонӣ мубориза баранд.
Дар байни онҳо дастгирии иҷтимоӣ аз ҷониби оила, дӯстон ва ҷомеа, таваҷҷӯҳ ба некӯаҳволии шахсӣ, иштирок дар чорабиниҳои фароғатӣ ва варзишӣ ва нигоҳубини хуби ҷисм ва рӯҳ тавассути машқҳои йога, медитатсия ва ғизои солим мебошанд.
Кӣ дили одамро мешиканад?
- Аз даст додани шахси наздик: Ваќте шахсе, ки барояш азизро аз даст медињад, хоњ зан ё шавњар, хоњ аъзои оила ва ё дўстони наздикаш, боиси дарди амиќи љисмонї ва равонї мегардад, ки боиси шикастани дилаш мегардад.
- Сӯистифода ва шиканҷа: Зӯроварӣ ва шиканҷа дар шаклҳои мухталифи он, хоҳ дар ҷойҳои ҷамъиятӣ ва хоҳ пӯшида, метавонад сабаби аслии шикастани ақли инсон ва эҷоди захмҳои амиқ дар рӯҳ ва рӯҳи ӯ бошад.
- Ҳуқуқвайронкуниҳо ва беадолатӣ: Он метавонад зеҳни инсонро ҳангоми дучори беадолатӣ ва тахаллуфоти пайваста алайҳи ӯ хоҳ дар сатҳи шахсӣ, иҷтимоъӣ ва чи дар сатҳи сиёсӣ битарконад, зеро дар баробари ин шароити сангин эҳсоси нотавон ва ноумедӣ мекунад.
- Талафоти такрорӣ: Вақте ки шахс дар зиндагиаш бо талафоти такрорӣ, аз қабили аз даст додани кор, ноком шудани равобити ошиқона ва ё ноил шудан ба орзуҳо ва орзуҳои худ эҳсос мекунад, метавонад худро шикаста ҳис кунад ва умед ва хоҳиши зиндагӣро аз даст диҳад.
Дили шикастаро чӣ гуна табобат кунам?
- Иҷозат додан ба ғаму андӯҳ: Одам бояд бигзорад, ки эҳсосот пайдо шаванд ва дарди худро баён кунанд.
Муҳим аст, ки шахс эҳсосоти худро эътироф кунад ва барои гиря кардан ва изҳори ғамгинӣ вақт пайдо кунад. - Дастгирии эмотсионалӣ ҷӯед: Дастгирии дӯстон ва оила барои шифо додани дили шикаста муҳим аст.
Шахс бояд дастгирии онҳоро ҳис кунад ва касеро ёбад, ки гӯш кунад ва дастгирии эмотсионалӣ ва маслиҳат диҳад. - Нигоҳубини солимии рӯҳӣ: Одам бояд дар бораи саломатии рӯҳии худ ғамхорӣ кунад ва барои мустаҳкам кардани худ кор кунад.
Инро тавассути машқҳои ҳаррӯза, хӯрдани ғизои солим, истироҳат кардан, мулоҳиза кардан ва таваҷҷӯҳ ба маҳфилҳо ва фаъолиятҳое, ки ба тасаллии равонӣ мусоидат мекунанд, анҷом додан мумкин аст. - Аз мутахассис кумак пурсед: Дар баъзе мавридҳо барои мубориза бо дили шикаста ба мутахассиси равоншинос муроҷиат кардан лозим аст.
Мутахассис метавонад кумаки зарурӣ ва воситаҳои табобатӣ расонад, то ба шахс дар бартараф кардани ин озмоиш ва шифо бахшад.
Бо касе, ки диламро шикастааст, чӣ гуна муносибат кунам?
Пеш аз ҳама, шахс бояд барои табобат ва барқароршавӣ ба худ вақти кофӣ диҳад.
Дили шикастаро зуд ислоҳ кардан мумкин нест, барои бартараф кардани дарду алам вақт лозим аст.
Беҳтар аст, ки ба худ иҷозат диҳад, ки ғамгин шавад, гиря кунад ва эҳсосоти худро солим баён кунад.
Сӯҳбат бо дӯстони наздик ё аъзоёни оила метавонад барои сабук кардани дард ва мубодилаи эҳсосот кӯмак кунад.
Дастгирии эмотсионалӣ аз дигарон метавонад омили муҳим дар раванди барқарорсозӣ бошад.
Барои гирифтани кӯмак ва роҳнамоии зарурӣ дар ин давраи душвор ба як мушовири равоншинос низ муроҷиат кардан мумкин аст.
Муҳим аст, ки шахс кӯшиш кунад, ки тарзи ҳаёти худро тағир диҳад ва ба корҳои нав ва шавқовар машғул шавад.
Шикасти эмотсионалӣ метавонад як фурсат барои омӯхтани худ ва тамаркуз ба рушди худ ва шахсияти худ бошад.
Инчунин фикри хуб аст, ки ҳадафҳои худро аз нав дида бароед ва нерӯи худро барои ноил шудан ба чизи нав ва ҷолиб равона кунед.
Шумо бояд аз тамоси зуд-зуд бо шахсе, ки боиси шикасти дил шуд, худдорӣ намоед, то он даме, ки шахс дардро бартараф накунад ва мувозинати эмотсионалии худро барқарор кунад.
Алоқаи доимӣ метавонад дардро зиёд кунад ва раванди табобатро вайрон кунад.
Дар охир одам бояд донад, ки сихат мешавад ва боз бахти худро меёбад.
Шикастани эмотсионалӣ метавонад як имконият барои рушди шахсӣ ва ба даст овардани қувват ва устуворӣ бошад.
Шояд чанд вақт лозим шавад, аммо бо нигоҳубини худ ва дастгирии мувофиқ, шахс ин таҷрибаро паси сар карда, бо хушбахтии комил ва роҳати равонӣ зиндагии худро барқарор мекунад.
